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1，什么才是公平

公平不公平，這個(gè)只是每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)不一樣，人是有情感的，沒(méi)有一件事情是公平的，而公平的背后又是一堆不公平，這就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)。孔子的大同是永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

什么才是公平

2，公平的定義是什么

公平是一個(gè)非常難以解釋的概念，不同的人會(huì)給出不同得公平定義。在歷史上，由于不同的國(guó)家和文化傳統(tǒng)的影響，它有著不同的內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)學(xué)家將公平與分配相聯(lián)系，律師則會(huì)直接想到法律概念，哲學(xué)家則是從思想的高度來(lái)定義這個(gè)概念。“公平”概念是對(duì)社會(huì)關(guān)系的一種度量，屬規(guī)范范疇。定義“公平”邏輯上乃是一種價(jià)值陳述，其實(shí)質(zhì)是一種價(jià)值選擇。“機(jī)會(huì)平等”或“結(jié)果平等”乃是兩種價(jià)值取向的公平定義，從人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)而言，“機(jī)會(huì)平等”才是公平概念的真實(shí)內(nèi)涵。絕對(duì)的公平只存在思想當(dāng)中，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不存在絕對(duì)的公平，現(xiàn)實(shí)的公平只是評(píng)價(jià)者所確認(rèn)的公平或者說(shuō)統(tǒng)治者所認(rèn)同的公平。法律同樣也是無(wú)法謀求絕對(duì)公平，法律所追求的公平也是相對(duì)的公平，是絕大多數(shù)社會(huì)公眾可以接受的價(jià)值取向。當(dāng)法律無(wú)法實(shí)現(xiàn)這種公平時(shí)，將引起社會(huì)的沖突，從而直接導(dǎo)致法律被修改或是價(jià)值標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)被重新確定，從而實(shí)現(xiàn)新的平衡。

公平的定義是什么

3，什么是公平

這是一個(gè)很有深度的問(wèn)題啊！這是柏拉圖在《理想國(guó)》里提到的一個(gè)很重要的問(wèn)題what is justice?(什么是公平正義？）他的基本觀(guān)點(diǎn)：。公平是指按照一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)（法律、道德、政策等）、正當(dāng)?shù)闹刃蚝侠淼卮颂幨拢侵贫取⑾到y(tǒng)、重要活動(dòng)的重要道德品質(zhì)。公平包含公民參與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)其他生活的機(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平和結(jié)果分配公平。正義則是公正的義理，包括社會(huì)正義、政治正義和法律正義等。公平正義是每一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)孜孜以求的理想和目標(biāo)，因此，許多國(guó)家都在盡可能加大公共服務(wù)和社會(huì)保障力度的同時(shí)，高度重視機(jī)會(huì)和過(guò)程的公平。構(gòu)筑一個(gè)公平正義的社會(huì)，需要全社會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)期努力，要提高全體公民的文化、道德、法制等方面的素質(zhì)，使人們有渴求公平正義的意識(shí)、參與公平正義的能力和依法追求公平正義的行為。我認(rèn)為人生和社會(huì)本來(lái)就是不公平的，但是我們都有改變這個(gè)局面公平的機(jī)會(huì)，加油吧！不要太悲觀(guān)啦！

在這個(gè)所謂的“世界”里、永遠(yuǎn)沒(méi)有“對(duì)”或“錯(cuò)”、沒(méi)有“應(yīng)該”與“不應(yīng)該”、也沒(méi)有“好”或者“壞”、更“沒(méi)有”有或者沒(méi)有、僅僅只是所謂的角度不同、結(jié)果不同、僅此而已、...

