張家口的寺廟有很多，但最有名氣的是坐落在本市西部的賜兒山中的云泉寺。張家口名稱的由來也和這里有密切的關系，張家口的發源地是現位于橋西區的堡(bǔ)子里一帶，這里的發展是整個張家口逐步繁榮的歷史見證，張家口的“口”最初是指東西太平山之間的山口。

1、張家口為什么叫張家口？

張家口的發源地是現位于橋西區的堡(bǔ)子里一帶，這里的發展是整個張家口逐步繁榮的歷史見證。而張家口名稱的由來也和這里有密切的關系，堡子里(亦稱下堡)，明代時屬京師宣府鎮(現宣化區(縣))，為萬全右衛地。宣德四年(公元1429年)，指揮使張文始筑城堡，名張家堡，張家堡高三丈三尺，方四里十三步，東南各開一門，東曰“永鎮門”，南曰“承恩門”。

2、你兒時記憶的張家口是什么樣的？

我是在張家口出生、長大的，18歲離開老家來到北京，對家鄉兒時的記憶深刻，終身不忘，冬天天氣好冷，好像比現在冷得多，穿皮襖，羊毛的，毛在里面，還有氈子、氈帽這些東西現在都沒有了；冬天凍腳是常事，手也凍過；玻璃窗戶上的冰花很漂亮，早晨起床很痛苦，太冷了。夏天自然是很涼快的，后來經常選擇夏天回老家，享受夏日的涼爽，

3、張家口最有名氣的寺廟在哪里？叫什么名字？為什么出名？

張家口的寺廟有很多，但最有名氣的是坐落在本市西部的賜兒山中的云泉寺。它建于明洪武二十六年（公元1393年），已有600余年的歷史，云泉禪寺的開山祖師是清月和尚（山西榆次人氏）隨僧人云游至此，見此山風景甚佳，舍不得離開，就在這里修寺。因山中常常是白云繚繞，而且泉水清澈，長流不息，故名“云泉寺”，整個寺院隨山就勢而建。

山峰奇麗，亭臺樓閣，層次分明，錯落有致，形成了山與寺的完美融合。云泉寺共五個平臺，分別為山門、天王殿、大悲殿、第四平臺是的兩側臺階的正中雕刻著由傳印長老題寫的：“光壽無量”四個大字，最上面的為大雄寶殿。是僧眾朝暮集中修持之處，賜兒山云泉寺香火持續旺盛。每年農歷四月初八廟會之際，人門紛紛來這里上香拜佛以求安寧。

4、張家口這個地名是怎么來的？

張家口這個地名是怎么來的？主要兩種說法：第一種：張家口之名始于明代，張家口在明代原屬萬全右衛，宣德四年（1429年）始筑堡城，為與蒙古通商互市之要鎮。因該堡城為指揮張文所筑，故名張家口堡，后改稱張家口，第二種：張家口的“口”最初是指東西太平山之間的山口。元朝時，因為內外統一，這個山口只是交通要道，沒有什么特殊意義，

到了明代，明成祖雖進行幾次北征，但未完全征服蒙古，蒙古貴族不斷南侵，這個太平山口就變得尤為重要了，山口就變成了具有軍事價值的“隘口”。明朝初年叫這個山口為“隘口關”，到了明朝宣德四年（1429年），史料有了“張家口”的記載。從明初到宣德四年，張家口遷來不少移民，據《宣府鎮志》記載，洪武二十六年（1393年）這一帶因民戶不足，調山西的余丁來補充，

其中張姓人家遷至隘口附近定居，村名定為張家莊。久而久之，隘口被冠以張家二字，稱為“張家隘口”，后來又簡化為“張家口”，宣德四年（1429年），張文修筑城堡，以張家口作為堡的專稱，命名為“張家口堡”。張家口得名在洪武末年到永樂年間，官方正式命名在宣德四年，張家口正式移名為堡名后，居民擴大，人口增多，張家口擴大了范圍，成為廣大城鎮接受的地名。

5、張家口有些地方的口音為什么和大同一樣？

這個問題如果要說的話就要好好說說，我國語言學上把大同張家口的地方語言劃分到晉語系。晉語系面積很大，大致范圍在春秋時期晉國和戰國時期韓魏趙三國的轄區開始，經過長期的發展形成語系，晉語的核心區域在山西，但得益于歷史原因，地理原因，文化原因等，山西北部和包頭，呼市，張家口人口交流聯系密切，民族融合，語言交和，形成比較接近的大包片，張呼片晉語小語系。