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當下的力量讀后感,姐姐說說當下的力量的心得體會吧 或者講講自己是怎么實踐出來的

來源:整理 時間:2023-03-14 15:15:24 編輯:好學習 手機版

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1,姐姐說說當下的力量的心得體會吧 或者講講自己是怎么實踐出來的

怎么實踐出來的?恩。。。就是尋找到自己想要的,然后閉上眼睛想象實現時那極度幸福的自己,睜開眼睛告訴自己,自己如此優秀,那么點大的事情,輕松就可以做到,然后,努力去實現目標,然后,就會真的實現嘍~~~
《品牌策劃實務》《深度營銷戰法》 《中國營銷50問》 《營銷人生存手冊》《工業品營銷》 《營銷分析實務》 《學做銷售經理》 《如何營造熱賣場》《營銷量化指標》

姐姐說說當下的力量的心得體會吧 或者講講自己是怎么實踐出來的

2,自我的力量 讀后感 600字

沒看過 但根據題目應該挺好寫得 結合自身的情況就是一篇美文
每個人都渴望自己能夠獲得大的成功!然而,挫折和失敗總是在你不經意時出現,甚至威脅到你的生存。這時的你很容易陷入無助的恐慌,無奈地把未來交付給命運,被動地等待能有貴人出現,助你擺脫困境,或者是乞求神靈關照,助你奇跡般地獲得成功。可惜的是,貴人遲遲沒有出現,神靈更是不曾眷顧你。你滿腹怨恨,卻無可奈何。于是,你在等待中蹉跎歲月,在怨恨中荒廢青春,一輩子過著碌碌無為的生活。其實,你完全可以憑自己的力量獲得成功,你可以擁有財富、幸福、健康,而不需要求助任何人,更不用去求助神靈。真是這樣嗎?你可能心中充滿了疑惑,因為你一直在不斷地遭受挫折的困擾!先來看一個故事:某人在屋檐下躲雨,看見觀音正撐傘走過。這人說:“觀音菩薩,普度一下眾生吧,帶我一段如何?”觀音說:“我在雨里,你在檐下,而檐下無雨,你不需要我度。”這人立刻跳出檐下,站在雨中:“現在我也在雨中了,該度我了吧?”靠山,山倒,靠人,人跑,靠自己最好!羨慕他人,不如發奮做好自己,苛責他人,不如反省修正自己,乞求他人施舍,不如創造自己的財富,步他人后塵,不如開辟自己的路,處處依賴他人,不如獨立做強自己,把健康交給醫生,不如把健康交給自己,抱怨無人賞識,不如勇敢秀出自己。
如果我們被思維所奴役,我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的事情——你的社會角色、財產、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛情)——尋找我們的自我感覺。而當我們沉浸在愛情當中,彼此深深地需要與依賴,就像是藥物一樣讓對方上癮。當我們擁有這種藥物時,我們會處于高度興奮的狀態;而當對方要離開我們的時候,我們就會嫉妒,企圖通過要脅、責備或指控來操縱一切,這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們,這可能會導致我們最為強烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時,愛又在哪里?愛會在瞬間就轉向它的對立面嗎?當初的那些是愛,還是上了癮的控制和依賴呢?  正因為我們失去了自我,這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識,恢復對于思維這個工具的主人身份,恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣,當我們意識回歸的時候,我們便回到了一個身心合一的狀態里,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜。這時,我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常,我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時,我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣,當我們遇到一段愛情的時候,我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態。它是你真正擁有自我時,散發出來的平和、寧靜與喜悅。  每當此時,我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同,但殊途同歸,幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時,整個世界都將變得光彩!  而回歸到愛的世界里,回歸到我們本真的最初,則需要利用當下的力量。思維為了證明自己的存在感,利用了時間,利用你過去已經發生的事情,與未來還未發生的事情證明思維的存在,制造了痛苦,如果你關注當下,接受現在,你將會感受到愛,和平,喜悅!  當然,大家往往不明白的是,你的痛苦來自你的情緒,你的情緒來自你的思維,你的思維來自你的意識,意識才是你自己,你意識的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的,它沒有任何痛苦存在。所以當你身體內有兩個自己時,只要任何一個能感受到痛苦,那它們還是你的思維,而不是真實的你自己,思維只是你意識的一小部分,他只是一個工具而已,不要被自己的工具利用并控制,而應該用意識去控制思維,讓你自己想用他的時候他就出現,而你不需要他時,他就去安安靜靜的去睡覺。 讀完《當下的力量》,我個人感覺這本書的主要觀點就是:珍惜現在,對生活要處之泰然,要有點阿Q的精神,但又不能過分;要懂得享受生活,也要懂得規劃生活。一千多年前的老子《道德經》給了我們一個很簡潔的總結:天人合一?道法自然?無為而治。

