對于韓國人怎么看待總統的,作為中國人而言,是不好值評的事,畢竟是韓國的家事,最有發言權的也是韓國人民。韓國人也是一樣,一些被媒體誤導的韓國人,認為中國還是那么貧窮落后,相比之下有優越感,所以自欺欺人,甜嘟爸爸通過查閱多方資料,韓國人是這樣看待朝鮮的。
1、韓國人怎么看待中國人?
過去的中國地大物博,經濟落后,人口眾多,又是個發展中國家,而韓國在抗美援朝戰爭后,依賴美國的扶持,人少國土面積小,經濟發展迅速,成為亞洲四個發達國家之一。俗話說“人看有的,狗叫丑的”,這也難怪韓國人帶著有色眼鏡看中國,不難理解,這也只能代表部分韓國人的看法,各個國家都是一樣,有好人壞人之分,就拿當今的美國,如此的排斥和打壓中國,這也只能代表部分美國政府現任執政的鷹派人物,不能代表全部美國的公民,韓國也是如此,這也怪不得人家,只怪自己落后就要挨打,遭人瞧不起,其次就是韓國媒體的負面報道,像臺灣媒體一樣,報喜不報憂,誤導本國民眾,把現在大陸的經濟發展狀況,說成上世紀五六十年代,普通民眾連個茶葉蛋都消費不起,事實果真如此嗎?所以韓國人也是一樣,一些被媒體誤導的韓國人,認為中國還是那么貧窮落后,相比之下有優越感,所以自欺欺人,
2、韓國人如何看待中國朝鮮族人?
韓國人壓根瞧不起中國朝鮮人,如果不是中國朝鮮人達到一定的工作年限后可以永久居住韓國,并享受韓國民待遇,他們一部分人早就返回中國了。我自小45年多的朝鮮族朋友全家都在首爾,每次回來在一起吃飯都能聽得出他們對韓國人沒好感,但從小到現在每次我一說你們朝鮮人怎樣怎樣,他馬上就急著打斷我說我也是中國人哪,我是中國朝族人,你是中國漢族人,這也說明中國朝鮮人對中國是他們國家的認同感,
3、韓國人都是怎么看待韓國總統的?
其實對于韓國人怎么看待總統的,作為中國人而言,是不好值評的事,畢竟是韓國的家事,最有發言權的也是韓國人民。但個人認為,叢觀歷任的韓國總統們,總統的任期都比較頻繁任期短,責任難負風險極大里外難討好,甚至軍事外交都會受美國主子的控制和打壓,總統幾乎就是個擺設。說到底這也是韓國人的宿命,韓國民眾相應的也能理解當總統的難處,很多事也是只能聽之認之了,
4、韓國人怎么看待他們亂申遺事件?
中國對韓國的厭惡感并不一定都是所謂的意識形態宣傳。韓國人對華的負面觀感也是主要的因素,韓國人對中國歷史和現狀的認知都是相當的失真。不要認為所謂孔子是韓國人是中國一方的宣傳,翻看一下英文論壇,很多韓國的極端民族主義者都持此一觀點,我本人就接觸到很多的實錘證據。他們的邏輯鏈是:孔子祖先是宋國人,而宋是商朝的后裔,商朝是東夷人建立的,那時的東夷人特指黃河中下游地區的居民,
可是在秦漢以后隨著中國疆土的擴展,東夷一詞的指代也發生了變化,開始指代東北少數民族。這種詞義的變化被韓國人無視后反而當成了韓民族就是東夷的證明,進而聲稱孔子就是韓國人,甚至將成型于商代的漢字也去當成了韓國人的發明企圖和中國競爭東北亞的文化源頭。至于之后的“秦帝國是中國西部的蒙古族群、唐太宗是維吾爾人、漢人一直都是被外來種族壓迫的低賤民族、中華文明虛無論”等匪夷所思的觀點就更是不勝枚舉,
這些都相當廣泛的流傳于韓國的民間。對于現代中國,先富了幾十年的韓國人一直用一種優越心理來俯視中國,“乞丐”是韓國人稱呼中國人除“掌柜”外常用到的貶義詞語。2016年韓國人前議員宋英善公然在電視節目中稱11億中國乞丐引起相當大的爭議,但中國國內并對此大的抗議,而當時薩德的矛盾下官方大可以以此制造噱頭來發起反韓攻勢。
韓國的主流媒體在報道中國時基本是以負面為主,朝鮮日報的社論常常散布一個論調:即中國在國家強盛時期往往就是韓國的衰敗的原因。這已經超越了意識形態的界限將中韓上升到無法調和的天然對手層面,這種腦回路下即便中國成為所謂敏主國家也無法得到韓國一些人的認同,韓國在東北亞歷史上的漫長時期處于相對于中國從屬位置上的事實在韓國現代經濟起飛后歷史上首次人均財富大幅超越中國后引發的民族自豪感被其特有的扭曲自尊放大了。