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西周分封制,西周的分封

來源:整理 時間:2023-01-17 17:19:02 編輯:好學習 手機版

1,西周的分封

1.姜子牙2.周武王 姬發3.分封制 宗法制4.西戎5.周幽王 (名字忘了)

西周的分封

2,西周分封制的內容

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西周分封制的內容

3,西周分封制

可以……按照周朝宗法制的原則,正室的長子是王位的繼承人,而其兄弟則授封為諸侯
西周初年分了七十二個大小諸候國以姬氏宗親貴族和有功不可沒之臣可得諸候王國,任何的姬氏王國子孫可接任父親遺囑:分封制各諸候王國列表:晉,宋,巴,蜀,鄒,申,燕,韓,秦,衛,趙,楚,魏,魯,齊,吳,越,虞,等等!
正室的大子死了的話就傳給2。
不能
可以因為是嫡長子繼承制是宗法制的核心

西周分封制

4,簡述西周分封制

西周分封制建立的根本目的是維護奴隸主國家的統治。周武王建立西周后,為了對征服的廣大地區進行有效統治,就沿襲前代的辦法,把若干土地及土地上的奴隸和平民分封給諸侯。分封制是西周的長久國策,周公旦在東征平叛后又進行了一次大規模分封,在西周中期和晚期,周王室還陸續分封了一些諸侯。西周統治者這樣做,就是希望通過受封的宗親功臣等奴隸主貴族在各地建立諸侯國,作為中央的政治和軍事屏障,拱衛周王室。(2)分封制的對象西周分封制中受封的對象,有王族、功臣和先代貴族。其中受封的王族最多,地理位置也大多較為優越,是分封對象的主體,史載周公“兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三焉”,王室貴族建立的重要國家有周公旦之子伯禽建立的魯國,周成王之弟叔虞建立的晉國等。功臣建立的諸侯國也是維護周朝統治的重要力量,比較重要的國家有姜尚建立的齊國。先代貴族后裔建立的諸侯國不多,土地也很少,大多是起象征性的安撫作用,如堯的后代建立的薊國,舜的后代建立的陳國,紂王之兄微子啟建立的宋國等。另外要注意的是,由于分封制也是一種分級立宗制,所以除周天子外,奴隸主統治集團內部的諸侯和卿大夫還要進行層層分封,士由于擁有的采邑太小就不再分封。(3)分封制的內容(權力和義務)分封制的內容主要是規定了諸侯的權利和義務。諸侯的權利主要是獲得土地和人民,在封國內擁有政治、經濟和軍事上的獨立性,如設置官員、建立武裝和征派賦稅,并有再次分封的權利。諸侯的義務是要服從周王室的命令,如政治上鎮守疆土和朝覲述職,軍事上隨從作戰,經濟上交納貢賦。

5,西周的分封制是怎樣實行的

西周實行分封制,周天子以“受命于天”自居,號稱“天之元子”,是天下同姓宗族的大宗,居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承,其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。他們在各自封國內又是同姓宗族的大宗,其王位也是由嫡長子世襲繼承,其余庶子作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗,其封爵仍由其嫡長子世襲繼承,其余庶子作為小宗分封為士。這樣,根據宗法制和分封制,便形成天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗族貴族組成的金字塔式等級制機構。簡單點就是這樣。。天子將王位傳給嫡長子,其它庶子分封為諸候、諸候的嫡長子繼承候位、其它庶子分封為卿大夫、卿大夫嫡長子繼承爵位、其它分封為士。。(士之后就是庶人,也就是平民百姓了)!!!