自我的力量 讀后感 600字

3,你究竟是誰當下的力量2讀后感

曾經,有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天,一位陌生人經過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽,喃喃地說:“給點兒吧。”陌生人說:“我沒有任何東西可以給你。”然后他問:“你坐著的是什么?”乞丐回答說:“什么也沒有,只是一個舊箱子而已,自從我有記憶以來,我就一直坐在它上面。”陌生人問:“你曾經打開過箱子嗎?”“沒有。”乞丐說:“有什么用?里面什么都沒有。”陌生人堅持:“打開箱子看一看。”乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發生了,乞丐充滿了驚奇與狂喜:箱子里裝滿了金子。 有時,人們不停地四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足,但是他們不知道自己不僅已經擁有了所有的這些東西,而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內在。一個人的真正財富并不是他擁有了多少物質財富,而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯系在一起的深深的不可動搖的寧靜。 哲學家笛卡爾在寫下他的名言“我思,故我在”時,他自認為他已經找到了真理。實際上,他表達了一個最基本的錯誤:將思考視為存在并且認同于思考。那么,究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式,而永在的“一個生命”。存在作為無形的、不滅的本質,它不僅超越而且還深深地植根于每一個形體之內。也就是說,作為你最深的自我和真實的本質,你可以在每個當下接觸到它,別試著去掌握它的含義,別試著去理解它。只有當你的思維處于靜止時,你才會領會它的真正含義。當你的思維處于靜止時,你就會感覺到存在,但是從心智上我們永遠無法領會它的真正含義。 是的,讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維,思維對我們在這個世界上生存來說并不是最為關鍵的。事實上,人們80%-90%的思維不僅是重復的,而且還是無用的,而且由于思維的運作障礙和消極的本質,大部分思維都是有害的。然而我們卻對思維上癮,因為我們認同思維,從思考的內容和活動中獲得自我的感覺。因為我們認為,如果我們停止思維活動,我們將不復存在。思維在本質上是一種求生的機器。攻擊、防范其他的思維,收集、儲藏和分析信息-----這是它所擅長的,但是這些不具有創造性。所有真正的藝術家,不管他們是否知道,都是在無思維的、內在寧靜的狀態下進行創作。即使最偉大的科學家都聲稱他們的創造性突破來自于無思維狀態。對美國最著名的科學家包括愛因斯坦在內的調查令人吃驚,調查結果顯示,“在那個短暫的、決定性的創造本身的過程中,思維只起到小部分的作用。”所以我們可以說,絕大部分人不具有創造性的簡單原因,不是因為他們不懂得如何去使用思維,而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過思維來創造和得以維持的。很明顯,有一種比思維更重要的智慧在起作用。 禪宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態。要感受大自然的美麗、偉大和神圣,你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空,驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽過,真正地傾聽,森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲?當你的思維寧靜時,你才會關注到這些。你必須暫時卸下你個人問題的包袱、過去的和未來的包袱,以及你知識的包袱。否則,你將會視而不見、聽如未聞。你需要完全地進入當下時刻才行。 當你體驗到了這些臨在時刻,你可能不會意識到你是短暫地處于無思維的狀態。這是因為這種狀態與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前,你的頓悟可能只會持續幾秒鐘,但是它確實發生過了;否則,你就不會體驗到這種美好。對于美的感知和創造,思維無能為力。只有完全處于臨在狀態里,那種美或神圣才會產生。 然而,你會驚訝地發現,自己一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去,更擔心未來。但實際上,我們只能活在當下,活在此時此刻,所有的一切都是在當下發生的,而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。 人們只認同生理和心理的形式(form),而無意識于本質的存在。又由于每一個形式(form)都是變動不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自己、對其他人類很深的誤解,也扭曲了他們對世界的知見。 宇宙如果發生震動,而導致世界末日的話,隱含生命仍會如如不動,不受絲毫的影響。《奇跡課程》里犀利地揭露了這個真理:“凡真實的必不受威脅。凡不真實的必無法存在。神的平安自在其中。” 如果你有意識地與隱含生命維持著連系,你就會珍重、會愛、會衷心地尊重外顯世界,和生存于其中,以超越形式的至一生命而展現于世的每一個眾生。你也會知道每一個形相終將化滅。究竟來說,世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的,你已經“征服了世界。”,或者像佛陀說的“到達了彼岸。”
[你究竟是誰?--《當下的力量2》讀后感]最近把《當下的力量2》從書柜里重新拿出來品讀,吸收到的知識和第一次剛收到書的時候迫不及待讀的不一樣,你究竟是誰?--《當下的力量2》讀后感。恩,心境不同,所感覺到的層次也就不同了。 我靜下心,慢慢感受作者在書中想要傳遞給讀者的信息,每讀一段話,都會帶給我很強烈的震撼! 深刻意識到自己矛盾的最根本原因是:“小我之我”和“真我之我”的拉鋸戰! 痛苦的原因是“小我之我”占領著一大片領土,“真我之我”則在痛苦的深淵里掙扎求生! 再次細細品讀這本書,我的靈魂被拯救了!我才發現我才明白“當下”的意義! 推薦大家去看看這本書哦~強烈推薦!《當下的力量2》

