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1，中國當代有哪些著名的書法家

當代最著名的書法家是啟功。中國當代書法家排行還有：1、周慧；2、何應輝；3、孫曉云；4、田樹萇；5、羅楊；6、趙熊；7、賈起家；8、劉顏濤。

中國當代有哪些著名的書法家

2，當代書法名家

書法家簡介杜建馨，1962年出生，北京人，自幼愛好書法，從小學三年級開始，正式習臨楷書。1980年畢業(yè)至今始終沒有間斷刻苦練習和努力學習，他深知浮躁且急功近利的心態(tài)是違背學習書法的宗旨，對當下書法發(fā)展的狀態(tài)、對書法的本身都有著自己獨到的理解。他性格直爽、不流俗于所謂的現(xiàn)代書風，強調(diào)書法首先要在不脫離實用性的基礎上去呈現(xiàn)美的視覺享受，堅持走傳統(tǒng)書法之路，樹正脈，弘揚正能量，書寫和傳承中華民族文化的精深美妙的文字。雖已過天命之年，卻依然保留著對理想的憧憬和追求，不忘愛書法的初心。幾十年的生活經(jīng)歷一一折射在他的書法作品里，體現(xiàn)出書法的功夫更多來源于書外的哲理。字如其人，人品決定書品，對于喜歡他書法作品的朋友他從不功利，也反映了一個書法家做人的厚道與耿直。

當代書法名家

3，現(xiàn)代書法藝術(shù)

對現(xiàn)代書法藝術(shù)的思考高云峰從1985年現(xiàn)代書法首展始，書法探索之路走過了艱辛曲折的20個春秋，為了區(qū)別于傳統(tǒng)書法，一些書評家以探索派、現(xiàn)代派、新書法、中國書法主義等名稱來稱謂。這些書家以西方的視覺藝術(shù)的方法來改良中國的書法藝術(shù)，作為當代中國書法思潮下一種書法現(xiàn)象，雖然它在中國書法由古典向當代轉(zhuǎn)型過程中提供了一個不同視覺的嘗試，對中國書法藝術(shù)藝術(shù)的發(fā)展提供了一些有益的元素。但是筆者認為，這種探索并沒有形成什么書法流派，讓我們根據(jù)書法藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律和書法史來考察一下就會一目了然。1、從邏輯學上來考察，現(xiàn)代書法一詞，書法是中心詞，現(xiàn)代是對書法的限制，現(xiàn)代只是對書法內(nèi)涵的限制，并未改變書法藝術(shù)本身，而一些所謂的現(xiàn)代藝術(shù)卻拋棄了漢字為載體書法的內(nèi)核，用西方的抽象藝術(shù)來寫字，沒有書法藝術(shù)的內(nèi)核，只剩一具現(xiàn)代藝術(shù)的軀殼那能稱為書法嗎？2、從書法藝術(shù)史的發(fā)展看，能稱得起的一個具有特征的風格流派的書法藝術(shù)必須有相對穩(wěn)定的特征，可以學習和傳承。如果用這一標準來衡量一下現(xiàn)代書法，所謂的現(xiàn)代書法藝術(shù)還未達到這一標準，他們只是強調(diào)視覺上的沖擊力，淡化和忽視文字的可視性，給欣賞者造成辯識上的障礙，形式?jīng)Q定了一切，消解了書法靈魂所蘊涵的內(nèi)容。不要說大眾，就是書家，甚至同屬于探索派的書家也不能辯識和欣賞。另外由于盲目、隨意化，沒有共同的特征，致使一些人的書法作品不具有可傳承性，因此稱他們是一個風格流派是不符合書法藝術(shù)歷史發(fā)展規(guī)律的。3、任何風格的書法藝術(shù)流派必須有相對于漢字整體的書寫規(guī)律，而不只是單單對于幾個字，幾幅字的書寫。從書法史上看無論是魏碑、唐楷，都有針對漢寫整體的規(guī)范。而這點，現(xiàn)代派書法卻是幾個字、幾幅字，所以，也就不能稱其為書法藝術(shù)了。4、書法藝術(shù)必須是以漢字為載體。現(xiàn)代書法只能算作是書寫加繪畫，這種寫字加繪畫只能算作書法與繪畫藝術(shù)的中間藝術(shù)形式。如果不影響漢字的辯識，單單寫幾個字只能算作是抽象畫或美術(shù)字，而不是書法。

