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1，昭君出塞的故事梗概30字左右

昭君出塞和親，呼韓邪單于控制了匈奴全境，同漢朝和好達半個世紀

昭君出塞的故事梗概30字左右

2，昭君出塞的故事大概內容越短越好

昭君出塞簡介：公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，向漢朝稱臣歸附，曾三次進長安朝覲，并向漢元帝自請為婿。王昭君聽說后請求出塞。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境。擴展資料昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君。漢元帝在位期間，呼韓邪單于入朝自請為婿。昭君主動請行與單于結成姻緣。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。昭君出塞后的幾十年時間里，漢匈兩家一直保持了友好和睦關系。呼韓邪單于附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，加強了雙方的交流，使當時相對落后的少數民族必然產生對中原先進制度的向往，促使一些少數民效仿中原的制度。參考資料來源：百度百科-王昭君

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3，昭君出塞的故事在中國廣為流傳以成為千古佳話這是因為

選C1，昭君和親是為了緩和民族矛盾，所以促進了漢族和匈奴的友好相處2，昭君和親帶來了先進的中原文化，推動了漢匈的經濟文化交流3，昭君和親只是緩和了緊張的民族矛盾，不可能避免完全無戰亂4，各族人民當然希望和平，安居樂業

昭君出塞的故事在中國廣為流傳以成為千古佳話這是因為

4，昭君出塞的故事梗概

　　西漢中葉，雄踞北方的游牧民族匈奴陷入了連年內亂之中，本已岌岌可危的胡漢關系又一次面臨著歷史的抉擇。匈奴杰出的首領呼韓邪單于，為了匈奴的統一，審時度勢，決意與漢朝盟好。而他的哥哥呼屠吾斯受一心追求權勢的顓渠閼氏蠱惑，冥頑不化，堅持與漢朝為敵，兄弟倆不得不分道揚鑣。與此同時，漢朝內部圍繞著皇權的斗爭，在胡漢關系上，也表現出截然不同的態度。一時間天下動蕩，危機四伏。　　在邊關長大的王昭君雖然才貌出眾，見識過人，但是她卻擺脫不了命運的安排，不得不以后庭待詔的身份進入宮禁森嚴的皇宮。在宮中她不為富貴榮華所打動，潔身自好，深得眾人欣賞。　　在陰謀篡位的淮陽王、張博的策動下，呼屠吾斯出兵攻漢，大軍勢如破竹，漢廷一片驚慌。呼韓邪見狀決意發兵阻止戰爭。淮陽王趁火打劫，準備里應外合，奪取皇位。與呼韓邪、呼屠吾斯爭奪匈奴大權的屠耆也蠢蠢欲動，暗中奪取王庭。　　呼屠吾斯為了救顓渠閼氏，失去了優勢，戰爭越打越苦，最后夫婦二人兵敗而死。　　邊患平定，為確保胡漢長治久安，呼韓邪決議與漢朝和親。元帝下詔后宮，征尋愿隨單于出塞者。昭君不愿終生禁錮宮中，決議自愿請行隨公主遠嫁匈奴。呼韓邪入漢，與昭君一見鐘情，共同的理想志愿使呼韓邪與昭君走到了一起。　　屠耆欲阻止胡漢和好，假借呼韓邪之名侵襲漢朝邊塞，消息傳來，朝野大嘩，幸而被及時揭破真像，這才平息了事態。被指定和親的平都公主不愿遠嫁匈奴，以死相威脅。呼韓邪向元帝表示愿意迎娶一位普通漢家女子，元帝大感欣慰。皇后王政君為了自身的利益、也加緊活動，想送昭君出塞和親。一直暗戀昭君的王莽為使昭君獲得幸福，不計私利勸說元帝，而畫師毛延壽更是把王昭君出塞當成自己的生命，在昭君的畫像上點了一顆淚痣，種種機緣，促使元帝決定讓昭君出塞和親。　　未央宮，昭君上殿，艷驚四眾，元帝大為后悔。張博借機鼓動元帝以漢俗為名留昭君在宮中，呼韓邪欲攜昭君出走，昭君深明大義勸阻了呼韓邪。　　淮陽王向元帝建議瞞天過海，以平都公主假冒昭君。為阻止元帝妄為，王莽隨王政君來到甘泉宮，陳說利害，說動太后出面阻止。太后將昭君收為義女，經過一番斗智斗勇，呼韓邪和昭君終于辭別親人，離開長安。　　途中遇到屠耆的襲擊，為救昭君，表哥趙遂重傷而死，眾人為其立了青冢。而一直對昭君傾心的江湖高手殷如墨，則一直追隨昭君來到自己的出生地匈奴。　　回到王庭后，為確保匈奴的長久太平，呼韓邪帶人馬西征屠耆。殷如墨借機騙昭君離開王庭，后被昭君識破，脫身逃走。但卻因此引起了呼韓邪和昭君之間的誤會。殷如墨自認與呼韓邪有殺父之仇，前來行刺，卻誤殺自己的父親日逐王先賢撣，后驚聞身世，從此遠居雪峰絕頂，發誓永不下山，苦修贖罪。淮陽王陰謀敗露，與張博飲鴆自盡。　　晉廟大禮上，呼韓邪問昭君：你還想長安嗎？昭君說：我所有的一切都在匈奴，和你在一起。　　昭君出塞后，漢匈維持了半個多世紀的和平。

