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1，惠山泥人是民間藝術品嗎
2，惠山泥人是哪里的特產
3，請問惠山泥人是什么的特產
4，惠山泥人的介紹
5，惠山泥人是哪里的特產
6，惠山泥人簡介
7，無錫惠山泥人它的工藝品分粗貨與細貨這里的粗和細是什么意思

1，惠山泥人是民間藝術品嗎

中國非物質文化遺產惠山泥人很多潮人喜歡 00:00 / 00:3470% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

惠山泥人是民間藝術品嗎

2，惠山泥人是哪里的特產

惠山泥人是江蘇省無錫市惠山古鎮的特產，是江蘇省無錫市三大著名特產之一。惠山泥人是中國國家地理標志產品，相傳已經有4多年的歷史。惠山古鎮是惠山泥人得天獨厚的生存空間，天時、地利、人和在惠山古鎮相合相融，制作惠山泥人的原料俗稱為惠山黑土，這種土質極度細膩，并且有著極佳的可塑性，非常適合捏塑時使用。

惠山泥人是哪里的特產

3，請問惠山泥人是什么的特產

惠山泥人是江蘇省無錫市惠山古鎮的特產，是中國國家地理標志產品。無錫惠山泥人，相傳已有400年的歷史。在《陶庵夢憶》卷七愚公谷中記有泥人在店鋪中出售的情況。在清中期以前，惠山泥人已有相當高的技藝水平，并且名重一時。據說，惠山泥人全盛時期，大小作坊有40多家。更多關于惠山泥人是什么的特產，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/2405531615851949.html?zd查看更多內容

請問惠山泥人是什么的特產

4，惠山泥人的介紹

惠山泥人，是江蘇無錫漢族傳統工藝美術品之一，無錫三大著名特產之一。無錫當地藝人取惠山東北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥所制，其泥質細膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性佳，適合“捏塑”之用。惠山泥人以其造型飽滿，線條流暢，色彩鮮艷，形態簡練而蜚聲中外，其精湛的工藝技巧和完美的藝術造型，凝聚了古代漢族勞動人民智慧和藝術的結晶。惠山泥人題材豐富，產品分為兩大類：一類為手捏泥人，構思雋妙，做工精細，郭沫若先生贊其人物無古今，須臾出手中，屬泥人精品，具有較高的藝術欣賞和收藏價值；另一類為泥人、石膏工藝品，用模具成批生產，量大、價廉。12006年入選第一批國家非物質文化遺產名錄。

5，惠山泥人是哪里的特產

惠山泥人是江蘇省無錫市惠山古鎮的特產。惠山泥人，是無錫三大著名特產之一。無錫當地藝人取惠山東北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥，其泥質細膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性極佳，非常適合“捏塑”之用。無錫的三大特產1、宜興紫砂陶宜興紫砂器（壺）是中國特有的手工制造陶土工藝品，江蘇省宜興市特產，中國國家地理標志產品。制作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮，故得名。2、陽山水蜜桃陽山水蜜桃產于中國著名桃鄉江蘇無錫市陽山鎮，地處江南水鄉，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，歷史悠久，人文薈萃，經濟發達，環境優美，水陸交通便捷，旅游資源豐富。無錫陽山水蜜桃聞名中外，通過空運遠銷日本，美國。3、惠山泥人惠山泥人題材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產品分為兩大類：一類為手捏泥人，構思雋妙，做工精細，屬泥人精品，具有較高的藝術欣賞和收藏價值；另一類為泥人、石膏工藝品，用模具成批生產，量大、價廉。

