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1，醫學史論文急

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醫學史論文急

2，醫學發展史

最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容>原發布者:夏就是玉醫學的發展史認識——與醫學發展相關聯的了解與認識姓名：夏玉專業：護理學學號：11410310381內容摘要：主要內容寫的是醫學的發展歷史。其中介紹了醫學的定義，從古至今醫學的發展模式，醫學發展的原因，包括主觀原因和客觀原因，以及不同醫學發展階段對人類健康生活的影響，醫學發展對于整個社會來說的重要意義，作為一名醫學生，如何來看待對于醫學發展史的學習，醫學發展史的學習又會給醫學生帶來怎樣的收獲。其中也有關于我個人的一點認識。主要目的是為了詳細的介紹醫學發展史。關鍵詞：醫學人類健康發展醫學發展模式意義影響醫學生醫學的發展史認識作為一名護理學的醫學生，我對于醫學懷著崇高的敬意。非常高興能夠寫一篇關于醫學發展史的論文。按理說，人類發展的歷史，就應該是醫學發展的歷史。人從生到死總是要經歷疾病的，而就在抵抗疾病的過程中，人們不斷尋求方法，漸漸地，方法越來越多，最終，成為了一門學問：醫學。醫學的發展與我們的生活息息相關，與科技，社會的發展也有許多密切的關系，下面，就讓我給大家介紹一些關于醫學的發展。首先，我們要弄清楚一個問題，什么是醫學呢？大部分不了解的人會認為，醫學就是給人治病的，當然，醫學包含這一部分，而其實醫學的專業定義，是處理健康相關問題的一種科學，以治療和預防生理和心理疾病和提高人體自身素質為目的。狹義的醫學只是疾病的治療，但也有說法稱

醫學發展史

3，醫學論文分為哪幾類

按內容性質和研究方法的不同可以把論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。另外還有一種綜合型的分類方法，即把論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類： 1．專題型論文。這是分析前人研究成果的基礎上，以直接論述的形式發表見解，從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文。 2．論辯型論文。這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解，憑借充分的論據，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發表見解的一種論文。 3．綜述型論文。這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上，加以介紹或評論，從而發表自己見解的一種論文。 4．綜合型論文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文。

醫學論文按表現形式不同可以分為論著、綜述、個案等。

1、專題型論文。這是分析前人研究成果的基礎上，以直接論述的形式發表見解，從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文。 2 、論辯型論文。這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解，憑借充分的論據，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發表見解的一種論文。 3、綜述型論文。這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上，加以介紹或評論，從而發表自己見解的一種論文。 4、綜合型論文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文。

醫學論文分為哪幾類

4，關于對醫學史的論文怎么寫

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5，怎么樣才能寫好醫學論文呢

1．醫學倫理學的學科性質醫學倫理學是研究優良的醫學道德規范的制定和實現的科學，是醫學與倫理學相交叉的學科，是認識、解決醫療衛生實踐和醫學科學發展中人們之間、醫學與社會之間倫理道德關系的科學。隨著該學科的迅速發展，其逐漸成為現代醫學科學的有機組成部分，在現代醫學中，醫學倫理學已經成為醫學專業的基礎課程。醫學倫理學發展到今天，基本經歷了醫德學、近現代的醫學倫理學和生命倫理學三個階段。20世紀70年代興起，并對當今醫學倫理學產生巨大影響的是生命倫理學。醫學倫理學具有以下3個顯著的特征：（1）實踐性：醫學倫理學是與醫學實踐密切相關的學科。醫學倫理學的理論、規范來源于實踐，是對醫學實踐中的道德關系、道德意識、道德行為的概括和說明，是在長期的醫療活動中形成、發展的，而來源于醫學實踐的道德原則、道德規范又對醫學活動起著重大的指導作用。醫學實踐既是醫學倫理學的基礎、動力，又是醫學倫理學的目的和檢驗醫學倫理學理論正確性的惟一標準。（2）繼承性：弘揚倫理道德是醫學進步的基本條件和重要標志，是貫穿醫學發展史的一條主線。"救死扶傷"、"為醫者仁"等倫理道德原則為醫學工作者自覺地繼承、恪守，在醫學事業的發展中不斷發揚光大。（3）時代性：醫學道德伴隨著醫學發展和社會進步而不斷發展。醫學的發展，不僅表現為診治疾病手段的進步，而且表現為醫學道德的進步。與新的預防、診斷、治療方法相對應的倫理原則的制定是醫學道德進步的重要標志。任何時代的醫學道德都與特定的社會背景相聯系，都為解決該時代的具體問題而存在。在古代，為婦女墮胎被認為是違反道德的，在當代，為維護社會和婦女自身的利益開展的計劃生育手術則是道德之舉。醫德原則、醫德規范、醫德評價、醫德教育都是時代的產物，都不能脫離時代。反映社會對醫學的需求、為醫學的發展導向、為符合道德的醫學行為辯護是醫學倫理學的任務。 2．醫師應是道德高尚的人 "醫乃仁術"，道德是醫學的本質特征，是醫療衛生工作的目的。醫務工作者在社會生活中擔負著維護人們健康，預防、診治疾病的任務。醫學工作的特殊性質要求醫師具有高尚的職業道德。在醫療活動中，醫療效果不但與醫療技術、醫療設備直接相關，而且與醫師的職業道德直接相關。歷代醫家都認為，道德高尚是醫師角色的重要特征，只有品德高尚的人才能做醫生。自古以來，重視人的生命是醫學界的美德。中國最早的醫學典籍《黃帝內經》在《素問》篇中就指出："天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。"唐代名醫孫思邈在《備急千金要方》中認為："人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。"他還指出了"大醫精誠"的思想，認為一個好的醫師，必須具備兩個基本素質：對醫術的"精"和對患者的"誠"。只有具備"精"和"誠"兩個基本的素質，才能成為"大醫"，才能成為"仁者"，即醫術精湛、醫德高的醫家。我國古代醫生擇徒甚嚴，曾明確提出"非其人勿教"。晉代楊泉指出："夫醫者，非仁愛之士不可托也；非聰明答理不可任也，非廉潔淳良不可信也。"在西方，則有學醫期滿，按希波克拉底誓言宣誓的傳統。醫師角色在人們心目中的地位是與醫師良好的職業道德直接相關的。林巧稚、趙雪芳、王忠誠、吳登云等具有崇高道德境界的醫師既是廣大醫務工作者的代表，也是廣大醫務工作者的榜樣。 3．醫學實踐的道德內涵道德作為醫學的本質特征蘊涵在醫學實踐之中。一部醫學史，是醫務工作者奮不顧身地與疾病斗爭、認識疾病、不斷戰勝疾病的歷史，是醫務工作者無私地為病人解除病痛、提高人民群眾健康水平的歷史。醫務工作者獻身于醫學事業，崇高的道德境界就體現在他們所從事的具體的認識疾病、治療疾病的醫學活動之中。這個網站你可以看看 http://www.59165.net/papers_html/2008112/20081121927588_1.html

