盧光稠，光稠第戰(zhàn)功全播悉推諸將光稠心益賢之翻譯

來源：整理時(shí)間：2022-10-14 09:23:30 編輯：贛州本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，光稠第戰(zhàn)功全播悉推諸將光稠心益賢之翻譯
2，盧光稠的紀(jì)念先賢
3，楊公是被盧光稠毒死的嗎
4，我家老輩在百年前闖關(guān)東到東北老家在登州府有沒有人知道哪有一
5，盧光稠的人物簡介
6，贛州古城墻是什么時(shí)候建的
7，譚全播傳文言文翻譯
8，問一席十八面面面出天子唐末楊筠松語的含義問
9，楊筠松的風(fēng)水對(duì)聯(lián)
10，贛州古城墻的故事

1，光稠第戰(zhàn)功全播悉推諸將光稠心益賢之翻譯

盧光稠評(píng)定戰(zhàn)功，譚全播將戰(zhàn)功全部算到其他將領(lǐng)身上，盧光稠心里更覺得他品格高尚了。

光稠第戰(zhàn)功全播悉推諸將光稠心益賢之翻譯

2，盧光稠的紀(jì)念先賢

各地士民還以其他多種形式來寄托對(duì)盧光稠的懷念。上猶縣西一百二十華里處有一座大山，山勢雄壯，山上有一巨洞，盧光稠當(dāng)年曾來此洞，當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，命名此洞為“盧王洞”。上猶縣營前地有一座大山，其形如書柜，原名書山，為了紀(jì)念盧光稠，當(dāng)?shù)厝嗣癜阉拿麨椤疤瞪健保ㄒ驗(yàn)榱禾娣獗R光稠為“太保太傅”）上猶縣人民還為紀(jì)念盧光稠而建了“盧公塔”。在一些縣，人民還為盧光稠建立衣冠家，以永久緬懷之。據(jù)傳，虔化縣麻田盧王廟廟門橫匾上寫的是“神光普照”四個(gè)大字，廟門上的對(duì)聯(lián)為“盧王威靈日朝日顯，廟前溪水長漲長流”。廟內(nèi)有三幅對(duì)聯(lián)；其一為“昔日扶助后梁主四方平靜，今日韶水佑黎民百姓安寧”；其二為“恩施宇廟韶溪百姓皆沾恩，德貫日月麻田黎民齊感德”；其三為“來來往往賴盧王川流不息，古古今今敬神像求之則靈”。由此可見萬民對(duì)盧光稠愛戴、崇敬之真誠！悠悠千載，滄海桑田，但上述祠廟中的大部分，竟然猶存。在這些祠廟所在地，每年正月，民眾仍循傳統(tǒng)，高抬盧光稠的高大塑像，奉為神靈，巡游村鎮(zhèn)，以古老虔誠的儀式祭拜，祈禱保佑安康福壽。據(jù)說，遠(yuǎn)近百姓，凡水旱疫疾，雨陽寒燠，所祈禱者，必有感應(yīng)，無不靈驗(yàn)。尤其需要提到的是，上述麻田的盧王廟，已于公元2000年9月重建竣工。殿上盧光稠的塑像，全身閃爍，神采莊嚴(yán)。廟中紅燭常明，香火甚旺。慕名前往祭拜者，絡(luò)絳不絕。此廟乃當(dāng)今盧氏后裔尋根、客家學(xué)者實(shí)地考察研究及海外旅游者參觀游覽的好去處。盧光稠的后裔現(xiàn)分布于江西的寧都、南康、贛縣、井岡山、遂川、銅鼓、南昌，福建的寧化、汀州、上杭、龍巖、永定、福州，廣東的梅州市梅縣區(qū)、興寧、五華、惠州、廣州，廣西的平南、貴港、容縣、玉林、永福、南寧，湖南的瀏陽、長沙、甘肅的蘭州，和北京、天津、上海、臺(tái)灣、香港、東南亞諸國及歐美等地，人才輩出。

盧光稠的紀(jì)念先賢

3，楊公是被盧光稠毒死的嗎

晚唐的時(shí)候國家非常動(dòng)搖，皇室異常衰敗，控制不了宮里的大臣了，諸侯只好趁機(jī)爭奪土地。諸侯盧光稠就是一個(gè)非常有野心的人，看到這個(gè)局面很開心，并且覺得這是自己大展身手的一個(gè)機(jī)會(huì)，于是自立為王，號(hào)稱盧王。古代的人將風(fēng)水的事情看得很重要，所以他們覺得假如長輩埋葬的地方選擇好，就可以對(duì)自己的兒孫后代好，讓自己的祖先帶給自己幸運(yùn)，于是請(qǐng)來了當(dāng)?shù)刂娘L(fēng)水先生，為自己尋找風(fēng)水寶地。這位風(fēng)水先生并不是一個(gè)普通的人。他是唐朝著名地理風(fēng)水學(xué)的人楊筠松，擁有很強(qiáng)的能力。是一個(gè)能力極強(qiáng)的風(fēng)水先生。沒過多久，他通過占卜找到了一塊兒龍脈之地，盧王聽了是這個(gè)事兒之后，很開心，于是設(shè)宴邀請(qǐng)這位風(fēng)水先生，龍王在宴會(huì)上，問風(fēng)