公平：公正,不偏不倚。一般是指所有的參與者（人或者團(tuán)體）的各項(xiàng)屬性（包括投入、獲得等）平均。公為公正、合理，能獲得廣泛的支持；平指平等、平均。公平一般是在理想狀態(tài)實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平。現(xiàn)代社會(huì)和道德提倡公平，公平也是各項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)。但真正意義上的公平是不存在的，公平一般靠法律和協(xié)約保證，由活動(dòng)的發(fā)起人（主要成員）制定，參與著遵守。

什么是公平

4，公平在現(xiàn)實(shí)生活中是什么含義

經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)身邊的朋友抱怨世界對(duì)自己太不公平，為什么只有自己要去承受著那些艱難和困苦，而其他人卻好象是在坐享其成。當(dāng)失戀的時(shí)候，又總?cè)ケг股磉呌心敲炊喔?jìng)爭(zhēng)者，哪個(gè)條件都比自己優(yōu)秀。那么是不是所有的失敗，都是這些客觀(guān)因素造成的呢？其實(shí)不一定的。看過(guò)這樣的報(bào)道。1972年，新加坡旅游局給總理李光耀打了一份報(bào)告，大意是說(shuō)，新加坡不像埃及有金字塔，不像中國(guó)有長(zhǎng)城，不像日本有富士山，不像夏威夷有十幾米的海浪。我們除了一年四季直射的陽(yáng)光，什么名勝古跡都沒(méi)有。要發(fā)展旅游事業(yè)，實(shí)在是巧婦難為無(wú)米之炊。李光耀看過(guò)報(bào)告，非常氣憤。據(jù)說(shuō)，他在報(bào)告上批了這么一行字：你想讓上帝給我們多少東西？陽(yáng)光，陽(yáng)光就足夠了！后來(lái)，新加坡利用那一年四季直射的陽(yáng)光，種花植草，在很短的時(shí)間里，發(fā)展成為世界上著名的“花園城市”。連續(xù)多年，旅游收入列亞洲前三位。上天給每個(gè)國(guó)家、每個(gè)地區(qū)的東西，確實(shí)都不太多。就拿我們身邊知道的來(lái)說(shuō)，它僅給了杭州一個(gè)西湖，僅給了曲阜一個(gè)孔子。就拿個(gè)人而言，它給每個(gè)人的東西同樣也少之又少，它只給了牛頓一只蘋(píng)果，并且還是拋過(guò)去的；它只給了迪斯尼一只老鼠，這只老鼠并且是在迪斯尼自己連面包都吃不上的時(shí)候到達(dá)的。上天的饋贈(zèng)雖然少得可憐，但它是酵母。只要你是位有心人，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)上帝的饋贈(zèng)是多么的豐厚。君不見(jiàn)，聰明的江南人利用西湖把杭州做成了天堂；智慧的北方人利用了孔子把曲阜變成了圣城。君不見(jiàn)，沉思中的牛頓因那只蘋(píng)果，奠定了自己物理學(xué)上無(wú)可撼動(dòng)的地位；潦倒的迪斯尼利用那只老鼠，創(chuàng)造了一個(gè)價(jià)值連城的動(dòng)畫(huà)帝國(guó)。所以老天對(duì)每個(gè)人都是公平的，如果抱怨上天不公平，請(qǐng)首先看看自己。也許身邊的那些人，有的擁有美貌，有的擁有金錢(qián)，還有的擁有地位。也許給自己的，卻僅是辦公室的一把舊椅子。然而，假如你有幸讀到了李光耀的那句話(huà)，你也許會(huì)忽然振奮起來(lái)——原來(lái)那把舊椅子是上帝有意送來(lái)的。既然如此，哪里還有理由不把它變成一件文物。人要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不僅要發(fā)現(xiàn)外界的美、他人的美、更要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的美。“你是宇宙中獨(dú)一無(wú)二的”，不要拿自己的缺點(diǎn)去比別人的長(zhǎng)處。“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，真正明白這句話(huà)，才能正確的評(píng)價(jià)他人和自己。美神維納斯正因?yàn)閿啾郏抛屓擞袩o(wú)限遐想，成為美的象征。善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，并充分利用它，你也會(huì)成為美神維納斯的。

很公平的啊！如果你抱怨的太多那你就覺(jué)得不公平了！別人的成功或許不是靠自己的努力而來(lái)，或許他是靠的運(yùn)氣，但是自己不能這么和他人比，畢竟自己是不能靠運(yùn)氣生活的所有的一切還是靠自己的努力而到來(lái)最好！