天府之國(guó)的來(lái)歷，四川為什么叫天府之國(guó)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-26 12:21:56 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，四川為什么叫天府之國(guó)

因?yàn)樗拇ㄊ且?a href="/tag/1028.html" target="_blank" class="infotextkey">成都平原為中心四面環(huán)山 ,有李白的"蜀道難,難以上青天"易守難攻的效果.生活,氣候等清爽宜人.所以就稱為"天府之國(guó)".

四川為什么叫天府之國(guó)

2，四川被稱為天府之國(guó)的原因

這里地形舒坦。有西部最富饒的廣闊平原，秦代就修建起來(lái)的都江古堰呵護(hù)著她亞熱帶濕潤(rùn)的季風(fēng)氣候。肥沃平坦的平原、宜人的氣候。修都江堰后，“沃野千里，故記曰水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也。”

在四川省,秦太守李冰在成都建成了舉世聞名、萬(wàn)代受益的都江堰，使成都"水旱從人，不知饑謹(jǐn)"，從此被譽(yù)為"天府之國(guó)"。

四川被稱為天府之國(guó)的原因

3，天府之國(guó)的來(lái)歷

戰(zhàn)國(guó)時(shí) 岷江李冰修建的都江堰的灌溉作用，是程都平原有了“天府之國(guó)”的美稱。

　四川被稱為“天府之國(guó)”由來(lái)已久。這是由于它自身所處的獨(dú)特地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的，主要是: 　 1、歷史上所說(shuō)的“天府之國(guó)”主要是指四川盆地，并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地。四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之土”，因而，成都平原成了中國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來(lái)源，故稱“天府”。　 2、四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國(guó)”。在冷兵器時(shí)代，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，得到了一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，這就更有利于它社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國(guó)的根基之地。唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，唐玄宗和唐僖宗都是選擇四川成都避亂。當(dāng)時(shí)的成都，在他們眼里正是一片笙歌宴舞之地，當(dāng)然就要被稱為“天府之國(guó)”了。　那么，“天府之國(guó)”的名稱到底是怎么得來(lái)的？據(jù)考證，“天府”一詞最早見于《周禮》，本是一種官名，其職責(zé)是“掌祖廟之守藏，與其禁令。凡國(guó)之玉鎮(zhèn)、大寶藏器焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之”。可見，“天府”是專門保管國(guó)家珍寶、庫(kù)藏的一種官吏，后人用以來(lái)比喻自然條件優(yōu)越，形勢(shì)險(xiǎn)固，物產(chǎn)富饒的地方。最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國(guó)策．秦策》中記述縱橫家蘇秦對(duì)秦惠王說(shuō)的一段話：“大王之國(guó)，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形變，此所謂天府，天下之雄國(guó)也”。秦末漢初，張良在論證定都關(guān)中時(shí)說(shuō)：“關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國(guó)也”(《史記．《留侯世家》)。以上說(shuō)的“天府之國(guó)”主要是指關(guān)中平原是富庶之地。歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對(duì)》：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。晉代著名史學(xué)家常璩在所著《華陽(yáng)國(guó)志》中稱:“蜀沃野千里，號(hào)稱陸海，旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也”。“天府之國(guó)”在歷代文人學(xué)者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，后來(lái)還進(jìn)入了中學(xué)教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識(shí)。

天府之國(guó)的來(lái)歷

4，四川為什么叫天府之國(guó)

后來(lái)，秦朝時(shí)蜀國(guó)“省長(zhǎng)”李冰及子二郎修建了都江堰水利工程之后，有了成都平原的富庶，“水旱從人，不知饑饉”，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來(lái)源，再加上盆地在冷兵器時(shí)代具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，得到了一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境。歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國(guó)的根基之地。唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，唐玄宗和唐僖宗都是選列四川成都避亂。六十多年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，蔣介石更是應(yīng)了一句讖語(yǔ)“勝不離川，敗不離灣”。雖然國(guó)共合作的武裝力量打敗了日本侵略軍，但得勝的國(guó)民黨政府卻在最后敗逃于臺(tái)灣，人算不如天算。“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”，這是歷史上名篇《隆中對(duì)》中的名句，作者諸葛亮之所以協(xié)助河北人劉備得以稱帝，恐怕也與讖語(yǔ)“勝不離川”相關(guān)吧。三國(guó)時(shí)候，劉備率一支打打逃逃的烏合之眾，卻能夠保全實(shí)力，在蜀地三分天下，莫不與四川這個(gè)獨(dú)特的地理位置有關(guān)。再說(shuō)近二十年發(fā)生的事情，四川民間有句話叫“要吃糧，找紫陽(yáng)”，更是說(shuō)明了四川的長(zhǎng)足發(fā)展是有歷史淵源的。當(dāng)今，只要四川首腦和廣大四川人民能夠順應(yīng)這個(gè)淵源，天府之國(guó)將仍然是古往今來(lái)的富庶之地。參考資料：

稱為“天府之國(guó)”乃是因?yàn)樘旄且粋€(gè)官職，主要掌管人間珍寶。后來(lái)，秦朝時(shí)蜀國(guó)“省長(zhǎng)”李冰及子二郎修建了都江堰水利工程之后，有了成都平原的富庶，“水旱從人，不知饑饉”，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來(lái)源，再加上盆地在冷兵器時(shí)代具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，得到了一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境。歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國(guó)的根基之地。唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，唐玄宗和唐僖宗都是選列四川成都避亂。六十多年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，蔣介石更是應(yīng)了一句讖語(yǔ)“勝不離川，敗不離灣”。雖然國(guó)共合作的武裝力量打敗了日本侵略軍，但得勝的國(guó)民黨政府卻在最后敗逃于臺(tái)灣，人算不如天算。“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”，這是歷史上名篇《隆中對(duì)》中的名句，作者諸葛亮之所以協(xié)助河北人劉備得以稱帝，恐怕也與讖語(yǔ)“勝不離川”相關(guān)吧。三國(guó)時(shí)候，劉備率一支打打逃逃的烏合之眾，卻能夠保全實(shí)力，在蜀地三分天下，莫不與四川這個(gè)獨(dú)特的地理位置有關(guān)。再說(shuō)近二十年發(fā)生的事情，四川民間有句話叫“要吃糧，找紫陽(yáng)”，更是說(shuō)明了四川的長(zhǎng)足發(fā)展是有歷史淵源的。當(dāng)今，只要四川首腦和廣大四川人民能夠順應(yīng)這個(gè)淵源，天府之國(guó)將仍然是古往今來(lái)的富庶之地四川素稱“天府之國(guó)”，既有山川俊美的自然風(fēng)貌：地勢(shì)多樣，青峰競(jìng)艷，丹壑爭(zhēng)流；又有秀冠華夏的歷史人文：巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名人文豪競(jìng)相輩出。在這里，自然、人文與社會(huì)風(fēng)俗多種景觀相生相依，情景交融，造就了得天獨(dú)厚、品位極高的天府之國(guó)。