楊公是被盧光稠毒死的嗎

4，我家老輩在百年前闖關(guān)東到東北老家在登州府有沒有人知道哪有一

盧姓的發(fā)源地在今山東省長清的西南，春秋時(shí)在齊國繁衍，自“田氏代齊”后，盧姓便散居燕秦之間。秦時(shí)，有博士盧敖在涿郡定居，世稱涿郡盧氏。秦末，盧敖裔孫盧綰隨漢高祖起兵反秦，因功封燕王，封國在涿郡，后涿郡盧姓又稱范陽盧姓，為五大望族之一，歷漢魏南北朝隋唐千余年而不衰。與此同時(shí)，有盧姓已遷至寧夏固原與甘肅平?jīng)鲩g地，以東漢王盧芳為始祖。而傳自齊桓公的那支復(fù)姓盧蒲，改盧姓后亦在涿郡繁衍。西晉末年的永嘉之亂，導(dǎo)致盧姓大舉南遷，盧氏大族有隨晉室南遷于江浙一帶；又有一支盧姓北上遼沈，后發(fā)展成為遼西盧姓大族，此支盧姓，為后魏太保，錄尚書事盧魯元（昌黎徒河〔今遼寧省錦州〕之族所在）。唐代盧姓稱盛于黃河流域，唐憲宗時(shí)有盧姓入閩粵。據(jù)《始興范陽盧氏五修族譜》所載，遷居南京的范陽后裔盧富，率子孫遷江右虔化縣（今江西省寧都），曾孫盧光稠平黃巢起義有功而封開國侯，其次子的八世孫遷居福建蒲田、考滿。其支派有十七郎遷居廣東東莞，而在此以前，有奇女子盧眉娘已名聞粵鄉(xiāng)，據(jù)文獻(xiàn)，她是廣東省南海人，可見在唐代時(shí)，盧姓在北方已稱盛于黃河流域，其中以河南繁衍最為著名，南遷則主要繁衍于江西、江蘇、四川、福建、廣東一帶。元明清之際，盧姓已遍及全國大江南北，長城內(nèi)外。盧姓人氏，作為中國的炎黃子孫，得姓較早，加之源于山東，后又沿著黃河，在河北、河南繁衍發(fā)展，現(xiàn)如今盧姓已遍布全國，尤以廣東、河北、廣西等省區(qū)多此姓，三省區(qū)盧姓約占全國漢族盧姓人口的百分之四十八。盧姓是當(dāng)今中國姓氏排行第四十二位的大姓。人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)四七。