5，昭君出塞里面阿渠閼氏歷史上的真實故事

歷史上，顓渠閼氏并沒有嫁給呼圖吾斯，而是和他的妹妹一同嫁給了呼韓邪單于，他的妹妹就是大閼氏，及復株累單于的母親。兩姐妹同為左伊秩訾王的女兒

搜一下：昭君出塞里面阿渠閼氏歷史上的真實故事

6，昭君出塞的歷史故事

昭君墓，坐落在呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔，由于每年"涼秋九月，塞外草衰"，大地草木枯萎，只有高聳的昭君墓上草色青青，人們把昭君墓稱作"青冢"。"青冢擁黛"被譽為呼和浩特八景之一。古往今來，吸引了眾多的中外游人，慕名前來觀光游覽，憑吊千古傳頌的為民族團結做出巨大貢獻的漢明妃王昭君。王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱"明君"。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為"待詔"。西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂，恢復了"和親"關系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。關于昭君出塞，《后漢書·南匈奴傳》有一段生動的記載，王昭君"乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右"。呼韓邪單于為能得到這樣一位美麗的妻子，十分歡喜。"上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民"。昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事。漢元帝為紀念這次和親，改元為"竟寧"，意為和平安寧。呼韓邪單于把昭君封為寧胡閼氏，即胡漢友好皇后。匈奴呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，也反映了當時各族勞動人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的漢城和包頭市附近的西漢晚期墓葬中出土的"單于和親"、"千秋萬歲"、"長樂未央"、"單于天降"等瓦當和"單于和親"4字磚，以及"單于和親"、"千秋萬歲"、"安樂未央"12字磚說明長城沿線各族人民對和親和昭君出塞的熱情頌揚。昭君出塞和親，播下了漢匈和平睦鄰的種子，這顆種子生根、發芽、開花、結果，對以后漢族與北方各兄弟民族的團結友好，產生了深遠的影響。不幸的是，王昭君與呼韓邪單于結婚僅兩年，呼韓邪單于就去世了。她和呼韓邪單于生了一個兒子，名叫伊屠智牙師。呼韓邪單于死后，昭君又依據匈奴"父死妻其后母"的習俗，改嫁呼韓邪單于第一閼氏所生的長子復株累單于雕陶莫皋。昭君與雕陶莫皋生有兩女，長女名叫須卜居次，即須卜公主，小女名叫當于居次，即當于公主。昭君和呼韓邪單于結婚時，年齡大約20歲左右，估計在新莽年間（公元前9年～23年）去世。據敦煌發現的唐代《王昭君變文》記載，昭君去逝后，埋葬儀式按匈奴習俗進行，非常隆重。"棺槨穹窿，更別方圓"。"醞五百甕酒，殺十萬口羊，退犢燖馳，飲食盈川，人倫若海。一百里鋪氍？毛毯，踏實而行。五百里鋪金銀胡瓶，下腳無處。單于親降，部落皆來，傾國成儀，乃葬昭軍（君）。"漢孝哀皇帝（公元前6年～1年）也差使楊少征前往單于處吊唁。隆重的葬儀，反映了匈奴對昭君的懷念和對漢匈和親的肯定態度。昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了"牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象。飽經戰亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，"晨如鋒，午如鐘，酉如樅"。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。王昭君是民族團結友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。考古學家從昭君墳得到的文物推斷，金元時期，墓前就有享堂之類的建筑物。清代康熙年間，張鵬翮和錢良鐸途經呼和浩特時，還看到青冢南琉璃瓦碎片成堆，并有黑色的石虎、石馬各一個，白色的石獅一個，石頭房子一座，石頭小房子上還豎著用蒙古文書寫的幡旗，以及當地人在青冢頂用土壘的一個小方亭，方亭內藏佛像、綢布和豆麥。青冢旁還有一棵古柳，濃蔭覆地，蒼翠撲人。那些石虎、石獅、石馬、石頭房子和小方亭，寄托著當時呼和浩特地區各族人民對王昭君的深刻眷戀和哀思，忠實地陪伴著這位遠嫁的漢家姑娘。歷代文人墨客對昭君出塞多有評說，說是最貼切的是唐代詩人張仲素："仙娥今下嫁，驕子自同知。劍戟歸田里，牛羊繞塞多。" 除青冢外，大青山南麓還有十幾個昭君墓。歷史學家翦伯贊說的好："王昭君埋葬在哪里，這件事并不重要，重要的是為什么會出現這么多昭君墓。顯然，這些昭君墓的出現，反映了內蒙古各族人民對王昭君這個人物有好感，他們都希望王昭君埋葬在自己的家鄉。解放后，市人民政府對昭君墳進行了多次修繕。1964年，內蒙古自治區人民委員會把昭君墳列為自治區重點文物保護單位。如今的昭君墳，已成為一座規模宏大的陵園。南北長300米，東西寬162米，墓高33米，占地約73畝。走到墓前，首先映入眼簾的是一座高3.95米，重5噸的呼韓邪單于與王昭君閼氏并轡而行的大型銅鑄雕像。再往北行，朝陽聳立著一塊高大石碑，石碑上用蒙漢兩種文字鐫刻著已故國家副主席董必武的詩作《謁昭君墓》："昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。"石碑后方兩側，七塊各代石碑歷歷在目。墓前有相連的兩層平臺。拾級而上至墓頂，有六角攢尖蘭亭一處。墓前院內，歷史文物陳列廳分列東西，陳列廳內，有漢白玉昭君雕像一座，娥眉秀發，明眸皓齒，懷抱琵琶，淺顰低笑，栩栩如生。王昭君--民族團結友好的使者，自古以來就活在人民心中，為各族人民所崇敬和傳頌。