6,西周時期的分封制是怎樣的

前1046年,經牧野之戰,周武王滅商建立周朝,史稱西周。武王克商后,他面臨的第一個問題就是新興的周朝該是怎樣的一個國家,是繼續延續商朝的統治模式,還是另外創造一些符合周朝國情的全新統治模式。為此,武王推出了一系列有別于夏商,但卻是借鑒夏商的制度,其中有一條就是借鑒夏商的分封,在中原地區大規模施行“封國土建諸侯”制度,這就是我們所熟知的“分封制”。周朝自武王開始,歷成王、康王二王,先后三次實行大規模的分封,《史記·漢興以來諸侯王年表》載:“武王、成、康所封數百,而周姓者五十五,地上不過百里,下三十里,以輔王室”,周朝分封的諸侯國以姬姓為主,《荀子》載:“兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人”,初武王分封時,71個諸侯國,姬姓諸侯國就獨占53個。之后分封以開國功臣、先圣后人,及前商貴族為主,如姜子牙分封在齊國,夏禹的后裔分封在杞國,商湯的后裔被分封在宋國。西周的分封方式以“列爵惟五,分土惟三”為準,即按公、侯、伯、子、男五等爵分封,封地按公侯方百里,伯方七十里,子男方五十里的方式賜予。到這里,很多人就都會有這樣一個疑問,為何周王會放棄直接統治整個天下的機會,轉而是將土地封給諸侯王,讓他們去統治天下呢?這到底是何原因呢?在回答這個問題前,首先,我們要明確一點,那就是西周所分封的諸侯國并不是一個獨立的國家,而是周王冊封的諸侯受命統治的地區,他們必須服從周天子的命令,有為周天子鎮守疆土的義務,需定期向周王朝覲納貢,同時諸侯國的軍隊還必須隨時聽候周王的調遣,一旦周王征召就需隨從作戰。因此,盡管諸侯王享有很大的自治權,但他們與周王的關系本質上仍是君臣關系。周王之所以會任命諸侯王去幫助自己統治全國各地區,其主要有以下幾個原因。第一、缺乏統治天下的實力。武王之所以能克商,靠的并不是自己,而是八百諸侯。當時武王的周國疆域不過百里,人口不過六七萬,所能動員的軍隊只是“戎車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬五千人”,若沒有八百諸侯會兵時所聚集的戎車四千乘,幾乎沒有可能擊潰商朝的七十萬大軍。此后,即使周代商,其常備軍也只有拱衛宗周的“西六師”和駐屯成周的“成周八師”,約十四萬余人,這等規模的軍隊實難幫助周朝去直接掌控整個天下。當然,有人會問,既然士兵數量不夠,征召去不就行了嗎?是的,士兵不夠的確可以征召,但供養這些士兵的錢哪里來?要知道西周可是奴隸制時代,其生產力是非常低下,根本就不足以讓西周去供養更多的軍隊。同時,如果西周要想直接統治整個中國,他勢必就得派成千上萬的官員去治理,試問這些官員的俸祿從哪里來?以當時西周的國力是絕對沒有能力去供養這些官員的。因此,在西周沒有足夠的實力去直接管控天下的情況下,與其放任各地諸侯紛紛自立為王,倒不如由周王自己挑選出忠于周朝的臣子去各地擔任諸侯王,這樣至少各地諸侯王還能聽從中央的調遣,奉周王為天子。第二、當時的環境不足以讓周朝直接管控天下。首先,我們要知道西周時期,中國還處于奴隸制時代,不但社會發展低下,全國各地的交通更是閉塞,各地的交流根本就不通暢,當時一個信息從一個地方傳到另一個地方最快也要半月的時間。試問就是這樣的傳播速度,西周何以去治理天下?如果西周真如秦朝那般實行郡縣制,恐怕天下不出半月就會大亂,比如一個地方出現旱災,官府需要朝廷救災,可是這個救災請求傳到周天子的手里,再周天子把批復意見傳到地方官員手里,恐怕那個地方已經受災一月有余,如此百姓若真是遭災一個月沒人管,試問地方會不出現動蕩嗎?因此,以當時的環境,西周仍缺乏統治一個疆域遼闊的大國的技術力量。第三、實行分封制,容易為大眾所接受,有利于鞏固新興的西周政權。在西周之前,夏商名義上雖是一個幅員遼闊的大國,但實際上這大國卻是有著一個個小部落或小國組成的,他們各自為政,有自己的文字,自己的文明,自己的制度,這些小國只是名義上效忠夏商中央朝廷,但實際上卻是擁有著極大的自主權,幾乎就是一個獨立的王國。因此,自西周初立時,無論是諸侯,還是百姓,在歷經夏商近千年的統治下,他們早就習慣了在一個個小國里生活著的模式,他們根本就不認同自己是商人,而只認為自己是周國人、共國人、阮國人、黎國人。