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泰伯廟,為什么會(huì)有泰伯廟

來源:整理 時(shí)間:2022-11-06 17:16:55 編輯:無錫本地生活 手機(jī)版

1,為什么會(huì)有泰伯廟

有泰伯廟首先是有泰伯這個(gè)人。泰伯,孔子稱他為“至德”,司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一。 他因讓位,偕弟仲雍,避居江南,在無錫梅里(今梅村一帶)建“勾吳”國,筑“泰伯城”,成為吳文化的發(fā)源地。為了紀(jì)念泰伯的功績,所以后人建立了泰伯廟。2006年5月25日,泰伯廟和墓作為明清古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

為什么會(huì)有泰伯廟

2,泰伯廟的介紹

泰伯廟又名至德祠、讓王廟,在今無錫梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。為紀(jì)念古公父(周太王)長子泰伯而建。東漢桓帝永興二年(154),敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟。經(jīng)過歷代修建的泰伯廟,是一組群體建筑,莊嚴(yán)輝煌。 現(xiàn)存的泰伯廟為明清建筑,廟前立照池,池上架單孔拱形石橋,名“香花橋”。橋北立花崗巖石牌坊,上鐫“至德名邦”四字。石壇北為欞星門,豎有六根石柱,高6米,有云龍、仙鶴雕飾。欞星門為泰伯廟第一進(jìn)建筑,面闊三間。后有院落廂旁,東西各九間。院內(nèi)尚存古柏、桂樹各一株。

泰伯廟的介紹

3,泰伯廟的簡介

泰伯大殿,面闊五間。1983年對泰伯廟進(jìn)行整修時(shí),塑泰伯像一尊,身高4.5米。兩廂塑泰伯、仲雍后裔28尊塑像。1987年,陸定一和趙樸初分別題寫“泰伯廟”和“至德高風(fēng)”額。泰伯廟旁,又豎起“江南第一古鎮(zhèn)”牌樓,正在興建“泰伯園”。泰伯,孔子稱他為“至德”,司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一,他的事跡被歷代史學(xué)家載入史冊。 他因讓位,偕弟仲雍,避居江南,在梅里(今梅村一帶)建“勾吳”國,筑“泰伯城”,成為吳文化的發(fā)源地。2006年05月25日,泰伯廟和墓作為明至清古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

泰伯廟的簡介

4,泰伯廟有什么歷史意義

泰伯廟又名至德祠、讓王廟,在今無錫梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。為紀(jì)念古公父(周太王)長子泰伯而建。東漢桓帝永興二年(154),敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟。經(jīng)過歷代修建的泰伯廟,是一組群體建筑,莊嚴(yán)輝煌。 現(xiàn)存的泰伯廟為明清建筑,廟前立照池,池上架單孔拱形石橋,名“香花橋”。橋北立花崗巖石牌坊,上鐫“至德名邦”四字。石壇北為欞星門,豎有六根石柱,高6米,有云龍、仙鶴雕飾。欞星門為泰伯廟第一進(jìn)建筑,面闊三間。后有院落廂旁,東西各九間。院內(nèi)尚存古柏、桂樹各一株。孔子稱他為“至德”,司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一,他的事跡被歷代史學(xué)家載入史冊。 他因讓位,偕弟仲雍,避居江南,在梅里(今梅村一帶)建“勾吳”國,筑“泰伯城”,成為吳文化的發(fā)源地。

5,泰伯廟距今約多少年

始建年代是東漢永興二年(154年),現(xiàn)存年代清同治六年(1875年)。泰伯廟又名至德廟,為奉祀古吳國始祖泰伯之祠廟。歷史記載東漢永興二年(154年)郡守麋豹建于閶門外,五代后梁乾化四年(914年)吳越王為避兵亂徙于今所。1092年詔號至德廟。南宋建炎四年(1130年)廟毀。乾道元年(1165年)知府沈度鳩工重建,又于廟前建至德橋。后歷經(jīng)1252年,明宣德五年(1430年),成化中,嘉靖四十一年(1562年),萬歷十九年(1591年)、四十六年,崇禎二年(1629年),清康熙二十三年(1684年)、五十九年先后葺治,主其事者有知府況鐘、巡撫湯斌等名臣。咸豐十年(1860年)又毀,同治六年(1875年)增修。民國時(shí)期亦曾修繕。廟中有康熙、光緒及民國時(shí)重修記碑石可考。

6,參觀泰伯廟續(xù)

進(jìn)入泰伯廟,首入眼簾是兩座石亭子,亭內(nèi)各有石碑一塊。分別是“漢桓帝敕封奉祀侯”和“乾隆十六年皇上諭祭文”。沒仔細(xì)閱讀,拍了照,就匆匆去參觀兩旁的古色小樓。 先走進(jìn)了東面的小樓,樓下是吳國歷代君主畫像碑,先看到夫差,然后是闔閭,吳王僚,一代代往前,直到泰伯。 上樓,都是歷史的記載,記載了歷代重修蘇州泰伯廟的故事。 其中還有對無錫泰伯廟的介紹。有機(jī)會(huì)再去無錫泰伯廟去參觀。 下樓去了至德殿,殿內(nèi)有三尊塑像,中間是泰伯,左右時(shí)仲雍和季札。我原以為還有后院,卻發(fā)現(xiàn)什么也沒有。進(jìn)西面的樓,上樓燈關(guān)著,也看不清什么,陳列著一些陶罐等文物。 走馬觀花離開了泰伯廟,對泰伯有了初步的了解。泰伯是周太王長子,他有兩個(gè)弟弟仲雍和季歷,季歷和他的兒子昌(就是后來的周文王)素有賢名,周太王有立他們?yōu)閮?chǔ)的意思。于是,泰伯和仲雍同避江南,定居在太湖邊的梅里(今無錫梅村)。后世人為了紀(jì)念泰伯以天下相讓的賢德,建立了泰伯廟。 千百年以來,泰伯已經(jīng)成為吳地人文化的一個(gè)象征,人們尊重他、紀(jì)念他,帝王將相路過時(shí)祭拜他、文人墨客也特意過來祭奠他……泰伯不僅僅代表了他個(gè)人,他已經(jīng)成為了一個(gè)重要的蘇州文化符號。

