如果大家對四川的了解更加深入、接觸更加仔細的話，那么就會發現其實四川也有人說廣東話。天下客家是一家，客家人不管哪里，只要你會說客家話，便立馬像兄弟姐妹親如一家，廣東的大部分地區講粵語（除粵北人較少講粵語外，廣東客家人居民講客家話也講粵語），有不是廣東人都是說粵語，廣東也是有各種方言的。

1、中國有哪些地方說粵語？

主要是兩廣人講粵語。廣東的大部分地區講粵語（除粵北人較少講粵語外，廣東客家人居民講客家話也講粵語），廣西的梧州、玉林、南寧、崇左、百色、欽州、防城港、北海、來賓等市都有講粵語的區、縣。即株江流域沿岸的鄉鎮、市區都講粵語，加上原為廣東的欽州地區（含防城、北海）、靠近廣東的玉林，即除了桂林、柳州、河池市外，廣西許多地方的人都能講粵語。

2、為什么四川成都龍泉有些當地人說廣東話？

我就是四川客家人，據不完全統計四川客家人大約一百萬人左右，主要分布在四川成都，內江，自貢，德陽，綿陽，南充，眉山一帶，當然其他各市零星分布得有，成都龍泉驛有些當地人說廣東話，也就是廣東客家話，當然也有來自江西福建客家人后矞。我就是廣東梅州五華縣客家人后矞，至于流傳的湖廣填四川，大多數四川人祖籍來自湖北孝感之說是完全不實的。

只不過孝感的確是清朝時期南方各省迀四川的主要中轉站，因為在十年前我們祖傳家譜上也寫的祖籍麻城孝感鄉張家溝，但經過我們這幾年的尋宗，我們的祖籍乃廣東客家之鄉梅州。而且我們還找到我們入川始祖廣東五華兄弟后人，兩邊字輩排行，家譜記載一模一樣，另外一直流傳的四川人祖先是被官兵綁入四川之說，也是不成立的。為什么這樣說呢？我入川先祖在清乾隆年間，和其兄弟們入川，先遷四川隆昌，后又遷四川眉山，我入川先祖在眉山安居樂業后，還曾步行幾千里回廣東五華背其父尸骨到眉山安葬，至今我兩位先祖墳墓還完好無損，

如果四川人祖先被綁來之說是真，我先祖不可能來去自由！所以四川人祖先被綁入川是無稽之談，子虛烏有之說。既然四川成都龍泉驛客家人主要來自廣東，當然他們說的是廣東話，只不過分細點叫廣東話中的客家話，總體來說天下客家話都相通的，只不過受當地其他語言影響演變摻雜了些其他語言發音而已。天下客家是一家，客家人不管哪里，只要你會說客家話，便立馬像兄弟姐妹親如一家，

3、都說“湖廣填四川”，那成都的客家話，也就是土廣東到底是屬于哪里帶過來的語言？

作為一名贛州客家人，同時也是歷史愛好者，我在成都讀大學時候，到洛帶游玩就被當地老人的客家話震驚了，相似度70%以上。后來我又走訪了很多地方，包括常去的龍潭寺，附近的三河場二臺子，木蘭，石板灘，遠一些的簡陽武廟，三臺縣，廣安，儀隴等等等，有意和當地老人聊天，記住了一些信息：最多：據傳來自廣東，具體哪里大多不知道了，但是有老人提到梅州，也有提到韶州(韶關)其次：來自江西。

個別能記得來著贛州(虔州)，在龍潭寺趕集遇到過幾次，再次：來自汀州（今福建長汀上杭一帶），在二臺子聽兩位老人提到過。所以結論是：成都周邊客家人，大部分來著廣東北部-江西南部-福建西南部的客家人聚居區，這里是傳統的南遷客家先民居住地，所以能形成相對一致的客家話語區，贛南粵北的丘陵地帶，和成都天回山-龍泉山脈一帶地形非常相似，包括山里的紅土地，很多果樹蔬果方便種植，這也能理解為什么很多客家人千里遷徙后，選擇到這里安家，直到現在，已經三百年。

4、明末清初四川因為人口劇減，政府實行了“兩廣填川”，那為什么四川不說廣東話？

誰說的？只是大家沒有注意到罷了，在歷史中，四川有過兩次人口大遷移。第一次發生在明朝初期的時候，當時為了讓人口接近滅絕的四川恢復曾經的人口數量，朱元璋就推動了在歷史中被稱之為湖廣填四川的人口遷移活動，從湖南、湖北等省份遷移了不少人口到四川，在那次移民活動的展開下，四川一直到明朝后期的時候，人口已經從明朝初期的幾十萬人重新發展到了幾百萬人的體量。