如此,如果西周初立,就廢除這種已維持了近千年的統治模式,則勢必會讓國家出現動蕩,而這對于初立的西周來說并不是什么好事。畢竟說實在的,西周是以叛亂立國的,他的起家本來就不光彩,因此是急需穩定民心。同時,對于西周來說,民心重要,那些手握重兵的諸侯王的心更重要。西周能克商靠的不是自己,而是那些手握重兵的諸侯,因此試想如果西周一開國,武王非但不獎賞那些諸侯,反而是將他們的封地剝奪,試問那些諸侯王豈能善罷甘休,而一旦這些諸侯王再反,試問西周擋得住嗎?因此,武王要想新興的周朝政權得到鞏固,他就必須再行分封。第四、獎賞開國功臣,籠絡天下民心所需。武王克商能成功,除了有那些商朝諸侯王的協助,功勞最大的無疑是姜尚、周公、召公、康叔、丹季、太公、畢公等人。那武王建周后,這些功臣該如何獎賞呢?無疑最好的獎賞就是給他們封國,給予他們爵位,“裂土分封”、“授民授疆土”這無疑是當時那些功臣最想得到的,也是自認為可以得到的東西。于是乎,武王為了籠絡這些功臣的心,他也就“封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘(今山東臨淄),曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。封召公于燕(今北京琉璃河一帶)。封弟叔鮮于管(今鄭州東),弟叔度于蔡(今河南上蔡),余各以次受封”。同時在籠絡那些諸侯、功臣們的心后,他還得讓天下臣民認為他周朝是正統,是天命所歸,是神派來統治他們的王朝。那怎樣才能讓他們覺得周是正統呢?其實很簡單,那就是讓神農、黃帝、堯、舜、禹等圣人之后來替周朝宣揚周的正統性,那如何讓這些圣人之后答應周朝的要求呢?很簡單,分封他們為諸侯王。“武王追思先圣,乃褒封神農之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞”,武王此舉受到圣人之后的贊賞,得到好處的他們自然也就在社會上替周朝樹立起武王崇敬先圣欲行德政的“賢明君主”的形象,從而大大的穩固了周朝的統治。第五、藩屏王室,維護西周對于天下的統治。剛才我們也說了,以新興西周的實力,他是沒有能力去統治天下的,那么西周要想穩固對于天下的統治該當如何呢?顯然實施分封是最有效的方法,將姬姓宗室和忠于自己的功臣分封在各地,然后靠他們來統治天下,同時藩屏周王室。而在當時西周分封的諸侯國當中,周初七十一封國中,姬姓諸侯國就有五十三個,《左傳》載:“昔周公吊二叔之不咸,故封建親戚,以藩屏周:管、蔡、成阝、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇,文之昭也;于阝、晉、應、韓,武之穆也;凡、蔣、邢、茅、胙、蔡,周公之胤也”,由此可知,西周分封天下,與其說是與公卿共天下,倒不如說是與王族兄弟共天下。武王的分封,究其原因就在于希望同族兄弟去穩固周王室的統治。第六、實行分封,可使力量有限的周王坐王畿而治全國,坐享大國榮華。分封咋看起來是與周王室的統治無疑,但如果放在那個時代,卻絕對是利大于弊的。實施分封制,不但能幫助周王室籠絡人心,讓周王室穩固對于天下的統治,且最為重要的就是能讓周王穩坐釣魚島,從而坐王畿而治全國,坐享大國榮華。我們都知道,周王克商靠的就是八百諸侯和那些功臣,這些諸侯能反商,一樣也能反周,因此與其剝奪他們的封地,讓他們再次造反,還不如將他們重新打亂,分封于全國各地,分而治之,將他們的勢力維持在可以控制的范圍之內,這樣周王室就能以有限的實力去控制全國的各地諸侯王。畢竟,周王分封的大部分諸侯都是姬姓諸侯,有這些諸侯的幫忙,再加上周王室的力量,周朝已足以去控制其他諸侯王。如此,周王室在能控制這些諸侯王的前提下,讓諸侯王去統治全國地區,是既能穩固天下,又能獲得與委派官員直接統治一樣的政治、經濟、軍事等方面的實際利益,且還能省去士兵、官員的大筆薪俸開支,這樣的無本生意,我想誰都愿意做吧。因此,正是基于以上的六點原因,西周才會實行分封制,而不去直接統治天下。說白了,以當時的環境和局勢,分封制是周王朝所能選的唯一的一種統治模式,其他別無選擇.

