個人本位論，個人本位論與社會本位論這兩派的觀點在我國現實生活中有何表現

來源：整理時間：2024-02-28 10:43:43 編輯：好學習手機版

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1，個人本位論與社會本位論這兩派的觀點在我國現實生活中有何表現
2，個人本位論在教育目的上的主要流派有
3，個人本位論與社會本位之爭對人的全面發展
4，什么是個人論
5，很重要的問題有探討價值
6，怎樣正確人生價值觀

1，個人本位論與社會本位論這兩派的觀點在我國現實生活中有何表現

是相關互相體現

個人本位論與社會本位論這兩派的觀點在我國現實生活中有何表現

2，個人本位論在教育目的上的主要流派有

社會本位論者主張教育目的要根據社會需要來確定，個人只是教育加工的原料，他的發展必須服從社會需要；他們認為，教育的目的在于把教育者培養成符合社會準則的公民，使教育者社會化，保證社會生活的穩定與延續；在他們看來，社會價值高于個人價...

c與其之外無目的

個人本位論在教育目的上的主要流派有

3，個人本位論與社會本位之爭對人的全面發展

個人本位論和社會本位論屬于教育目的的兩種不同的價值取向，前者認為教育的目的以個人的全面發展為前提社會屬于第二位的；而后者講促進社會的最終發展為最終目的個人服務于社會。但是兩種價值取向都是片面的，在教育目的的確定時候既要推動社會的進步又要促進個人的全面發展，社會與個人要兼顧，二者不可偏費…個人本位主義，只會使人自私自利、自私自利的人，是不會有誠實、道德心和富有愛心的。而社會本位論，才能使你成為一個對社會有用的人。其實，只有經歷的人才會有深刻體會：個人的成長離不開社會大環境。而一個人只有把自己的一切融入社會，你才會獲得真正的成就感。而在遇到挫折時，能放在更大角度考慮個人榮辱得失，減少自己的痛苦。

個人本位論與社會本位之爭對人的全面發展

4，什么是個人論

評述個人本位論與社會本位論。第一，個人本位論盛行于18—19世紀上半葉，以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、福祿倍爾等人為代表。其基本觀點是主張教育目的應依據個人需要來確定。該理論認為，人生來就具有健全的本能，教育目的是由人的本能、本性的需要決定的，教育的根本目的就在于使人的本能和本性得到自由發展；個人價值高于社會價值，評價教育價值應當以其對個人發展所起的作用為標準來衡量。個人本位論興盛時期，正是歐洲資產階級進行反封建斗爭的時期，它對反對宗教神學對人的思想禁錮，反對封建蒙昧主義強加于人的一切教育要求，提倡個性解放，尊重人的價值，具有歷史進步意義。但是，個人本位論排斥社會對教育的制約，排斥社會對人才培養的需要的觀點是不正確的。第二，社會本位論是在19世紀下半葉產生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點是主張教育目的應根據社會需要來確定。該理論認為，個人的發展有賴于社會，教育結果也只能以其社會功能加以衡量，教育結果好壞，主要看它為社會貢獻了什么，貢獻的程度如何；教育的一切活動都應服從和服務于社會需要，教育除了社會的目的之外，沒有其他目的。社會本位論看到了教育目的受社會制約的一面是對的，但卻完全否認了教育目的的個體制約性，因此也是不全面的。第三，個人本位論和社會本位論在處理社會和個人的關系問題上各執一端，都是不正確的。只有將社會發展需要與個人發展需要統一起來，才是科學的。

直接備案個人論壇是不行的，你只能當普通網站備案。個人能備案哪些網站？一、個人可以備案網站的內容：　　 1.個人博客（個別地區需要辦理審批文件）　　 2.網址導航　　 3.個人作品展示（繪畫等）　　 4.文摘　　　　二、個人不能備案的網站類型：　　 1.不能備案含有企業、行業類信息的網站　　 2.不能備案論壇網站　　 3.不能備案經營類，涉及金錢交易的網站，例如購物、團購類　　 4.不能備案社區類網站