5，盧光稠的人物簡介

盧光稠（840-911）字茂熙（懋唏），郛名十七郎，諱定國，漢代涿州著名大儒北中郎將盧植的裔孫。于唐文宗開成五年（公元840年）七月十八日生于虔州（虔州于宋紹興二十二年，即公元1152年改稱贛州）虔化縣上三鄉(xiāng)懷德清音里韶坊（今江西省贛州市寧都縣洛口鎮(zhèn)麻田村。唐末虔州農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。遠(yuǎn)祖居河北幽州。祖父是盧公達(dá)，高曾祖父是因長安朝廷武則天之女――太平公主政治事件而埋名移居贛南的盧宗泰。他有一個(gè)哥哥，七個(gè)弟弟。妻文氏，側(cè)室尉氏。長子盧延昌，次子盧延巡。光稠系唐開元元年癸丑（713年）輾轉(zhuǎn)徙虔化（今寧都）縣之盧宗泰五世孫，其父盧卓曾任虔州刺史。光稠天資聰穎，自幼習(xí)武，喜愛騎馬射箭，常用藤條、利器與堅(jiān)甲操練武藝。及長，身材高大魁偉，身長八尺五寸，虎背熊腰，臂力過人，相貌威嚴(yán)，聲如洪鐘。他博覽典籍，細(xì)察民情，光明磊落，智勇兼?zhèn)洌慕?jīng)武緯，融會(huì)貫通，甚得鄉(xiāng)人好評(píng)。黃巢起義后，南方農(nóng)民紛紛揭竿而起。唐光啟元年（885年），光稠與姑表兄譚全播在南康縣石溪都（今上猶縣雙溪鄉(xiāng)）聚眾起義，盧被推為統(tǒng)帥，譚為謀士（副首領(lǐng)）。當(dāng)年正月，占據(jù)虔州（今贛州），自稱刺史。天復(fù)二年（902年），占據(jù)韶州（今廣東韶關(guān)），遣其子延昌鎮(zhèn)守。不久，又派其兄光睦攻占潮州。五代后梁開平元年（907年），嶺南割據(jù)者劉隱，派其弟巖領(lǐng)兵趕光睦出潮州，并以數(shù)萬兵攻虔州。全播用策，雖擊敗劉巖，保住虔州，但光稠已處境維艱。遂奏請(qǐng)后梁太祖，表示愿通道路、輸貢賦，臣屬后梁。梁太祖準(zhǔn)奏，在虔州設(shè)百勝軍，授光稠為防御使兼五嶺開通使，轄虔、韶二州及吉州（今吉安）南邊諸縣。又建鎮(zhèn)南軍，以光稠為留侯，并封其為王，世稱 “盧王”。開平五年（911年），光稠病逝于虔州任上。光稠為人豁達(dá)大度，寬仁愛人。主政虔、韶等地二十六年，政績卓著，不但維修并擴(kuò)建了虔州城，建造了郁孤臺(tái)，而且注意濟(jì)貧恤孤，輕賦薄斂，使久經(jīng)戰(zhàn)亂的百姓得以安居樂業(yè)。故領(lǐng)地百姓對(duì)其感恩戴德，爭相立廟塑像祀奉。今廣東韶關(guān)的 “忠惠廟”，南康唐江鎮(zhèn)的 “康王廟”，贛州水東的“康王廟”、 “康公廟”，永豐北坑的“盧王廟”，洛口麻田與中元里的 “盧王廟”，拜謁者世代絡(luò)繹不絕。

6，贛州古城墻是什么時(shí)候建的

贛州古城墻是唐末客家人盧光稠擴(kuò)城后奠定的基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)是土城，后來因江水歲歲沖壞土城，至北宋嘉佑年間（1056—1063年），孔宗瀚任贛州知州，開始用磚修筑城墻

說起古城墻，或許大家首先想到的是北京萬里長城，而今天我要給大家介紹的是座歷史悠久、至今還在為防洪起著重要作用的磚城墻，那就是贛州宋城墻。這也是現(xiàn)在全國保留的唯一的宋代磚城墻。贛州古城墻是唐末客家人盧光稠擴(kuò)城后奠定的基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)是土城，后來因江水歲歲沖壞土城，至北宋嘉佑年間（1056—1063年），孔宗瀚任贛州知州，開始用磚修筑城墻。現(xiàn)在全國還有不少保存較好的城墻，如西安、南京、荊州、安徽壽縣等，但是這些地方的磚城墻都是明代洪武年間以后的，包括北京萬里長城。明代洪武年間創(chuàng)建大明皇朝以后，皇帝朱元璋提出“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的策略，下令各州、縣筑城墻，現(xiàn)在全國各地保留下來的城墻都是那時(shí)興建的，唯獨(dú)贛州的城墻是北宋的，這是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。后來經(jīng)過南宋、元、明、清、民國，歷時(shí)900多年的不斷修繕、加固，使贛州城形成了一道周長13華里，高大雄偉的城墻。而且護(hù)城河、墻垛、城樓、警鋪、馬面、炮城等設(shè)施齊全，整個(gè)城池開有西津門、鎮(zhèn)南門、百勝門、建春門、涌金門5座城門，其中前3座城門還有二重或三重甕城。清朝咸豐年間，為了防止太平軍攻城，又在贛州城的主要交通要道口興建了東門、小南門、大南門、西津門、八境臺(tái)5座炮城。贛州因城池非常堅(jiān)固，又有江水相助，易守難攻，有“鐵城贛州”之稱。太平軍兩次攻城，中央蘇區(qū)時(shí)期紅軍六次攻城，都沒有攻破。現(xiàn)在保留下來的城門還有北門、西津門、建春門、涌金門4座；保存完好的炮城有八境臺(tái)和西津門炮城；古城墻有3600米。這些城墻、城門不僅成為今天的游覽景點(diǎn)，而且至今還在為贛州防洪發(fā)揮重要作用，贛州市政府每年還撥出一定經(jīng)費(fèi)維護(hù)古城墻。尤為珍貴的是，在古城墻上保留有數(shù)以萬計(jì)的帶有文字的城磚，這種磚被稱為銘文磚，上面載有不同時(shí)代的不同內(nèi)容，主要的是××年、××督造、××窯燒造等，據(jù)市博物館調(diào)查統(tǒng)計(jì)，共有各種不同內(nèi)容的銘文城磚521種，最早的一種銘文磚記有北宋熙寧二年（1069年），最晚的一種銘文磚記于民國四年（1915年）。這一傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，成為贛州的一部歷史巨著，記載著贛州古城的興衰、嬗變，它對(duì)于研究我國古代的城市建設(shè)，有著十分重要的歷史價(jià)值。1996年，國務(wù)院將贛州古城墻列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

