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1，木心作品中的經典語段人懶就至善

吸了毒，比上天堂還過癮

木心作品中的經典語段人懶就至善

2，木心的經典語錄

木心經典語錄有如下：1、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。2、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。3、快樂來自智慧，又滋養了智慧。4、事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。5、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。6、藝術的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。7、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。8、找好書看，就是找一個制高點。9、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。

木心的經典語錄

3，木心的名言一句叫什么不知原諒什么

不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒。

木心的名言一句叫什么不知原諒什么

4，木心經典語錄

木心經典語錄有：1、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。2、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。3、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。4、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。5、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。6、規律背后，有命運在冷笑。7、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。8、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。

5，木心作品中的經典語段

女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。一個酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過，我覺得自己蠢極了。傲慢是天生的，謙虛只在人工。紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。望采納

6，木心的經典語錄勵志

　　木心，中國當代作家、畫家，在臺灣和紐約華人圈被視為深解中國傳統文化的精英和傳奇人物。下面是關于木心的經典語錄勵志，歡迎閱讀！　　1、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。　　2、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。　　3、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。　　4、同時還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設想是在與誰接吻。　　5、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。　　6、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。　　7、規律背后，有命運在冷笑。　　8、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。　　9、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。　　10、往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒際涯，無情則有限，無情而已。　　11、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當。　　12、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。　　13、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。　　14、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。　　15、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風格。　　16、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。　　17、偉大的藝術常是裸體的，雕塑如此，文學何嘗不如此。　　18、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。　　19、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術館、政治觀、愛情觀。　　20、知得多，愛得多。愛得多，知得多。　　21、走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。　　22、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。　　23、理想主義，是表示耐性較好的意思。　　24、生活是什么？生活是死前的一段過程。　　25、藝術的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現實的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實就是政治。　　26、現在變得，當別人相對調笑似戲，我枯坐一側，不生妒忌。現在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。　　27、快樂來自智慧，又滋養了智慧。　　28、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。　　29、一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為“我愛你，與你何涉。” 　　30、一個酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過，我覺得自己蠢極了。　　31、找好書看，就是找一個制高點。　　32、莫依偎我，我習于冷，志于成冰，莫依偎我。別走近我，我正升焰，萬木俱焚，別走近我。來擁抱我，我自溫馨，自全清涼，來擁抱我。請扶持我，我已衰老，已如病獸，請扶持我。你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。　　33、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。　　34、當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。　　35、事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。　　36、宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。　　37、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。　　38、愛，原來是一場自我教育。　　39、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。　　40、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。　　41、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。　　42、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。　　43、凡一種信仰，強制性愚民，一定階段后，民會自愚。　　44、人類前大半部份的歷史，是有神論，后來的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。　　45、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。　　46、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的`東西。　　47、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。　　48、無審美能力者必無趣。　　49、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。　　50、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。　　51、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。　　52、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。　　53、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。　　54、我們所處的宇宙是無情的物質環境。在這客觀上無情、主觀上絕望的環境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一剎那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。　　55、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。　　56、談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。　　57、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。　　58、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。　　59、善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。　　60、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。

7，木心的名句有哪些

記得早先少年時大家誠誠懇懇說一句是一句清早上火車站長街黑暗無行人賣豆漿的小店冒著熱氣從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個人從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了——《從前慢》所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。——《素履之往》很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。——《魚麗之宴》

應該是那首《從前慢》吧（被劉胡軼改編成了歌）~記得早先少年時大家誠誠懇懇說一句是一句清早上火車站長街黑暗無行人賣豆漿的小店冒著熱氣從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個人從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了

8，木心經典愛情語錄大全木心有哪些經典的愛情語錄

既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他（她）困難時予以支持，失敗時與以鼓勵，在他（她）開心時，一起快樂，悲傷時給他(她)安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛一個人就要他（她）永遠幸福，做他(她)永遠的避風港，保護他(她)，哪怕一丁點的傷害。真正的愛一個人并不是我們想象的那么簡單，一次深情的擁抱，一個深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物……這一切在真愛面前時索而無味，暗而無光的。 ..愛一個人最為重要的是尊重他（她）自己獨立的時間和空間，讓他（她）全身心的把精力投入到為自己的理想事業的奮斗中去，并督促他（她）充分利用好，完全屬于自己支配的時間，在彼此相處短暫的空間里相互幫助，相互支持，同甘共苦，為彼此的理想事業添磚加瓦，為共同擁有一個美好的未來而奮斗

木心先生的唯美詩歌——我是一個在黑暗里大雪紛飛的人啊，你再不來，我就要下雪了……你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退去請還我寂寞的健康……從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人……

9，有哪些木心的經典詩句和語句

1. 人類前大半部份的歷史，是有神論，后來的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。2. 生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。3. 生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。4. 規律背后，有命運在冷笑。5. 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。6. 不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。7. 藝術的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。8. 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。9. 找好書看，就是找一個制高點。10. 生活是什么？生活是死前的一段過程。11. 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。12. 凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。13. 知得多，愛得多。愛得多，知得多。14. 主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。15. 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

10，求解木心的一句話兩個人好的像一個人那么我一個人也可以了

像席勒和歌德這樣兩個朋友，多年結合在一起，興趣相同，朝夕晤談，互相切磋互相影響，兩人如同一人，所以關于某些個別思想，很難說其中哪些是席勒的，哪些是歌德的。有許多詩句是他們倆在一起合作，這里怎么能有你我之分呢。

成了“科學的科學”，豈非是哲學家性格一覽表，是“必然無神論”，那么，各派理論集成的哲學大綱哲學史，最終表現是揭示了“宇宙是沒有謎底的謎”——兩者都不應用“唯心”“唯物”去分別。海涅稱伊甸園中的那條蛇為“無腳的女黑格爾”，黑格爾是用他的邏輯學一步步推得“總念”的嗎。　　都以為哲學家是冷靜的。　　當哲學家僅僅在那里表呈“愿望”時、無私的，其實在羅列論點。所以就乏味。所以很好玩、結構體系時，各自表呈了“愿望”？他是先有了“總念”，才鋪陳出一套邏輯來的，我看到的是人的不同的性格另一類是把科學家的發現歸納起來

直接的意思就是：歌德和席勒2個人的友誼好到像一個人了，而我苦苦追尋不得，但是既然他們2個好到像一個人了，那么我一個人不也是可以的嗎（就像我有一個朋友和我好到像我們2個人像我一個）。解釋起來還是挺拗口的，我猜你應該很年輕吧，如果看不懂那就放一邊，過個2年，3年的再回來看很容易就懂了。