你究竟是誰當下的力量2讀后感

4,求當下的力量讀后感

《當下的力量》讀后感 我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去,更擔心未來。但實際上,我們只能活在當下,活在此時此刻,所有的一切者是在當下發生的,而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向“當下”的感悟,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。 作者埃克哈特·托利,德國人。他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。 禪宗的傳統里還有一個類似的問題:“若非當下,何時?”要求我們把注意力集中在當下。 當下——以我們正在做的事情為中心,把心境調整好,把每件事情做好,可以憧憬和期待未來,但不能依靠未來。可以總結和反思過去,但不能沉浸在過去。——一切者在當下發生,過去和未來只是一個無意義的時間概念。 當下——感悟過程,體驗生命。有句經典的語言——人生就像一場旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風景,以及看風景的心情。 當下——所有真正重要的事物,如美麗、真愛、創造力、喜悅、內在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不同。 從今天起,當一個幸福的人
曾經,有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天,一位陌生人經過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽,喃喃地說:“給點兒吧。”陌生人說:“我沒有任何東西可以給你。”然后他問:“你坐著的是什么?”乞丐回答說:“什么也沒有,只是一個舊箱子而已,自從我有記憶以來,我就一直坐在它上面。”陌生人問:“你曾經打開過箱子嗎?”“沒有。”乞丐說:“有什么用?里面什么都沒有。”陌生人堅持:“打開箱子看一看。”乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發生了,乞丐充滿了驚奇與狂喜:箱子里裝滿了金子。 有時,人們不停地四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足,但是他們不知道自己不僅已經擁有了所有的這些東西,而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內在。一個人的真正財富并不是他擁有了多少物質財富,而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯系在一起的深深的不可動搖的寧靜。 哲學家笛卡爾在寫下他的名言“我思,故我在”時,他自認為他已經找到了真理。實際上,他表達了一個最基本的錯誤:將思考視為存在并且認同于思考。那么,究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式,而永在的“一個生命”。存在作為無形的、不滅的本質,它不僅超越而且還深深地植根于每一個形體之內。也就是說,作為你最深的自我和真實的本質,你可以在每個當下接觸到它,別試著去掌握它的含義,別試著去理解它。只有當你的思維處于靜止時,你才會領會它的真正含義。當你的思維處于靜止時,你就會感覺到存在,但是從心智上我們永遠無法領會它的真正含義。 是的,讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維,思維對我們在這個世界上生存來說并不是最為關鍵的。事實上,人們80%-90%的思維不僅是重復的,而且還是無用的,而且由于思維的運作障礙和消極的本質,大部分思維都是有害的。然而我們卻對思維上癮,因為我們認同思維,從思考的內容和活動中獲得自我的感覺。因為我們認為,如果我們停止思維活動,我們將不復存在。思維在本質上是一種求生的機器。攻擊、防范其他的思維,收集、儲藏和分析信息-----這是它所擅長的,但是這些不具有創造性。所有真正的藝術家,不管他們是否知道,都是在無思維的、內在寧靜的狀態下進行創作。即使最偉大的科學家都聲稱他們的創造性突破來自于無思維狀態。對美國最著名的科學家包括愛因斯坦在內的調查令人吃驚,調查結果顯示,“在那個短暫的、決定性的創造本身的過程中,思維只起到小部分的作用。”所以我們可以說,絕大部分人不具有創造性的簡單原因,不是因為他們不懂得如何去使用思維,而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過思維來創造和得以維持的。很明顯,有一種比思維更重要的智慧在起作用。 禪宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態。要感受大自然的美麗、偉大和神圣,你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空,驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽過,真正地傾聽,森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲?當你的思維寧靜時,你才會關注到這些。你必須暫時卸下你個人問題的包袱、過去的和未來的包袱,以及你知識的包袱。否則,你將會視而不見、聽如未聞。你需要完全地進入當下時刻才行。 當你體驗到了這些臨在時刻,你可能不會意識到你是短暫地處于無思維的狀態。這是因為這種狀態與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前,你的頓悟可能只會持續幾秒鐘,但是它確實發生過了;否則,你就不會體驗到這種美好。對于美的感知和創造,思維無能為力。只有完全處于臨在狀態里,那種美或神圣才會產生。 然而,你會驚訝地發現,自己一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去,更擔心未來。但實際上,我們只能活在當下,活在此時此刻,所有的一切都是在當下發生的,而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。 人們只認同生理和心理的形式(form),而無意識于本質的存在。又由于每一個形式(form)都是變動不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自己、對其他人類很深的誤解,也扭曲了他們對世界的知見。 宇宙如果發生震動,而導致世界末日的話,隱含生命仍會如如不動,不受絲毫的影響。《奇跡課程》里犀利地揭露了這個真理:“凡真實的必不受威脅。凡不真實的必無法存在。神的平安自在其中。” 如果你有意識地與隱含生命維持著連系,你就會珍重、會愛、會衷心地尊重外顯世界,和生存于其中,以超越形式的至一生命而展現于世的每一個眾生。你也會知道每一個形相終將化滅。究竟來說,世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的,你已經“征服了世界。”,或者像佛陀說的“到達了彼岸。”
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