擴(kuò)展資料：錫伯族起源關(guān)于錫伯族的族源，占主流的是鮮卑說，女真說，持女真說的學(xué)者還具體指出錫伯族源于女真瓜爾佳氏蘇完部，此外，也有學(xué)者認(rèn)為，錫伯族最早起源于高車人色古爾氏，發(fā)源于貝加爾湖南部的蘇古爾湖，公元429年，北魏太武帝遠(yuǎn)征高車后，始遷嫩江流域關(guān)于北宋時(shí)期遼國奚族的一些問題,請歷史高手進(jìn),而“凡奚隸聚而出入者，則司牧之”，其大意是說如有奚族奴隸群聚出入，就要指使差役去糾察他們,其實(shí)，歷史也確實(shí)如此，奚族百姓在商代就已經(jīng)成為奴隸被役使，或被貴族們用來當(dāng)做祭祀的人牲。

1.首先，糾正您一個(gè)錯(cuò)誤，奚族只有五部，隋時(shí)如此，唐朝也是，隋朝時(shí)，五部分別是：一曰辱紇王，二曰莫賀弗，三曰契個(gè)，四曰木昆，五曰室得。唐朝時(shí)：阿會部、處和部、奧失部、度稽部、元俟折部。2.加奴并非是因?yàn)樾欧穑菨h人對他們的一種蔑視，東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄注云：奚，“女奴也”。奚隸為“女奴、男奴也”。而“凡奚隸聚而出入者，則司牧之”，其大意是說如有奚族奴隸群聚出入，就要指使差役去糾察他們。許慎在《說文解字》中對加女旁的“女奚”字解釋為“女隸也”。也就是說，我國古代將“奚”字解釋為奴隸，在稱呼他們的時(shí)候自然會帶上蔑稱。其實(shí)，歷史也確實(shí)如此，奚族百姓在商代就已經(jīng)成為奴隸被役使，或被貴族們用來當(dāng)做祭祀的人牲。這很可能是該民族在商代曾大量地被其他民族俘虜?shù)木壒?/p> 2、鮮卑人現(xiàn)在是哪個(gè)民族來著?

錫伯族是古代鮮卑人的后裔。鮮卑最初游牧于大興安嶺東麓,世代以狩獵、捕魚為生，16世紀(jì)編入蒙古“八旗”后，其社會組織發(fā)生了急劇變化，生產(chǎn)上轉(zhuǎn)入穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。18世紀(jì)中葉，清政府為鞏固西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，而后這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉(xiāng)，擴(kuò)展資料：錫伯族起源關(guān)于錫伯族的族源，占主流的是鮮卑說，女真說，持女真說的學(xué)者還具體指出錫伯族源于女真瓜爾佳氏蘇完部，此外，也有學(xué)者認(rèn)為，錫伯族最早起源于高車人色古爾氏，發(fā)源于貝加爾湖南部的蘇古爾湖，公元429年，北魏太武帝遠(yuǎn)征高車后，始遷嫩江流。