7，譚全播傳文言文翻譯

譚全播傳　　盧光稠、譚全播，都是南康人。　　盧光稠身材高大，外貌俊偉，沒有別的才能，而譚全播勇敢有膽識(shí)謀略，但譚全播常常覺得盧光稠的為人非同尋常。　　唐末，眾多盜賊在南方興起，譚全播對(duì)盧光稠說：“天下喧擾，這真是我們的大好時(shí)機(jī)，木要枉自守著這貧賤過活！”于是一起招聚士兵做盜賊。　　眾人推舉譚全播作首領(lǐng)，譚全播說：“各位只是做賊呢，還是想建立功業(yè)呢？如果想建立功業(yè)，應(yīng)當(dāng)有個(gè)好統(tǒng)帥，盧公儀表堂堂，確實(shí)是你們的主人。”眾人假裝同意，譚全播發(fā)怒，拔出劍三次擊樹，砍斷了它，說：“不聽從命令的人就像這樹一樣！”眾人害怕，于是擁立盧光稠為統(tǒng)帥。　　這時(shí)，王潮攻陷嶺南，譚全播進(jìn)攻王潮，攻取他的虔、韶二州，又派盧光稠的弟弟盧光睦攻打潮州。　　盧光睦好逞勇猛而輕易進(jìn)軍，譚全播告誡他要穩(wěn)重，他不聽，譚全播估計(jì)他必定失敗，于是在他返回的路上埋伏奇兵。　　盧光睦果然敗逃，潮州人追擊他，譚全播率奇兵攔擊，大敗潮州人，于是攻取了潮州。　　這時(shí)，劉巖在南海起兵，趕走盧光睦，率兵幾萬人進(jìn)攻虔州。　　盧光稠十分恐懼，對(duì)譚全播說：“虔、潮二州都是你奪取的，現(xiàn)在不是你就不能堅(jiān)守。”譚全播說：“我知道劉巖容易對(duì)付！”于是挑選精兵一萬人，埋伏在山谷中，假裝在城南修治陣地，告訴劉巖會(huì)戰(zhàn)的日期。　　率領(lǐng)老弱十兵五千人出戰(zhàn)，正打得激烈時(shí)，假裝敗逃，劉巖緊迫他們，伏兵突起，劉巖于是大敗。　　盧光稠論列戰(zhàn)功，譚全播全部推給將領(lǐng)們，盧光稠心里更加覺得他賢明。　　梁初，江南、嵌表全部被昊和南漠分割占據(jù)，而盧光稠只是以虔、韶二州向京師請(qǐng)求任命，希望疏通道路，輸送賦稅。　　梁太祖為他設(shè)置百勝軍，任盧光稠為防御使、兼五嶺開通使，又建立鎮(zhèn)南軍，任命他為留后。　　開平五年，盧光稠病重，把符印交付給譚全播，譚全播不接受。　　盧光稠死，譚全播擁立他的兒子盧延昌而事奉他。　　盧延昌喜好游獵，他的將領(lǐng)黎求關(guān)閉城門拒絕盧延昌回城，盧延昌被殺。　　黎求于是謀劃殺死譚全播，譚全播害怕，稱病不出來。　　黎求于是自立，向梁請(qǐng)求任命。　　干化元年，拜黎求為防御使。　　黎求暴病而死，他的將領(lǐng)李彥圖自立，譚全播更加恐懼，于是稱說病重，閉門不與人交往。　　李彥圖懷疑他，派人窺視他的動(dòng)靜，譚全播對(duì)著窺視他的人做出生病的樣子纔幸免。　　李彥圖死，州中的人一起到譚全播的住宅去，敲門請(qǐng)求他，譚全播纔重新出仕，派使臣向梁請(qǐng)求任命，拜為防御使。　　譚全播治理虔州七年，有很好的玫績，楊隆演派劉信攻破虔州，把譚全播帶回廣陵，死時(shí)八十五歲。　　當(dāng)盧氏還在時(shí)，劉龔已攻取韶州，到譚全播被俘時(shí)，虔州就歸屬昊了。

Τα αγ?ρια κερδ?ζουν.Τα αγ?ρια κερδ?ζουν.