6，醫學史的論文范文

我們學習《中國醫學史》[1]，應當深入研究中醫的科學內涵、發展規律等，從而總結經驗、古為今用、推陳出新，并非是停留在對歷史的回顧與陶醉之中[2]。 1開放的中醫體系促進中醫的發展通過學習《中國醫學史》，我們發現，在中醫發展的各個時期均與外國有頻繁的醫學交流，這些交流吸收了許多外國的醫藥知識，豐富了祖國醫學，推動了中醫的發展，也豐富了世界醫學。我們認為，中醫尚存繼承不足、創新不力、研究水平偏低、缺少國際公認的證候規范等諸多問題，須增加與現代醫學的交流，吸收其先進的醫藥知識與方法，不斷豐富中醫，在創新、科研和實踐方面全面提高，使中醫持續、健康發展。中醫必須堅持在繼承上創新，走繼承與創新結合的發展之路。只有重視繼承，才能將中醫的傳統理論傳承下來，為發展和創新奠定基礎；創新可以更新和發展醫學的傳統理論，是中醫新理論、新觀點的產生之源，也是中醫的生命之源[3]。充分繼承、挖掘中醫的傳統理論，在繼承的基礎上發展與創新。只要研究的核心、本質是中醫的，所用的方法既可以是傳統的思辨，也可以是現代科學的調研、分析、實證。例如，可以在中醫特色的研究思路、方法上，引入多學科，吸收現代醫學成果，按照中醫規律發展，即在通過文獻整理研究明確了中醫某些范疇、概念、內涵的基礎上，以科學的實證分析方法研究其理論概念的微觀機制，不斷創建和發現新的假說，使傳統的中醫理論體系得到發展和更新。中醫實現了由封閉向開放的過渡，特色反而愈加彰顯，從不同角度揭示生命及其調控現象，還有助于當代醫學的發展[4，5]。目前中醫藥的研究，以西醫的實驗方法來對中醫理論進行驗證的實驗研究為主，且有關實驗研究尚在摸索階段，觀察指標比較單一，甚至重復、雷同等[6]。因此，研究人員應有整體觀念，擺脫束縛，沿著中醫藥研究的思路和方法，不斷吸收新的理論和方法，指導中醫理論的創新，促其規范化發展。改革開放以來，我國經濟、文化、科學空前發展，國際學術交流頻繁和醫學科技全球化，使中醫生存、發展的土壤、環境發生了巨變。中醫只有主動順應這種變化，才能參與競爭、茁壯成長[7]。開放體系的中醫的說法是順應這種潮流的[8]。2現代中醫教育方法要適應中醫發展的需要中醫基礎理論是源于豐富的臨床實踐經驗積累，逐漸升華形成的，具有獨特的思想內涵，從《黃帝內經》的問世，直至以人為本、整體觀念、辨證論治等中醫理論體系的確立，都根植于實踐，運用于臨床辨證的準確性、療效的顯著性，是中醫生存與發展的關鍵[9]。現代高等中醫教育是院校規模教育，初步實現了中醫人才培養的規模化、標準化和教育管理的規范化、制度化。但是在強調“規格、規范、規模”的辦學思想指導下，教學內容和課程設置模式單一，中醫教育逐漸喪失了在長期實踐基礎上所形成的特色和優勢。所以，現行的基礎教育、專業教育、臨床實習三段式教學模式需要改革，即理論和實踐相結合，以適應中醫發展的需要。回顧中醫發展史，傳統中醫教育始終維持民間教育與官辦教育并存的格局。官辦教育始于南北朝，完善于盛唐時期，至宋、金、元、明、清各代均有建制。這種教育方式，不僅規模小，且基本脫離實踐，不能代表傳統中醫教育的主流。大量的人才培養主要依靠民間教育。而民間教育的基本形式是師承式，以臨證貫穿于教學始終，使學生逐步完成對中醫概念、理論的深刻理解和間接經驗向直接經驗的轉化，特別是領悟其中某些不可言喻的意蘊。在中醫發展的歷史中,師承式的授業傳術處于很重要的地位。相傳雷公師承黃帝，歧伯師承僦貸季，到李杲師承張元素、朱丹溪師承羅知悌等。中醫理論在這一脈相承、學派紛呈又相輔相融中得到了不斷推進和發展。一代又一代名醫在師承教育中脫穎而出[10]。因此，現代的中醫教育方法要適應中醫發展的需要，即逐步完善和建立理論與實際緊密結合、課堂教學與臨床教學滾動交叉的新型人才培養模式。我們認為，開放的中醫體系和師承式的教育模式是中醫發展的重要因素。應充分發揮中醫的優勢，積極拓展思路、不斷創新，改革教育模式，大力發展中醫。參考文獻： [1]甄志亞.中國醫學史[M].上海:上海科學技術出版社,1984. [2]王琳,李成文.《中醫發展史》教學體會[J].國醫論壇，2005，20（4）：42~ 43. [3]孫廣仁.淺論中醫學理論的發展目標和創新思路[J].山東中醫藥大學學報，2004，28（5）：322~325. [4]孟慶云.中醫理論研究四十年[J].中國中醫基礎醫學雜志，1995，1（4）：