7,泰伯廟的來歷

泰伯廟又名至德祠、讓王廟,在今無錫梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。為紀(jì)念古公父(周太王)長子泰伯而建。東漢桓帝永興二年(154),敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟。經(jīng)過歷代修建的泰伯廟,是一組群體建筑,莊嚴(yán)輝煌。 現(xiàn)存的泰伯廟為明清建筑,廟前立照池,池上架單孔拱形石橋,名“香花橋”。橋北立花崗巖石牌坊,上鐫“至德名邦”四字。石壇北為欞星門,豎有六根石柱,高6米,有云龍、仙鶴雕飾。欞星門為泰伯廟第一進(jìn)建筑,面闊三間。后有院落廂旁,東西各九間。院內(nèi)尚存古柏、桂樹各一株。東漢以來,梅里泰伯廟的興廢,在南北朝之前的一段情況已很難考證。現(xiàn)在能看到的最早的文獻(xiàn)為寫于魏晉時(shí)期的《吳地記》。其中有關(guān)于梅里泰伯廟的記載:"泰伯城筑于梅里平墟,周三里二百步,外郭三百余里。今日梅里鄉(xiāng)、亦曰梅里村,泰伯廟在焉。城東五里曰皇山,一名鴻山,有泰伯墓。"元·王仁輔的《無錫縣志》明確記載:"吳泰伯廟在州(無錫州)東南五里景云鄉(xiāng),臨泰伯瀆。"這部縣志引用了北宋《太平寰宇記》的內(nèi)容:"泰伯開瀆以備旱澇,百姓利之,為立廟于瀆側(cè)。鴻山梅里皆有泰伯廟。"元《無錫縣志》還記載了元代至順年間修葺泰伯廟之事。經(jīng)過元末江南地區(qū)的戰(zhàn)亂,梅里泰伯廟已十分破舊。洪武10年(1377)在無錫縣城內(nèi)小婁巷建了新的泰伯廟"以便祀事"。明弘治13年(1500)無錫知縣姜文魁帶頭捐俸,募集財(cái)物修廟,得到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳的支持。姜文魁在原廟舊址不遠(yuǎn)處稍移了一下位置,泰伯廟仍處在伯瀆河河岸上,經(jīng)過一年的努力,新廟終于落成。"即舊祠之傍而別創(chuàng)之,規(guī)制宏拓,堂廡翼然,春秋享祀,設(shè)道士世守,以奉香火,示民報(bào)本也。"姜文魁"重構(gòu)殿寢門堂,規(guī)制有加于昔。""立石表,置祭器,列入祀典。"從此"殿寢明堂,圭潔靚深,石表對峨,過者悚息,春秋獻(xiàn)享,永永無怠。"這次修建奠定了500年來泰伯廟的基礎(chǔ),從此以后,梅里泰伯廟成為祭祀、紀(jì)念泰伯的中心。弘治修廟以后過了近百年的時(shí)間,梅村泰伯廟又"日就傾圯……墻垣檐宇,莫支霜露,庭中古柏,半供樵蘇。"這次由駐廟道士募得倪瓚的捐資,于萬歷24年(1596)重新修復(fù)了泰伯廟。這次修葺之后,泰伯廟每過幾十年即能得到一次修繕和擴(kuò)建。明天啟3年(1623)、清康熙31年(1692)、57年(1718)、乾隆3年(1738)、嘉慶23年(1818)、道光29年(1849)相繼進(jìn)行修繕和擴(kuò)建,使得泰伯廟頗具規(guī)模,增加了許多建筑,豐富了它的人文內(nèi)涵。 經(jīng)過世代修建,泰伯廟沿中軸線自南至北有金水河、香花橋、(左圖)"至德名邦"石坊、欞星門、戟門、至德殿、祖師殿、關(guān)帝殿;中軸線以東為東院,東院有三讓堂、尊德堂、倉廳、小讓王殿、大夏堂、慈儉堂、圣堂、還山小筑;中軸線以西的西院有珠寶堂、云山深處、德洽堂、采芝堂、隔凡樓、大樹堂。泰伯殿已形成規(guī)模宏大的古建筑群,成為江南有名的古跡。 咸豐10年(1860)無錫失陷于太平軍。泰伯廟除大殿和兩廡之外,其余所有建筑全被拆除燒毀。清末民初,兩廡亦遭火災(zāi),大殿雖巍然獨(dú)存,但亦已破舊。民國年間,吳氏族人稍稍復(fù)建了一些建筑。抗戰(zhàn)勝利后還舉行了盛大的祭祖活動(dòng)。解放后,泰伯廟重新遭受極左路線的蹂躪,五十年代初,被梅村師范的學(xué)生毀了泰伯的塑像,匾聯(lián)全部亡失,不久之后,廟內(nèi)建筑概被占據(jù)派作他用。至文革期間,危害更烈,此時(shí)已無人敢提泰伯。在階級斗爭為綱的教條下,泰伯的三讓精神已被拋棄。 1978年12月,黨的十一屆三中全會(huì)的陽光也照到了古老的泰伯廟,1984年,人民政府撥款對泰伯廟進(jìn)行了重修。經(jīng)過九十年代的大修,許多建筑得到了復(fù)建。
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