5，很重要的問題有探討價值

這是一個身體的平衡問題。因為這樣走路，平衡是最好的。你說發呆的問題。我想凡是有大腦的。都會發呆。

那樣是為了走路協調不容易摔倒

人生有和見解!無非就是體現人生價值的一個過程!無論辛酸,苦難!人生價值觀，顧名思義，就是關于人生價值的各種觀點和觀念。自有人類的文明史以來，人類社會曾流行過，奉行過多種人生價值觀，然而，這種人生價值觀，說到底都是關于“過一種什么樣的生活”和“生活的意義到底是什么”的觀念，即關于人生是什么和應該是什么的觀念。因此，人生價值觀，本質上是一種價值尺度，是以基本評價標準為中心的價值信念，并為一定的人生哲學或人生哲學思想所統攝。人是存在于社會中的人，個人與社會處于辯證統一的關系中，個人與社會的關系問題是人生的基本問題，這一基本問題是人生價值觀形成的直接或間接、淺層或深層的根源。各種人生價值觀，可依據其個人與社會的關系以及對利益問題的不同回答，劃分為不同類型有三種：第一種是社會本位論的人生價值觀，它強調社會本位，以社會共同利益為最高價值取向，這在中國古代，它是圣人的或志士仁人的人生價值觀，在我們稱之為“一心為公”，“毫不利已”的精神境界；第二種是個人本位論的人生價值觀，它強調個人利益至上，提倡個人為中心論，它以“拔一毛以利天下而不為”、“合理利已主義”，“主觀為自己，客觀為他人”等為表現形式。我們平常所說的意志主義、享樂主義、實用主義等價值觀都屬于這一類；第三種是消極虛無和悲觀厭世的人生觀，它對待個人利益和社會利益都是以一種消極無為的態度來處置。也正因為人與社會處于辯證統一的關系中，所以，人生價值也包含了多方面的豐富內容：人有社會價值觀和自我價值觀。社會價值觀即個體的人生對他人和社會的意義，自我價值即個人對自己生命存在的肯定，對自己的接受和尊重以及個人的自我完善等等；有外在價值和內在價值，外在價值即個人對社會和他人的貢獻或有益行為，內在價值即個人德性、知識、能力等創造社會價值的潛在力量；人有現在價值和應有價值，它是包括在現在人生中的，預示著人生未來的，潛在的尚未實現的價值。人應該活得有價值，應該追求和實現自身的價值。因此，每個人都應當正確解決價值取向問題，確定人生應有的責任感和使命感，樹立科學的、高尚的人生價值觀并付諸實踐。價值取向問題是解決人生的價值目標問題即確立什么人生價值生活才有意義的問題，解決這個問題首先就得解決什么價值目標，什么人生價值觀是可取的，是使我們人生高尚和有意義的？人生價值目標是人生奮斗的根本目標，是人生的生命線。要使生活有意義，生命有價值，我們必須作出正確的人生價值目標的選擇，而這個正確的目標就是正確對待人個利益與社會利益的關系，把人個利益和社會利益結合起來，在為社會利益，為人民服務中實現個人利益，又以個人的發展和完善去促進社會的發展。人們所從事的事業不下千百種，但不論人們選擇了什么樣的事業目標，只要人們選擇了正確的價值目標，個人的生活事件就有一貫之的“靈魂”，沒有價值目標的人生，是庸碌的人生、盲目的人生。錯誤的人生價值目標則把人生導向錯誤的方向，必然受到客觀標準的限制，直至社會的懲罰。而一個企業的價值觀和個人所追求的價值觀從理論上說是相同的，關鍵在于你的取向。人，每一個人，都應有正確的，崇高的價值觀。為崇高的價值目標奮斗，即是為社會的美好也是為個人的美好而奮斗。美好的社會條件，豐富的物質生活條件都不是從來就有的，而是人們的創造勞動結果。人格的崇高，人品的至善也不是先天就有的，而是在后天的實踐中養成的。個人在為社會的完善過程中完善自我，也就是人生價值的實現。當然，這一社會完善和個人的完善過程是永遠不會完結的。人生價值的實現，不論從個人還是從人類總體來看，都是無止境的。無止境的追求，這就是人生價值之真諦所在。無論是個人還是企業無止境的追求，只能說明你明確了目標，而做為一名企業員工，真正的價值是要為企業做出應有的社會效益和經濟效益而得以認可，這就是你所在單位存在的價值。