7,西周分封制

A.血緣關系 1、分封制:是西周最重要的政治制度。它將親族、功臣、先代貴族分封到各地,建立諸侯國;受封者則必須對周王承擔各種義務,并受周王控制。 2、宗法制:是與分封制緊緊聯系的、以血緣、姻親為紐帶的政治制度。嫡長子繼承制是其核心內容,與分封制互為表里。 3、禮樂制度:維護宗法分封制度必不可少的工具。 4、分封制度、宗法制度和禮樂制度,三者互為表里,緊密相連,反映了周朝政治制度的成熟。
西周初年分了七十二個大小諸候國以姬氏宗親貴族和有功不可沒之臣可得諸候王國,任何的姬氏王國子孫可接任父親遺囑:分封制各諸候王國列表:晉,宋,巴,蜀,鄒,申,燕,韓,秦,衛,趙,楚,魏,魯,齊,吳,越,虞,等等!

8,西周時期的重要政治制度分封制

分封制是西周的政治制度。從目的看,是為了鞏固奴隸制國家政權。從具體做法看,周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯,建立諸侯國。從本質上看,分封制作為一種國家制度,它屬于上層建筑,主要是解決統治階級內部矛盾。奴隸社會的主要矛盾是奴隸主與奴隸之間的矛盾,奴隸主階級內部的矛盾是次要矛盾,但次要矛盾有時也居主導地位。分封制作為我國奴隸社會的上層建筑是建立在井田制這一經濟基礎上的。實施分封制的意義有:⑴它總結了歷史經驗,把建立地方政權與鞏固自己統治有機結合起來,周王朝在分封諸侯的過程中,又制定了一系列的制度,使王室能有效地對整個領土進行控制。⑵分封制使統一的社會制度在諸侯國中得以普遍實行,周王室用權力與義務的規定,使周天子成為名副其實的諸侯之君,改變了夏商時代國王為諸侯之長的狀況。⑶分封制促進了諸侯國社會歷史的迅速發展,統一的奴隸制度在各諸侯國得以建立和發展,使奴隸制經濟有了繁榮的基礎。⑷分封制加速了各族融合的進程,受分封的偏遠諸侯國逐步接受了中原文化,一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數民族用兵,進而兼并其土地,進行了文化滲透。

9,西周的分封制是怎樣一種制度

西周實行分封制,周天子居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承,其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。他們在各自封國內又是同姓宗族的大宗,其王位也是由嫡長子世襲繼承,其余庶子作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗,其封爵仍由其嫡長子世襲繼承,其余庶子作為小宗分封為士。這樣,根據宗法制和分封制,便形成天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗族貴族組成的金字塔式等級制機構。各個等級之間的相互關系,既是大小宗關系,也是上下級關系。
當然不是。 馬克思所說的封建社會只適用于西方,而且是西歐,尤其是德國.如果把其放大認為是放之四海而皆準的普遍原則就不行了.馬克思對封建社會論點如果有來解釋東方社會則可能得出完全錯誤的結論,有些根本就是荒唐可笑的. 但是中國確實一段時期與馬克思所說的封建社會狀況相似,那就是西周時期.但是我們只能說是相似,其實如果仔細考查當時的社會狀況,這種相似之處仍極其有限.可以說只是大的框架相似而已,所建立的政治和經濟基礎則根本不同. 本周時期實行的土地國有,即所有的土地都屬于周王,所有的人民都是周王的臣民.各諸侯對土地只有使用權.而西方的封建社會建立基礎則是么私有制.