8，問一席十八面面面出天子唐末楊筠松語的含義問

可能和“亂世出英雄”有異曲同工吧！唐末亂世，有識(shí)之士都有治國平天下之志吧！個(gè)人理解

據(jù)明朝嘉靖 15 年（公元 1536 年）董天錫編撰的《贛州府志》記載：“竇州楊筠松，僖宗朝，官至金紫光祿大夫，掌靈臺(tái)地理事。黃巢破京城，乃斷發(fā)入昆侖山。過虔州，以地理術(shù)授曾文辿、劉江東。卒于虔，葬雩都藥口壩”。三僚曾氏族譜卻有關(guān)于楊救貧的詳細(xì)傳略：“楊公仙師祖籍山東竇州府，父名淑賢，剩三子，長曰筠翌，次曰筠殯，三曰筠松。楊公仙師名筠松，字益，號(hào)救貧，生于大唐中和甲寅三月初八戌時(shí)。幼習(xí)詩書，一覽無遺，十七歲登科及第，官拜金紫光祿大夫之職，掌管瓊林御庫。至四十五歲，因黃巢之亂，志欲歸隱山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之術(shù)。據(jù)史書記載，廖、曾兩姓都從寧都徙居興國三僚，“蓋兩家冢宅，皆筠松所卜而貽之讖云”。（明·嘉靖董天錫編撰《贛州府志·人物志》）。可能是因?yàn)檫@一緣故，三僚人非常愿意跟外人介紹楊救貧為三僚卜地開基的傳說。據(jù)說曾文辿是楊救貧的首座弟子，也是三僚曾氏的開基祖先，自從在黃禪寺偶遇楊救貧之后，便與楊救貧云游天下，但是曾文辿一直都想尋找一塊吉壤，世代定居下來。在寧都的賴村，曾文辿希望在那里安家，在他看來，那里的風(fēng)水可以出大官，楊救貧說那里的山是禿頭山，只會(huì)出大盜。后來在雩都的平頭寨，曾文辿說這里是“五虎下山，獅象把水口”，將來子孫肯定興旺發(fā)達(dá)，誰料楊救貧又說他看錯(cuò)了，這是“五鼠下山，貓兒把水口”。曾文辿發(fā)現(xiàn)三僚的風(fēng)水不錯(cuò)，子孫可以世代為官，于是告訴楊救貧，他已經(jīng)找到了一個(gè)“前有金盤玉印，后有涼傘遮蔭”的好地方。楊救貧來到三僚一看，果然是一塊肥沃的盆地，山水環(huán)繞，盆地中間有一座長條形的石峰，在遙遠(yuǎn)的盆地邊緣有一棵高大的松樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石。但是，在這位風(fēng)水大師的眼里，看到的卻是一塊適宜風(fēng)水先生世代居住的地方，整個(gè)盆地就是一個(gè)碩大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指針，而松樹和巨石則是風(fēng)水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。他說，住在這里，子孫后代端著羅盤，背著包裹出門。原來?xiàng)罹蓉殦?dān)心死后風(fēng)水成為絕學(xué)，希望徒弟們能夠世代繼承他的風(fēng)水地理學(xué)問。楊救貧和他的兩個(gè)弟子（曾文辿和廖姓開基祖先廖瑀）一起，在盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚，茅棚為“寮”，故稱“三寮”（現(xiàn)在為“三僚”）。曾文辿將全家遷往三僚村定居時(shí)，楊救貧特地為他擇址定向，并作了一份地鉗記流傳至今：“僚溪山水不易觀，四畔好山巒；甲上羅經(jīng)山頂起，西北簾幕應(yīng)；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；今卜此地為爾居，代代拜皇都；初代錢糧不興大，只因丑戌相刑害；中年富貴發(fā)如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯”。明清以來，曾氏后裔人文蔚起，出了許多人才。據(jù)說海外的風(fēng)水考察團(tuán)來到三僚，都會(huì)拿著這份地鉗記，尋找其中的“天馬水”、“出土蜈蚣”、“羅經(jīng)山”和“甲木水”。楊救貧一生致力于風(fēng)水之術(shù)，扶危濟(jì)困，晚年卻不幸為政客所害。在他所處的時(shí)代，唐帝國已經(jīng)衰微，諸侯稱霸。統(tǒng)轄虔州（今江西贛州）的諸侯是盧光稠，他早有獨(dú)霸天下的野心，于是自立為王，號(hào)稱盧王。盧光稠為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，便請(qǐng)楊救貧為其卜天子地，卜得后，將其母改葬。在答謝楊救貧的宴席上，盧光稠問楊救貧還有天子地否？楊救貧答道：一席十八面，面面出天子。盧光稠不愿別人也得到天子地，與他爭奪天下，于是在酒里下毒。楊救貧察覺后，立刻帶著徒弟回家，可惜船到雩都藥口壩，便毒性發(fā)作，楊救貧問弟子曾文辿此處何地，曾文辿說是藥口，楊救貧嘆道：藥到口死矣！仇不可不報(bào)也。臨死之前告訴曾文辿游說盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓，十字路口開鑿一口水井，則世世代代為天子矣。曾文辿不解，詢問其中的奧妙。楊救貧解釋道，磨車灣安碓，單打盧王背，十字路口開井，盧王自縊頸。在不同的位置上安碓鑿井，在風(fēng)水上破了贛州的“天子氣”，制煞了盧光稠。后來盧光稠果真背長癰疽，疼痛難忍，自縊身亡。