現(xiàn)代書法藝術(shù)

4，當代著名書法家有哪些

　　當然是遼寧的武威啊，武威就是當今書法大潮推出的弄潮高手，近幾年全國書法大展的獎讓他拿遍了，“武威”這個名字讓書法人銘記在心，甚至已遠遠超出出土過漢簡的那個響亮的地名。他的成功來之不易，他書寫過的一幅《華嚴經(jīng)》集聯(lián)——“眾德悉備；大悲所薰”正好用來概括他的書藝人生。武威的書法從楷、行入手，筑基于二王家法，兼行兼草，又取歷代諸家精髓，于六朝碑版亦多關(guān)注。所謂魏晉風度，明清流變，北碑的健朗……植根深遠，追摹高古，且法資多方，取精用宏。通讀、背臨、寫意，日課精勤。每有會意處，淋漓揮灑，不計工拙，放膽直出，通宵達旦。他現(xiàn)在的書風，似有“采得百花，釀蜜無痕”的境界，瀟灑而清剛，蘊藉而秀拔，坐閱期間，如聞大呂黃鐘，明眼人更會看出，字里行間通透著活潑的禪意。的確，翻開武威獲獎作品集，這些閃爍著藝術(shù)靈光的墨痕，總有些紅塵外的況味。　　武威最擅行草書，細品其點畫的精微，字法的架構(gòu)，字與字的開合，行與行的收放，擒縱變化萬千，亦古亦新，別開鮮活意趣。可見其善用鋒，米海岳說“八面出鋒”，何止“八面”？柳誠懸說“心正則筆正”，誠哉斯言！武威說“書法即心法”，看來書技一道非雕蟲，實在承載大千物象，“一花一世界，一葉一如來”，眾妙之門，飲墨千江，橫無際涯！正像很多書展評委說，武威的字很抓人，很感人，不能不把選票投給他。　　書法的文化內(nèi)涵是國學思想的藝術(shù)彰顯。作品的高品位、高格調(diào)，是奔放、是含蓄，是萬斤力聚，是繞指之柔；所謂 “能于矩矱繩度中，而具豪縱奔逸意義”；要有起伏斂揚的變化，是自然流靄，如清水芙蓉，一任天和，甚至每一點、畫都現(xiàn)出攜陰抱陽，知白守墨的哲學思辨。　　“天公出美酒，河伯出鯉魚”。2005年11月，中國書協(xié)主辦的全國書法藝術(shù)大展“冼夫人獎”，在廣東省茂名舉行。本次大獎可謂萬眾矚目，獎金5萬元，為我國歷屆書展中最高獎額。武威以六尺中堂行草書“東坡詩”，在海內(nèi)外書家1.5萬多幅作品中脫穎而出，榮獲唯一最高獎———特等獎。　　武威以其深穩(wěn)的功力，跌宕有致的章法，寬猛相濟的氣韻，奇逸開濁的氣象，在當代書壇引領(lǐng)風騷，追慕其書風者如潮。武威是書法家，但我說武威更有詩人的情懷。從他給妻子李秀秀的畫題的詩中不難看出這方面的才華。他曾寫過這樣的一首詩《念弘一》：弘一老人啊/讀你/在喧囂的塵網(wǎng)里/演音弘一啊/念你/在如煙云水里/十里長亭/將一枝落梅輕輕拈起/那可是你淡如秋水的墨痕/搖曳/何時/我能掬一捧天心圓月/澄懷對你/終于/我收起盂和缽/不再向/風前幡外尋覓/弘一啊/你無來亦無去。