7，昭君出塞的故事昭君出塞時多大了單于的年齡有多大了

王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，公元前33年昭君出塞，呼韓邪單于出身年月不詳，公元前58年即位，昭君出塞時候他即位有26年，根據史實他即位時絕對成年了所以年齡至少有45歲，只大不會小，王昭君嫁給他后2年就一命嗚呼了，由此可以推測應該是個大美女，單于也應該比較老了，身子骨差，只有不斷的吃藥來維持雄風，美色當前，欲罷不能，結果呢。。悲哉！

昭君20，單于六十多再看看別人怎么說的。

8，昭君出塞的主要內容

漢宣帝當皇帝的時候有一個單于名叫呼韓邪求同漢朝和親。元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。有一個宮女毅然表示愿意去匈奴和親。她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長得十分美麗，又很有見識。昭君和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙。

為了名族邊境的安定，

9，真實的王昭君故事是怎樣的

西漢中葉，雄踞北方的游牧民族匈奴陷入了連年內亂之中，本已岌岌可危的胡漢關系又一次面臨著歷史的抉擇。匈奴杰出的首領呼韓邪單于，為了匈奴的統一，審時度勢，決意與漢朝盟好。而他的哥哥呼屠吾斯受一心追求權勢的顓渠閼氏蠱惑，冥頑不化，堅持與漢朝為敵，兄弟倆不得不分道揚鑣。與此同時，漢朝內部圍繞著皇權的斗爭，在胡漢關系上，也表現出截然不同的態度。一時間天下動蕩，危機四伏。在邊關長大的王昭君雖然才貌出眾，見識過人，但是她卻擺脫不了命運的安排，不得不以后庭待詔的身份進入宮禁森嚴的皇宮。在宮中她不為富貴榮華所打動，潔身自好，深得眾人欣賞。在陰謀篡位的淮陽王、張博的策動下，呼屠吾斯出兵攻漢，大軍勢如破竹，漢廷一片驚慌。呼韓邪見狀決意發兵阻止戰爭。淮陽王趁火打劫，準備里應外合，奪取皇位。與呼韓邪、呼屠吾斯爭奪匈奴大權的屠耆也蠢蠢欲動，暗中奪取王庭。呼屠吾斯為了救顓渠閼氏，失去了優勢，戰爭越打越苦，最后夫婦二人兵敗而死。邊患平定，為確保胡漢長治久安，呼韓邪決議與漢朝和親。元帝下詔后宮，征尋愿隨單于出塞者。昭君不愿終生禁錮宮中，決議自愿請行隨公主遠嫁匈奴。呼韓邪入漢，與昭君一見鐘情，共同的理想志愿使呼韓邪與昭君走到了一起。屠耆欲阻止胡漢和好，假借呼韓邪之名侵襲漢朝邊塞，消息傳來，朝野大嘩，幸而被及時揭破真像，這才平息了事態。被指定和親的平都公主不愿遠嫁匈奴，以死相威脅。呼韓邪向元帝表示愿意迎娶一位普通漢家女子，元帝大感欣慰。皇后王政君為了自身的利益、也加緊活動，想送昭君出塞和親。一直暗戀昭君的王莽為使昭君獲得幸福，不計私利勸說元帝，而畫師毛延壽更是把王昭君出塞當成自己的生命，在昭君的畫像上點了一顆淚痣，種種機緣，促使元帝決定讓昭君出塞和親。未央宮，昭君上殿，艷驚四眾，元帝大為后悔。張博借機鼓動元帝以漢俗為名留昭君在宮中，呼韓邪欲攜昭君出走，昭君深明大義勸阻了呼韓邪。淮陽王向元帝建議瞞天過海，以平都公主假冒昭君。為阻止元帝妄為，王莽隨王政君來到甘泉宮，陳說利害，說動太后出面阻止。太后將昭君收為義女，經過一番斗智斗勇，呼韓邪和昭君終于辭別親人，離開長安。途中遇到屠耆的襲擊，為救昭君，表哥趙遂重傷而死，眾人為其立了青冢。而一直對昭君傾心的江湖高手殷如墨，則一直追隨昭君來到自己的出生地匈奴。回到王庭后，為確保匈奴的長久太平，呼韓邪帶人馬西征屠耆。殷如墨借機騙昭君離開王庭，后被昭君識破，脫身逃走。但卻因此引起了呼韓邪和昭君之間的誤會。殷如墨自認與呼韓邪有殺父之仇，前來行刺，卻誤殺自己的父親日逐王先賢撣，后驚聞身世，從此遠居雪峰絕頂，發誓永不下山，苦修贖罪。淮陽王陰謀敗露，與張博飲鴆自盡。晉廟大禮上，呼韓邪問昭君：你還想長安嗎？昭君說：我所有的一切都在匈奴，和你在一起。昭君出塞后，漢匈維持了半個多世紀的和平。