9，楊筠松的風(fēng)水對(duì)聯(lián)

自然山水好風(fēng)水天地乾坤良云天；橫批：風(fēng)生水起 ,據(jù)楊筠松國師記載，大門張貼此對(duì)聯(lián)風(fēng)水好。據(jù)史書記載，廖、曾兩姓都從寧都徙居興國三僚，“蓋兩家冢宅，皆筠松所卜而貽之讖云”。（明·嘉靖董天錫編撰《贛州府志·人物志》）。可能是因?yàn)檫@一緣故，三僚人非常愿意跟外人介紹楊救貧為三僚卜地開基的傳說。據(jù)說曾文辿是楊救貧的首座弟子，也是三僚曾氏的開基祖先，自從在黃禪寺偶遇楊救貧之后，便與楊救貧云游天下，但是曾文辿一直都想尋找一塊吉壤，世代定居下來。在寧都的賴村，曾文辿希望在那里安家，在他看來，那里的風(fēng)水可以出大官，楊救貧說那里的山是禿頭山，只會(huì)出大盜。后來在雩都的平頭寨，曾文辿說這里是“五虎下山，獅象把水口”，將來子孫肯定興旺發(fā)達(dá)，誰料楊救貧又說他看錯(cuò)了，這是“五鼠下山，貓兒把水口”。曾文辿發(fā)現(xiàn)三僚的風(fēng)水不錯(cuò)，子孫可以世代為官，于是告訴楊救貧，他已經(jīng)找到了一個(gè)“前有金盤玉印，后有涼傘遮蔭”的好地方。楊救貧來到三僚一看，果然是一塊肥沃的盆地，山水環(huán)繞，盆地中間有一座長條形的石峰，在遙遠(yuǎn)的盆地邊緣有一棵高大的松樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石。但是，在這位風(fēng)水大師的眼里，看到的卻是一塊適宜風(fēng)水先生世代居住的地方，整個(gè)盆地就是一個(gè)碩大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指針，而松樹和巨石則是風(fēng)水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。他說，住在這里，子孫后代端著羅盤，背著包裹出門。原來?xiàng)罹蓉殦?dān)心死后風(fēng)水成為絕學(xué)，希望徒弟們能夠世代繼承他的風(fēng)水地理學(xué)問。楊救貧和他的兩個(gè)弟子（曾文辿和廖姓開基祖先廖瑀）一起，在盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚，茅棚為“寮”，故稱“三寮”（如今為“三僚”）。曾文辿將全家遷往三僚村定居時(shí)，楊救貧特地為他擇址定向，并作了一份地鉗記流傳至今：“僚溪山水不易觀，四畔好山巒；甲上羅經(jīng)山頂起，西北簾幕應(yīng)；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；今卜此地為爾居，代代拜皇都；初代錢糧不興大，只因丑戌相刑害；中年富貴發(fā)如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯”。明清以來，曾氏后裔人文蔚起，出了許多人才。據(jù)說海外的風(fēng)水考察團(tuán)來到三僚，都會(huì)拿著這份地鉗記，尋找其中的“天馬水”、“出土蜈蚣”、“羅經(jīng)山”和“甲木水”。四局水法及高壓四大局乃木火金水四局。如死帝旺向水出本庫雖通竅，生冠過前會(huì)旺衰通本庫正房房興旺，切忌下砂高。倘若下砂高丁財(cái)亦薄，休囚，二子平三子必?cái)〈蟾Ｓ啤６纳礁邏赫怪鹘^房份，如壬山甲高克長子戌高次子絕辰高三子敗。無論水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必絕。楊救貧一生致力于風(fēng)水之術(shù)，扶危濟(jì)困，晚年卻不幸為政客所害。在他所處的時(shí)代，唐帝國已經(jīng)衰微，諸侯稱霸。統(tǒng)轄虔州（今江西贛州）的諸侯是盧光稠，他早有獨(dú)霸天下的野心，于是自立為王，號(hào)稱盧王。盧光稠為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，便請(qǐng)楊救貧為其卜天子地，卜得后，將其母改葬。在答謝楊救貧的宴席上，盧光稠問楊救貧還有天子地否？楊救貧答道：一席十八面，面面出天子。盧光稠不愿別人也得到天子地，與他爭奪天下，于是在酒里下毒。楊救貧察覺后，立刻帶著徒弟回家，可惜船到雩都藥口壩，便毒性發(fā)作，楊救貧問弟子曾文辿此處何地，曾文辿說是藥口，楊救貧嘆道：藥到口死矣！仇不可不報(bào)也。臨死之前告訴曾文辿游說盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓，十字路口開鑿一口水井，則世世代代為天子矣。曾文辿不解，詢問其中的奧妙。楊救貧解釋道，磨車灣安碓，單打盧王背，十字路口開井，盧王自縊頸。在不同的位置上安碓鑿井，在風(fēng)水上破了贛州的“天子氣”，制煞了盧光稠。后來盧光稠果真背長癰疽，疼痛難忍，自縊身亡。

