釋迦牟尼舍利子84000，佛陀火化后舍利子有一頂骨、兩骨、四齒、一中指骨舍利和84000個珍珠狀真身舍利子,目前國內已知地點釋迦牟尼佛身舍利如下:1,"舍利子"本來叫“舍利子”，后來就叫舍利子,陜西扶風法門寺釋迦牟尼佛指骨舍利2,山東汶上寶相寺釋迦牟尼佛牙舍利,杭州雷峰塔釋迦牟尼佛教發舍利九,遼寧朝陽北塔釋迦牟尼佛血舍利3,鎮江甘露寺塔釋迦牟尼舍利子八。

釋迦牟尼舍利子84000，佛陀火化后舍利子有一頂骨、兩骨、四齒、一中指骨舍利和84000個珍珠狀真身舍利子。釋迦牟尼佛是佛教的創始人。本名喬達摩，本名悉達多。釋迦牟尼是其種族名稱，意為能；牟尼的意思是仁、儒、忍、默。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”，意思是“薩迦人的圣人”。稱佛、佛等。被后來的佛；韓恭敬地稱他為佛。

佛舍利是指佛教創始人釋迦牟尼佛陀去世火化后留下的遺體和串珠類寶石制品。相傳2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子在火化他的尸體時從灰燼中得到了一塊頭骨、兩塊骨頭、四顆牙齒、一個指骨舍利和84000顆珠狀尸體舍利子。這些佛祖遺物被信眾奉為圣物，爭相供奉。據《龍阿迦瑪》卷四《游行經》記載，佛陀在滯留城兩樹之間涅槃解脫后，舍利被分成八份，八國舉塔供養。據《阿育王傳》記載，在佛陀滅絕一百年后，阿育王收集了佛陀的遺骨，建造了84000座佛塔來供養它。佛教徒與舍利子難舍難分，所以愿意恭恭敬敬地供奉。而且往往相信舍利子在哪里，就是法身在哪里。所以供養舍利子就像菩提樹、金剛寶座、佛經足跡等物一樣，要建立無愧于佛識佛法的因緣，成就快速菩提。

"舍利子"本來叫“舍利子”，后來就叫舍利子。舍利最初被翻譯成各種名稱，如...在印度語中，它的意思是或，但舍利子并不完全是通過火葬獲得的，而且有許多來自天堂的遺物的例子。“舍利子”是個人精神成就的結晶。也是修行者成就的見證，可以加強弟子修行。所以佛教徒看到舍利子，就像看到了佛菩薩，對他們頂禮膜拜，誠心供奉。但佛陀在涅槃前告訴弟子，不要理會他的舍利子，要理會“法身舍利子”，即集他的言行、實例于一體的經典。

目前國內已知地點釋迦牟尼佛身舍利如下:1。陜西扶風法門寺釋迦牟尼佛指骨舍利2，遼寧朝陽北塔釋迦牟尼佛血舍利3。應縣境內有兩處佛牙遺跡，-1/舍利子六。阿育王寺七世的佛教頭骨遺物，鎮江甘露寺塔釋迦牟尼舍利子八。杭州雷峰塔釋迦牟尼佛教發舍利九，山東汶上寶相寺釋迦牟尼佛牙舍利。