10，王昭君出塞的故事200字

王昭君于漢元帝時期以良家子的身份被選入宮為宮女。傳說畫工毛延壽趁機勒索宮女。宮女們為了自己能被皇帝選中，送給毛延壽很多錢財。雖然王昭君相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，毛延壽得不到賄賂，便故意丑化她[1]。于是“入宮數歲，不得見御，積悲怨。”。竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自愿請求嫁于匈奴。到了昭君出塞那一天，元帝見昭君美冠漢宮，不禁大吃一驚。他本想留下她，可是又怕失信，只好忍痛割愛。后來漢元帝大為惱火，殺掉了毛延壽等畫工，沒收了他們的財產。

昭君出塞是我國歷史上的一個真實故事。王昭君，名嬙(音ｑｉáｎｇ)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是“王后”），象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。后來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。

漢朝時有一個單于，名叫呼韓邪，稱藩歸附漢朝，來長安朝覲漢元帝，并提出和親的要求。元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。而宮女都不愿意嫁到匈奴去。只有一個宮女主動請求出塞，就是王昭君。出發前，王昭君向漢元帝告別，漢元帝看到她十分美麗，后悔自己沒發現這樣的美人。他拿出昭君的畫像來看，發現畫像上的昭君相貌平平。原來宮女進宮時，要先由畫工畫像，將之送給皇帝看，再來決定是否入選。當時的畫工毛延壽給只給那些出錢的宮女畫出美麗的畫像，而王昭君不愿賄賂他，就沒如實給王昭君畫像。為此，元帝十分憤怒，嚴懲毛延壽。王昭君離開長安后，冒著塞外刺骨的寒風，來到匈奴地域，作了呼韓邪單于的妻子。慢慢習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好，并把中原的文化傳播給他們。昭君死后葬在大青山，匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙。昭君墓即青冢。擴展資料王昭君（約公元前52年—公元前19年），名嬙，字昭君（一說昭君非表字），乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人。晉朝時為避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。王昭君與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。王昭君的故事在民間流傳甚廣，詩、詞、小說、戲曲創作亦多以其為題材。據統計，古往今來反映王昭君的詩歌有七百多首，與之有關的戲曲、小說近四十種，寫過昭君事跡的著名作者五百多人。清光緒年間，永康胡鳳丹月樵氏輯錄為《青冢志》十二卷，收集昭君相關詩歌五百零三首。參考資料來源：搜狗百科-王昭君

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王昭君于漢元帝時期以良家子的身份被選入宮為宮女。傳說畫工毛延壽趁機勒索宮女。宮女們為了自己能被皇帝選中，送給毛延壽很多錢財。雖然王昭君相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，毛延壽得不到賄賂，便故意丑化她[1]。于是“入宮數歲，不得見御，積悲怨。”竟寧元年（前34年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自愿請求嫁于匈奴。到了昭君出塞那一天，元帝見昭君美冠漢宮，不禁大吃一驚。他本想留下她，可是又怕失信，只好忍痛割愛。后來漢元帝大為惱火，殺掉了毛延壽等畫工，沒收了他們的財產

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