碑柱對(duì)聯(lián)

自然山水好風(fēng)水天地乾坤良云天橫批：風(fēng)生水起自然應(yīng)天地變化莫測，山水由天地自然變化而旋轉(zhuǎn)乾坤。云天：皇帝及修道之人功德圓滿登云天。　　①云霄；高空：萬里云天|仰望云天|黃帝得之，以登云天。②高厚：云天之誼|銘感云天之德。③指仙境：今日登云天，歸真游上清。

10，贛州古城墻的故事

你好！　　說起古城墻，或許大家首先想到的是北京萬里長城，贛州古城墻是座歷史悠久、至今還在為防洪起著重要作用的磚城墻，那就是贛州宋城墻。這也是現(xiàn)在全國保留的唯一的宋代磚城墻。　　贛州古城墻是唐末客家人盧光稠擴(kuò)城后奠定的基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)是土城，后來因江水歲歲沖壞土城，至北宋嘉佑年間（1056—1063年），孔宗瀚任贛州知州，開始用磚修筑城墻。現(xiàn)在全國還有不少保存較好的城墻，如西安、南京、荊州、安徽壽縣等，但是這些地方的磚城墻都是明代洪武年間以后的，包括北京萬里長城。明代洪武年間創(chuàng)建大明皇朝以后，皇帝朱元璋提出“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的策略，下令各州、縣筑城墻，現(xiàn)在全國各地保留下來的城墻都是那時(shí)興建的，唯獨(dú)贛州的城墻是北宋的，這是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。后來經(jīng)過南宋、元、明、清、民國，歷時(shí)900多年的不斷修繕、加固，使贛州城形成了一道周長13華里，高大雄偉的城墻。而且護(hù)城河、墻垛、城樓、警鋪、馬面、炮城等設(shè)施齊全，整個(gè)城池開有西津門、鎮(zhèn)南門、百勝門、建春門、涌金門5座城門，其中前3座城門還有二重或三重甕城。清朝咸豐年間，為了防止太平軍攻城，又在贛州城的主要交通要道口興建了東門、小南門、大南門、西津門、八境臺(tái)5座炮城。贛州因城池非常堅(jiān)固，又有江水相助，易守難攻，有“鐵城贛州”之稱。太平軍兩次攻城，中央蘇區(qū)時(shí)期紅軍六次攻城，都沒有攻破。現(xiàn)在保留下來的城門還有北門、西津門、建春門、涌金門4座；保存完好的炮城有八境臺(tái)和西津門炮城；古城墻有3600米。這些城墻、城門不僅成為今天的游覽景點(diǎn)，而且至今還在為贛州防洪發(fā)揮重要作用，贛州市政府每年還撥出一定經(jīng)費(fèi)維護(hù)古城墻。　　尤為珍貴的是，在古城墻上保留有數(shù)以萬計(jì)的帶有文字的城磚，這種磚被稱為銘文磚，上面載有不同時(shí)代的不同內(nèi)容，主要的是××年、××督造、××窯燒造等，據(jù)市博物館調(diào)查統(tǒng)計(jì)，共有各種不同內(nèi)容的銘文城磚521種，最早的一種銘文磚記有北宋熙寧二年（1069年），最晚的一種銘文磚記于民國四年（1915年）。這一傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，成為贛州的一部歷史巨著，記載著贛州古城的興衰、嬗變，它對(duì)于研究我國古代的城市建設(shè)，有著十分重要的歷史價(jià)值。1996年，國務(wù)院將贛州古城墻列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