6，惠山泥人簡介

無錫惠山泥人，江蘇省無錫市惠山古鎮特產，中國國家地理標志產品。地處中國大運河之畔的無錫惠山泥人，相傳已有400年的歷史。明末散文家張岱在《陶庵夢憶》卷七愚公谷中，記有泥人在店鋪中出售的情況。清乾隆南巡時，惠山名藝人王春林制作泥孩數盤進獻，得到了乾隆皇帝的稱贊（見《清稗類鈔》）。由此可見，在清中期以前，惠山泥人已有相當高的技藝水平，并且名重一時。據說，惠山泥人全盛時期，大小作坊有40多家。著名藝人有王春林、周阿生、丁阿金、陳杏芳、王錫康等30多人。每年入秋以后，有六七百條貨船、幾千人次自蘇北來惠山采購泥人，部分高檔泥人則隨著前來無錫經營蠶絲、米面的各地商賈作為禮品運往遠方。惠山泥人由此遠銷江蘇、浙江、山東等省廣大農村鄉鎮，相當一部分流入上海、杭州、漢口等大城市。技藝特色獨特的惠山黑泥在一定程度上決定了生產工藝流程和技術條件的選擇，影響到泥人的品種和品質，影響到風格的形成，也正是惠山泥人長盛不衰的基本物質條件之一。早期惠山居民制作泥人屬家庭副業，在農閑時利用這種泥土捏制一些小花囡、小如意、小壽星、小佛像、疊羅漢、泥阿福以及雞、狗、鵝等小禽獸。惠山泥人的制作方法除面型用單片模印制外，其余身段，四肢都是捏塑出來的，以后經過搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、包、壓、貼、鑲、劃、板、插絲、推、揩、糊，刻劃出衣著、穿戴、發型、頭飾等等，通過上彩、開相、打蠟、插須、裝鑾等工序制造出各色各樣的形象。以上內容參考：百度百科-無錫惠山泥人

7，無錫惠山泥人它的工藝品分粗貨與細貨這里的粗和細是什么意思

無錫惠山泥人成為泥塑工藝的代表與當地特殊的地理條件與文化風俗相關。在惠山腳下，水稻田下層約三尺左右，盛產一種黑泥。這種泥土細膩滋潤，粘性特別好，很適合雕塑，且取之不盡。用它做泥人，不但坯面光潔，適宜敷彩，干后還不易裂縫，這就為制作惠山泥人提供了理想的優質原料。北宋文人蘇東坡曾在詩中發出過“惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠”的贊嘆。另外，泥人的興起與發展還與佛教、戲曲等文化的發展密切相關。泥人工藝品最典型的形象就是“阿福”，據考證，“阿福”也叫“沙孩兒”，這表明它與廟中小沙彌有一定關聯。從其工藝特點上分析，“大阿福”的形象是從唐代惠山寺佛像及宋代惠山寺的牡丹童子圖案中衍生而來的，主要采用了小型佛像的制作工藝即“善業泥”的制作手法。明清以來，昆腔戲等多種戲曲形式在江南興盛起來，甚至有這樣的說法：“船過梁溪莫唱曲。”意即外地人到了無錫不要唱昆曲了，以免班門弄斧。而泥人品類中就有“手捏戲文”的形式，這顯然是對當時戲曲文化的反映。泥人制作有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、壓、貼、鑲、劃、扳、插、推、揩、糊、裝等技藝。作為彩塑，彩繪技藝十分重要，因而有“三分塑七分彩”之說。惠山的泥人彩繪特別講究“從上到下，先淡后濃，先白后黑，頭發靴子最后”。“頭色不過四，身色勿過三”。而在紋飾上，則講究“滿而不塞，繁中有簡”。泥人作品主要分兩種形式：一種是初期的“耍貨”，也叫“粗貨”或“行貨”。主要制作方法是用單片模子壓制成形。為了能大量生產，當年藝人們在創作過程中總是在作品的造型原件上盡量去掉與主題無關的繁瑣部分，并進行必要的變形。這樣做的結果，不但不損害整體形象，反而使主題更加突出，造型更加渾厚、洗練，更富有裝飾趣味。后來又出現了雙模印制的方法，做工更加細致，外形尺寸更大，被人們稱為“市貨”。另一種就是后期被稱為“細貨”的“手捏戲文”作品。這是完全用手工方式捏制的泥人，在造型上，它可以不受模子的限制，根據不同人物、不同內容的需要，創作出許多新的構圖形式。在色彩的運用上既有京劇的熱烈絢爛，也有昆曲的溫和典雅。這時期的泥人已經由“耍貨”發展到藝術品的境界。