魯抗還聽說羊祜很會喝酒，于是他命人送酒來,三國末年，金派羊祜去攻打吳，抵抗了,羊祜的岳父為逃避追殺，向蜀投降,羊祜雖然年輕，但很有政治頭腦,羊祜大概類似于這個詩局的做法,晉書羊祜傳記出版,后來羊祜和王詵一起被曹爽征服，王詵勸羊祜在他的要求下走馬上任，羊祜又說:“委人不易。

羊祜雖然年輕，但很有政治頭腦。他判斷曹爽最后不是司馬懿的對手。后來羊祜和王詵一起被曹爽征服，王詵勸羊祜在他的要求下走馬上任，羊祜又說:“委人不易。”王詵獨自接聽了電話。因為他的家庭背景，雖然羊祜基本脫離了兩派的斗爭，但在思想感情上更接近司馬派。前十年，司馬懿發(fā)動高平陵之變，殺了曹爽，奪得軍政大權。政變后，司馬懿大規(guī)模切斷了曹石集團，很多和曹爽有關的人被殺。羊祜的岳父為逃避追殺，向蜀投降。王詵也因為是曹爽的舊官而被免職，所以對羊祜“常識說話先于言語。”羊祜但是安慰他說“這已經(jīng)超出我最初的擔心了”。他就是這樣，有遠見，拒絕炫耀。在這場災難中，羊祜并沒有因為岳父投降蜀而受到懲罰，這大概得益于他親司馬的政治態(tài)度。

“將軍欲以智謀勝人，故不發(fā)。”。楊叔叔的兒子來湊近了，或者說他割谷賠絲還獵獸。第一次忽悠吳人的狡猾，極其無知。他不知道外交應該基于才能而不是美德，但他會因為正義和幾何而被捕，而不會犯宋湘的錯誤。在這種情況下，第一座寺廟建立了，著名的紀念碑在淚水中消失了。不到三代，不算。將軍想以智謀智勝他人，就不發(fā)了。羊祜大概類似于這個詩局的做法。有人說他用絲綢來支付山谷，把獵物送回去，這是愚弄吳國人民的狡猾伎倆。這并不值得稱贊。其實說這話的人并不知道外交靠的是天賦而不是道德。如果外交一定要仁義，那就會重蹈宋襄公的覆轍(宋襄公做了仁義，26國割地拜，某大國覺得威脅到自己，出兵滅宋)。更重要的是，仍有無數(shù)人在世世代代參觀楊公祠堂后為他落淚。實際上，他贊揚了他，中間他引用別人(或岳)來批評，然后作者對此進行了批評。

羊與土地的友誼。羊與土地的友誼，中國典故，指的是不同陣營之間彼此的友誼。晉書羊祜傳記出版，三國末年，金派羊祜去攻打吳，抵抗了。雖然他們是敵人，但他們強調彼此的誠意，所以后世稱兩國將軍即使被敵人嫌棄也是“羊地之誼”。這種說法也傳到了朝鮮和日本，今天，韓語和日語中都有“羊與土地的友誼”的典故。相關典故羊祜是晉初的名臣，奉命與東吳名將魯抗一較高下，兩人在當時都是名聲在外。雖然他們是對手，但他們都視對方為英雄，羊祜聽說魯抗得了慢性病，久病不愈，就派人去送好藥。吳軍懷疑是他賬戶里的毒藥，魯抗對他吼道，“羊祜好毒的人！”冷靜對待，魯抗還聽說羊祜很會喝酒，于是他命人送酒來。晉軍帳下將士也懷疑是毒酒，但羊祜相信是人，但喝了也無妨，兩人相愛相殺，感動了國王，留下了“羊與土地的友誼”的美。