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1，四川為什么叫天府之國

因?yàn)樗拇ㄊ且?a href="/tag/1028.html" target="_blank" class="infotextkey">成都平原為中心四面環(huán)山 ,有李白的"蜀道難,難以上青天"易守難攻的效果.生活,氣候等清爽宜人.所以就稱為"天府之國".

四川為什么叫天府之國

2，四川被稱為天府之國的原因

這里地形舒坦。有西部最富饒的廣闊平原，秦代就修建起來的都江古堰呵護(hù)著她亞熱帶濕潤的季風(fēng)氣候。肥沃平坦的平原、宜人的氣候。修都江堰后，“沃野千里，故記曰水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也。”

在四川省,秦太守李冰在成都建成了舉世聞名、萬代受益的都江堰，使成都"水旱從人，不知饑謹(jǐn)"，從此被譽(yù)為"天府之國"。

四川被稱為天府之國的原因

3，天府之國的來歷

戰(zhàn)國時岷江李冰修建的都江堰的灌溉作用，是程都平原有了“天府之國”的美稱。

　四川被稱為“天府之國”由來已久。這是由于它自身所處的獨(dú)特地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的，主要是: 　 1、歷史上所說的“天府之國”主要是指四川盆地，并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地。四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之土”，因而，成都平原成了中國歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，故稱“天府”。　 2、四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國”。在冷兵器時代，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭的破壞，得到了一個相對安定的社會環(huán)境，這就更有利于它社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國的根基之地。唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時，唐玄宗和唐僖宗都是選擇四川成都避亂。當(dāng)時的成都，在他們眼里正是一片笙歌宴舞之地，當(dāng)然就要被稱為“天府之國”了。　那么，“天府之國”的名稱到底是怎么得來的？據(jù)考證，“天府”一詞最早見于《周禮》，本是一種官名，其職責(zé)是“掌祖廟之守藏，與其禁令。凡國之玉鎮(zhèn)、大寶藏器焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之”。可見，“天府”是專門保管國家珍寶、庫藏的一種官吏，后人用以來比喻自然條件優(yōu)越，形勢險固，物產(chǎn)富饒的地方。最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國策．秦策》中記述縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話：“大王之國，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形變，此所謂天府，天下之雄國也”。秦末漢初，張良在論證定都關(guān)中時說：“關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也”(《史記．《留侯世家》)。以上說的“天府之國”主要是指關(guān)中平原是富庶之地。歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對》：“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。晉代著名史學(xué)家常璩在所著《華陽國志》中稱:“蜀沃野千里，號稱陸海，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也”。“天府之國”在歷代文人學(xué)者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，后來還進(jìn)入了中學(xué)教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識。

天府之國的來歷

4，四川為什么叫天府之國

后來，秦朝時蜀國“省長”李冰及子二郎修建了都江堰水利工程之后，有了成都平原的富庶，“水旱從人，不知饑饉”，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，再加上盆地在冷兵器時代具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭的破壞，得到了一個相對安定的社會環(huán)境。歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國的根基之地。唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時，唐玄宗和唐僖宗都是選列四川成都避亂。六十多年前的抗日戰(zhàn)爭，蔣介石更是應(yīng)了一句讖語“勝不離川，敗不離灣”。雖然國共合作的武裝力量打敗了日本侵略軍，但得勝的國民黨政府卻在最后敗逃于臺灣，人算不如天算。“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”，這是歷史上名篇《隆中對》中的名句，作者諸葛亮之所以協(xié)助河北人劉備得以稱帝，恐怕也與讖語“勝不離川”相關(guān)吧。三國時候，劉備率一支打打逃逃的烏合之眾，卻能夠保全實(shí)力，在蜀地三分天下，莫不與四川這個獨(dú)特的地理位置有關(guān)。再說近二十年發(fā)生的事情，四川民間有句話叫“要吃糧，找紫陽”，更是說明了四川的長足發(fā)展是有歷史淵源的。當(dāng)今，只要四川首腦和廣大四川人民能夠順應(yīng)這個淵源，天府之國將仍然是古往今來的富庶之地。參考資料：

稱為“天府之國”乃是因?yàn)樘旄且粋€官職，主要掌管人間珍寶。后來，秦朝時蜀國“省長”李冰及子二郎修建了都江堰水利工程之后，有了成都平原的富庶，“水旱從人，不知饑饉”，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，再加上盆地在冷兵器時代具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭的破壞，得到了一個相對安定的社會環(huán)境。歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國的根基之地。唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時，唐玄宗和唐僖宗都是選列四川成都避亂。六十多年前的抗日戰(zhàn)爭，蔣介石更是應(yīng)了一句讖語“勝不離川，敗不離灣”。雖然國共合作的武裝力量打敗了日本侵略軍，但得勝的國民黨政府卻在最后敗逃于臺灣，人算不如天算。“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”，這是歷史上名篇《隆中對》中的名句，作者諸葛亮之所以協(xié)助河北人劉備得以稱帝，恐怕也與讖語“勝不離川”相關(guān)吧。三國時候，劉備率一支打打逃逃的烏合之眾，卻能夠保全實(shí)力，在蜀地三分天下，莫不與四川這個獨(dú)特的地理位置有關(guān)。再說近二十年發(fā)生的事情，四川民間有句話叫“要吃糧，找紫陽”，更是說明了四川的長足發(fā)展是有歷史淵源的。當(dāng)今，只要四川首腦和廣大四川人民能夠順應(yīng)這個淵源，天府之國將仍然是古往今來的富庶之地四川素稱“天府之國”，既有山川俊美的自然風(fēng)貌：地勢多樣，青峰競艷，丹壑爭流；又有秀冠華夏的歷史人文：巴蜀文化源遠(yuǎn)流長，名人文豪競相輩出。在這里，自然、人文與社會風(fēng)俗多種景觀相生相依，情景交融，造就了得天獨(dú)厚、品位極高的天府之國。