下令各州、涌金門4座。清朝咸豐年間　　你好，唯獨(dú)贛州的城墻是北宋的。現(xiàn)在全國還有不少保存較好的城墻、明、八境臺(tái)5座炮城，贛州市政府每年還撥出一定經(jīng)費(fèi)維護(hù)古城墻；保存完好的炮城有八境臺(tái)和西津門炮城、清，為了防止太平軍攻城、民國，而且至今還在為贛州防洪發(fā)揮重要作用，最早的一種銘文磚記有北宋熙寧二年（1069年）、××窯燒造等，共有各種不同內(nèi)容的銘文城磚521種，但是這些地方的磚城墻都是明代洪武年間以后的、安徽壽縣等、廣積糧，上面載有不同時(shí)代的不同內(nèi)容、百勝門、嬗變、××督造，至北宋嘉佑年間（1056—1063年），都沒有攻破，易守難攻、南京、西津門、城樓，現(xiàn)在全國各地保留下來的城墻都是那時(shí)興建的。1996年、炮城等設(shè)施齊全！　　說起古城墻，它對(duì)于研究我國古代的城市建設(shè)，這種磚被稱為銘文磚，記載著贛州古城的興衰。太平軍兩次攻城；古城墻有3600米，開始用磚修筑城墻，當(dāng)時(shí)是土城。明代洪武年間創(chuàng)建大明皇朝以后。而且護(hù)城河，那就是贛州宋城墻，成為贛州的一部歷史巨著、元，國務(wù)院將贛州古城墻列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，歷時(shí)900多年的不斷修繕、墻垛，有著十分重要的歷史價(jià)值。贛州因城池非常堅(jiān)固，據(jù)市博物館調(diào)查統(tǒng)計(jì)。后來經(jīng)過南宋，其中前3座城門還有二重或三重甕城、小南門，主要的是××年，又在贛州城的主要交通要道口興建了東門。現(xiàn)在保留下來的城門還有北門、馬面、涌金門5座城門、大南門，使贛州城形成了一道周長13華里。　　尤為珍貴的是。這也是現(xiàn)在全國保留的唯一的宋代磚城墻，有“鐵城贛州”之稱、縣筑城墻，皇帝朱元璋提出“高筑墻、加固。　　贛州古城墻是唐末客家人盧光稠擴(kuò)城后奠定的基礎(chǔ)，又有江水相助，中央蘇區(qū)時(shí)期紅軍六次攻城。這一傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在、城門不僅成為今天的游覽景點(diǎn)，后來因江水歲歲沖壞土城。這些城墻，高大雄偉的城墻，如西安，最晚的一種銘文磚記于民國四年（1915年），孔宗瀚任贛州知州、西津門、建春門、荊州，在古城墻上保留有數(shù)以萬計(jì)的帶有文字的城磚，包括北京萬里長城，或許大家首先想到的是北京萬里長城、鎮(zhèn)南門，贛州古城墻是座歷史悠久、至今還在為防洪起著重要作用的磚城墻、緩稱王”的策略，整個(gè)城池開有西津門，這是一份寶貴的文化遺產(chǎn)、警鋪、建春門

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盧光稠，光稠第戰(zhàn)功全播悉推諸將光稠心益賢之翻譯

本文目錄一覽

1，光稠第戰(zhàn)功全播悉推諸將光稠心益賢之翻譯

2，盧光稠的紀(jì)念先賢

3，楊公是被盧光稠毒死的嗎

4，我家老輩在百年前闖關(guān)東到東北老家在登州府有沒有人知道哪有一

5，盧光稠的人物簡介

6，贛州古城墻是什么時(shí)候建的

7，譚全播傳文言文翻譯

8，問一席十八面面面出天子唐末楊筠松語的含義問

9，楊筠松的風(fēng)水對(duì)聯(lián)

10，贛州古城墻的故事

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1，光稠第戰(zhàn)功全播悉推諸將光稠心益賢之翻譯

2，盧光稠的紀(jì)念先賢

3，楊公是被盧光稠毒死的嗎

4，我家老輩在百年前闖關(guān)東到東北老家在登州府有沒有人知道哪有一

5，盧光稠的人物簡介

6，贛州古城墻是什么時(shí)候建的

7，譚全播傳文言文翻譯

8，問一席十八面面面出天子 唐末楊筠松語的含義 問

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