6，怎樣正確人生價值觀

人生價值觀，顧名思義，就是關于人生價值的各種觀點和觀念。自有人類的文明史以來，人類社會曾流行過，奉行過多種人生價值觀，然而，這種人生價值觀，說到底都是關于“過一種什么樣的生活”和“生活的意義到底是什么”的觀念，即關于人生是什么和應該是什么的觀念。因此，人生價值觀，本質上是一種價值尺度，是以基本評價標準為中心的價值信念，并為一定的人生哲學或人生哲學思想所統攝。人是存在于社會中的人，個人與社會處于辯證統一的關系中，個人與社會的關系問題是人生的基本問題，這一基本問題是人生價值觀形成的直接或間接、淺層或深層的根源。各種人生價值觀，可依據其個人與社會的關系以及對利益問題的不同回答，劃分為不同類型有三種：第一種是社會本位論的人生價值觀，它強調社會本位，以社會共同利益為最高價值取向，這在中國古代，它是圣人的或志士仁人的人生價值觀，在我們稱之為“一心為公”，“毫不利已”的精神境界；第二種是個人本位論的人生價值觀，它強調個人利益至上，提倡個人為中心論，它以“拔一毛以利天下而不為”、“合理利已主義”，“主觀為自己，客觀為他人”等為表現形式。我們平常所說的意志主義、享樂主義、實用主義等價值觀都屬于這一類；第三種是消極虛無和悲觀厭世的人生觀，它對待個人利益和社會利益都是以一種消極無為的態度來處置。也正因為人與社會處于辯證統一的關系中，所以，人生價值也包含了多方面的豐富內容：人有社會價值觀和自我價值觀。社會價值觀即個體的人生對他人和社會的意義，自我價值即個人對自己生命存在的肯定，對自己的接受和尊重以及個人的自我完善等等；有外在價值和內在價值，外在價值即個人對社會和他人的貢獻或有益行為，內在價值即個人德性、知識、能力等創造社會價值的潛在力量；人有現在價值和應有價值，它是包括在現在人生中的，預示著人生未來的，潛在的尚未實現的價值。人應該活得有價值，應該追求和實現自身的價值。因此，每個人都應當正確解決價值取向問題，確定人生應有的責任感和使命感，樹立科學的、高尚的人生價值觀并付諸實踐。價值取向問題是解決人生的價值目標問題即確立什么人生價值生活才有意義的問題，解決這個問題首先就得解決什么價值目標，什么人生價值觀是可取的，是使我們人生高尚和有意義的？人生價值目標是人生奮斗的根本目標，是人生的生命線。要使生活有意義，生命有價值，我們必須作出正確的人生價值目標的選擇，而這個正確的目標就是正確對待人個利益與社會利益的關系，把人個利益和社會利益結合起來，在為社會利益，為人民服務中實現個人利益，又以個人的發展和完善去促進社會的發展。人們所從事的事業不下千百種，但不論人們選擇了什么樣的事業目標，只要人們選擇了正確的價值目標，個人的生活事件就有一貫之的“靈魂”，沒有價值目標的人生，是庸碌的人生、盲目的人生。錯誤的人生價值目標則把人生導向錯誤的方向，必然受到客觀標準的限制，直至社會的懲罰。而一個企業的價值觀和個人所追求的價值觀從理論上說是相同的，關鍵在于你的取向。人，每一個人，都應有正確的，崇高的價值觀。為崇高的價值目標奮斗，即是為社會的美好也是為個人的美好而奮斗。美好的社會條件，豐富的物質生活條件都不是從來就有的，而是人們的創造勞動結果。人格的崇高，人品的至善也不是先天就有的，而是在后天的實踐中養成的。個人在為社會的完善過程中完善自我，也就是人生價值的實現。當然，這一社會完善和個人的完善過程是永遠不會完結的。人生價值的實現，不論從個人還是從人類總體來看，都是無止境的。無止境的追求，這就是人生價值之真諦所在。

當然我想你選擇這樣的生活狀態勢必有你個人的理由甚至是無奈。什么叫你思想有問題？如果你對自己有認識和了解的話那你為什么看不懂自己呢不要隨便給自己定義。心里承受能力差。又有哪個天生承受能力強呢？你知道你為什么心里承受能力不行嗎那是因為你在封閉自己的心你怕遇到事情你承受不了所以不愿意去多接觸但一個人時間呆的長了又渴望去多認識多交朋友，所以你就開始矛盾了。甚至有一種不想付出就想得到你想得到的東西。約成熟的人他的承受能力就越強。你要學會正確認識自己的優點和缺點有些事情其實是完全可以去改變的關鍵看自己到底想不想。不要刻意去回避人或者事情因為你總有一天要去面對這些的除非你打算一輩子這樣你愿意嗎？要有自信你能認識到這樣的情況其實就是一個不錯的開始所以你要慢慢的去深刻認識你身上哪些問題是值得你繼續保持下去的而哪些問題有是急需你去面對和改正的。對人對事還是要主動些如果你是怕的話也就是等于你放棄了機會的機會對你未來的發展是相當不利的因為人與人在一起就是需要交流的不會可以改不懂可以問不明白可以去思考 —— 如果你連自己的都不認可那你怎么叫人家去認可你呢朋友不是等來的而是交來的。送你兩句話選擇大于等待。人生要做到：不要怕不后悔。