3.才高八斗(拼音:cáigāobādǒu)是由一個(gè)歷史故事衍生出來的習(xí)語，而的相關(guān)典故則源于南朝的宋佚名,2.“才高八斗”的原意是形容曹子建文采出眾，一石皆有，他本人占了八斗；比喻后學(xué)極高；在句子中可以做謂語、定語、賓語,于是，后人把這位杰出的學(xué)者“才高八斗”或“八斗之才”稱為“八斗之才”。

這是南北朝詩人謝靈運(yùn)寫的。他的原話是:天下只有一塊石頭，曹子建有八斗，我有一斗，從古至今分一斗。意思是天下有一石人才(古代一石等于十斗)，曹植和曹子建占八斗，我占一斗，其余占一斗。有他吹噓的成分，也有對曹植才華的肯定和敬佩。延伸資料:謝靈運(yùn)是一個(gè)瘋狂自大的人。他曾在喝酒時(shí)感嘆:“天下只有一石，曹子建有八斗。我有一爭，自古有一爭。”意思是說，全世界的人才都不在他眼里，只有曹是出類拔萃的，能讓他由衷折服。于是，后人把這位杰出的學(xué)者“才高八斗”或“八斗之才”稱為“八斗之才”。如唐代李商隱的《唉》中有一句:“宓妃憂坐知天閣，竭王晨之才。”唐《獻(xiàn)侍郎楊內(nèi)翰》中有:“暖夏守口如瓶，閑時(shí)給我八才”等等

1指的是曹子建。2.“才高八斗”的原意是形容曹子建文采出眾，一石皆有，他本人占了八斗；比喻后學(xué)極高；在句子中可以做謂語、定語、賓語。3.才高八斗(拼音:cáigāobādǒu)是由一個(gè)歷史故事衍生出來的習(xí)語，而的相關(guān)典故則源于南朝的宋佚名。

“八斗”是南朝詩人謝靈運(yùn)在《三國演義》中用來贊美魏朝詩人曹植的比喻。他說:“天下只有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗。我得戰(zhàn)，天下一分為一戰(zhàn)。”后來人們用“才高八斗”來形容人文之高超。才高八斗:天賦:天賦。比喻人極有才華。:南史傳謝靈運(yùn):“天下只有一石，曹子建獨(dú)戰(zhàn)八，我獨(dú)戰(zhàn)一。自古及今，我共斗一場。”左雖然是個(gè)男人，但他并不開明

南宋國有文學(xué)家謝靈運(yùn)，是我國古代著名的山水詩人。他的詩多描寫桂、永嘉、廬山等地的風(fēng)景名勝，善于描繪自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上山水詩的一派，他的詩很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受文人的喜愛。這首詩一出，人們爭相臨摹，廣為流傳，宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都，并稱他的詩和書法為“二寶”，經(jīng)常讓他一邊上酒席，一邊寫詩作文。一向自命不凡的謝靈運(yùn)在受到這種禮遇后，更加狂妄自大，有一次，他一邊喝酒，一邊吹噓:“魏晉以來，天下文才只有一石(一個(gè)容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我一斗，天下其他人共用一斗。”從他的話中可以看出，除了對曹植的仰慕，其他人的才華都不在他眼里，自我評價(jià)很高。