10,關于西周的分封制

魯——姬姓,侯爵。系周文王第四子周(姬)公旦,佐文王、武王、成王有大勛勞于天下。后成王命為大宰,食邑扶風雍縣東北之周城,號宰周公,留相天子,主自陜以東之諸侯。乃封其長子伯禽于曲阜,地方七百里,分以寶玉、大弓,而俾侯于魯,以輔周室。齋 齊——姜姓,侯爵。系炎帝裔孫伯益為四岳,佐禹平水土有功,賜姓曰姜氏,謂之呂侯。其國在南陽宛縣之西南。自太公呂望起自渭水,為周文、武師,號為師尚父,佐文、武定天下,有大功,封營丘,為齊侯,列于五侯九伯之上。即今山東青州府是也。齋 燕——姬姓,伯爵。系周同姓功臣,曰君奭,佐文、武定天下,有大功,為周太保,食邑于召,謂之召康。留相天子,主自陜以西之諸侯。乃封其子為北燕伯,其地乃幽州薊縣是也。古 魏——姬姓,伯爵。系周同姓功臣,曰畢公高,佐文、武定天下,有大功,封鎮魏國。即今河南開封府高密縣是也。主 管——姬姓,侯爵。系武王弟,曰姬叔鮮,以監武庚封于管。即今河南信陽縣是也。古 蔡——姬姓,侯爵。系武王弟,曰姬叔度,以監武庚封于蔡。即今河南汝寧府上蔡縣是也。主 曹——姬姓,伯爵。系武王弟,曰姬叔振鐸。武王克商,封于曹。即今濟陽定陶縣是也。古 郕——姬姓,伯爵。系武王弟,曰姬叔武。武王克商,封于郕。即今山東兗州府汶上縣是也。主 霍——姬姓,伯爵。系武王弟,曰姬叔處。武王克商,封于霍。即今山西平陽府是也。古 衛——姬姓,侯爵。系武王同母少弟,封為大司寇,食采于康,謂之康叔,封于衛。即今北京冀州是也。主 滕——姬姓,侯爵。系武王弟,曰姬叔繡。武王克商,封于滕。即今山東章邱縣是也。古 晉——姬姓,侯爵。系武王少子,曰唐叔虞。封于唐,后改為晉。即今山西平陽府降縣東翼城是也。主 吳——姬姓,子爵。系周太王長子泰伯之后。武王克商,遂封之為吳。即今之吳郡是也。古 虞——姬姓,公爵。系周太王子仲雍之后。武王克商,求泰伯、伯雍之后,得章已為吳君;別封其為虞。在河東太陽縣是也。主 虢——姬姓,公爵。系王季子虢仲,文王弟也。仲與虢叔為文王卿士,勛在王室,藏于盟府;而文王友愛二弟,謂之二虢。武王克商,封仲于弘農。陜縣東南之虢城。齋 楚——羋姓,子爵。系顓帝之裔,曰鬻熊。為周文、武師,有勤勞于王家,封之于荊蠻;以子男之上居之。即今丹陽南郡枝江縣是也。知 許——姜姓,男爵。系堯四岳伯夷之后。因先世有功,武王克商,封其裔文叔于許。即今之許州是也。齋 秦——嬴姓,伯爵。系顓帝之裔。因先世有功,武王克商,封其裔柏翳于秦。即今之陜西西安府是也。知 莒——嬴姓,子爵。系小昊之后。因先世有功,武王克商,封其后茲與期于莒城。即今之莒縣是也。齋 紀——姜姓,侯爵。系太公之次子。武王念太公之功,分封于紀。即今東莞劇縣是也。知 邾——曹姓,子爵。系陸終第五子晏安之后。武王克商,封其裔曹挾于邾。即今之山東鄒縣是也。齋 薛——仕姓,侯爵。黃帝之后。因世有功,武王克商,封其后裔奚仲于孽。即今山東泊州是也。知 宋——子姓,公爵。系商王帝乙之長庶子曰微子啟:因紂王不道,微子抱祭器歸周。武王克商,封微子于宋。即今之睢陽縣是也。齋 已——姒姓,伯爵。系夏禹王之后。武王克商,求夏禹苗裔,得東樓公,封于已,以奉禹祀。即今之開封府雍丘縣是也。知 陳——媯姓,侯爵。系帝舜之后。其裔孫閼父作武王陶正,能利器用,王實賴之。以元女大姬下嫁其子滿,而封諸陳,使奉虞帝祀。其地在太皞之墟,即今之陳縣是也。主 焦——伊耆姓,侯爵。系神農之后。因先世之功,武王克商,封之于焦。即今之弘農陜縣是也。古 薊——姬姓,侯爵。系帝堯之裔。武王克商,求其后,封之于薊,以奉唐帝之祀。即今之北京順天府是也。主 高麗——子姓,乃殷賢臣,曰箕子,亦商王之裔。因不肯臣事于周,武王請見,乃陳《洪范九疇》一篇而去之遼東。武王即其地以封之。至今乃其子孫,即朝鮮國是也。齋
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