7，醫學類的論文怎么寫

醫學類的論文怎么寫：　　醫學論文題目應是文章內容的集中概括。作者寫論文，一是傳播科技經驗，二是為晉升需要，因此,論文好壞與標題有很大關系。由于論文題目首先映入讀(編)者的眼簾，讀(編)者瀏覽文章，多先看題目，然后才決是是否閱讀(取舍)全文。所以，要求命題既能概括全文內容，又能引人注目，便于記憶和引用，做到恰當、確切、簡短、鮮明，起到一種畫龍點睛的作用，以引起讀(編)者的注意與興趣。　　我國《科學技術報告、學位論文、學術論文以及其它類似文件編寫格式》提出:“題名應力求簡短，一般不宜超過30個字。”應以20個字左右為宜，越簡短(確切)越好。美國新英格蘭醫學雜志在稿約中規定“文題必要時給目錄寫一個限在75個字母空間之內的短題。”文題應與文章內容相符，一忌泛，二忌繁，同時還應具備可檢索性、專指性、信息性，必要時可加副題，要給人一種“非看一下不可”的魅力。　　一般先定題目再寫論文，但亦可先寫論文再定題，也可將要寫的內容列出提綱，根據提綱再定標題，文題貴新，切忌老生常談。別人用過的題目不要再用。從來稿情況看，多為回顧性與前瞻性兩大類。回顧性的稿件容易走進前人形成的模式，格局大體相同，多半是多少病例的臨床分析，經過幾次試驗、觀察結論與前一致，這樣說明的問題很有限。如果能在回顧中找出經驗教訓；闡明需要注意的間題；論證你的某個新觀點；或修正前人的某種錯誤，這樣文章就有了新意，在設備、文獻、實驗條件較好的情況下，可以寫綜述、講座、學術論文、病案討論之類；條件差的單位或初學寫稿者，結合不同的具體情況，可先從寫臨床報道、誤診教訓、技術改進、心得體會等入手。盡量結合自己熟悉的內容，日常從事的工作。否則難免在癥狀、體征的描述上無中心、不準確、矛盾大、漏洞多，而且不了解進展，不熟悉近況，甚至只是道聽途說，這樣就很難成功。總之，題目是論文最重要的內容，以最恰當、最鮮明的詞語組合，好的命題可以使讀(編)者看過題目后，能夠得知論文中的梗概和主要特點，能夠吸引讀(編)者使之產生閱理全文的興趣，反復引用，經久不忘。　　來源：360醫學網。

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