怡紅園，紅樓夢(mèng)住房間名如賈寶玉怡紅園

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-11-05 21:06:02 編輯：無(wú)錫本地生活手機(jī)版

1，紅樓夢(mèng)住房間名如賈寶玉怡紅園

《紅樓夢(mèng)》中主要人物活動(dòng)場(chǎng)所是寧榮二府。其中明確描寫出人物住所的是大觀園部分。。。大觀園中人物住所名稱：賈寶玉——怡紅院林黛玉——瀟湘館薛寶釵——蘅蕪院賈迎春——紫菱洲賈探春——秋爽齋賈惜春——藕香榭李紈——稻香村妙玉——櫳翠庵其余的人物居所在書中明確標(biāo)示出名字的有下面幾個(gè)，但是不在大觀園賈政、王夫人——榮喜堂薛姨媽——梨香院（后來(lái)搬出賈府去自己?。?

紅樓夢(mèng)住房間名如賈寶玉怡紅園

2，紅樓夢(mèng)中怡紅院的主人是誰(shuí)如此命名有何妙處

主人是賈寶玉怡紅院——遺紅怨該院院外粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手游廊。院中甬路相銜，山石點(diǎn)綴，五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額。整個(gè)院落富麗堂皇，雍容華貴，花園錦簇，剔透玲瓏，后院滿架薔薇、寶相，一帶水池。沁芳溪在這里匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對(duì)岸。是大觀園中最為華麗的房屋之一，也是金陵十二釵常聚會(huì)活動(dòng)的地方。后來(lái)元春省親時(shí)說(shuō)了以后眾姐妹可入住大觀園。賈政初帶寶玉游園時(shí)，寶玉題為“紅香綠玉”，后賈元春將其改為“怡紅快綠”，稱“怡紅院”。元妃省親期間，賈寶玉為“怡紅快綠”匾額題詩(shī)為：“深庭長(zhǎng)日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙。對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐?！?

紅樓夢(mèng)中怡紅院的主人是誰(shuí)如此命名有何妙處

3，怡紅院頭牌什么意思

怡紅院頭牌意思是怡紅院最厲害的丫鬟小姐。怡紅院丫鬟眾多，鐘靈毓秀千姿百態(tài)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的風(fēng)采。丫鬟們是有嚴(yán)格的等級(jí)的，從她們拿的月錢就能區(qū)分出來(lái)。而在怡紅院工資最高的便是怡紅院的頭牌。怡紅院：怡紅院，《紅樓夢(mèng)》中大觀園的主景之一，男主角賈寶玉的住所。怡紅院是寶玉的溫柔富貴鄉(xiāng)，也是他的主要活動(dòng)空間。除了那四首四季即事詩(shī)外，還有許多比較經(jīng)典的故事和畫面。試才題對(duì)額時(shí)，寶玉題為“紅香綠玉”，取意蕉棠兩植。元宵省親時(shí)，元春不喜“香玉”二字（因暗指黛玉），改為“怡紅快綠”，賜名“怡紅院”，寶玉因號(hào)“怡紅公子”。寶玉題詩(shī)云：“深庭長(zhǎng)日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護(hù)清煙。對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐?！本G蠟，寶玉原寫作“綠玉”，寶釵恐拂元春心意，故改為綠蠟，典出唐詩(shī)“冷燭無(wú)煙綠蠟干”。西府紅海棠又名“女兒棠”，“紅若施脂，弱如扶病，近乎閨閣風(fēng)度”，象征寶玉“意淫”；室內(nèi)四壁窗槅雕鏤“花團(tuán)錦簇，玲瓏剔透”，象征寶玉文思敏捷、才氣過人。1984年，于北京西城區(qū)原皇家菜園遺址建成大觀園景區(qū)作為87版電視劇拍攝基地。攝制完成后，景區(qū)對(duì)外開放。

怡紅院頭牌什么意思

4，紅樓夢(mèng)的第四十一回的賞析

賞析：首先這是對(duì)聯(lián)形式的（擴(kuò)展描寫對(duì)聯(lián)的美學(xué)特征），形式美和意像沒兼具。對(duì)這一回目的文章概括很形象。然后是寶，釵，黛在妙玉處飲茶。和劉姥姥吃醉酒的情景。飲茶，表現(xiàn)了妙玉清高。茶友需符合她的心意。給賈母喝的茶用的隔年的雨水。而給寶釵和黛玉的茶卻是5年前的雨水所砌的茶?？梢娝貌枰卜秩说?。劉姥姥那種低等人她是不屑一顧的。劉姥姥用過的茶杯。即便名貴，她也不想要了?？梢?，她是大家族的后代。對(duì)粗俗的人有明顯的歧視。妙玉對(duì)賈寶玉的態(tài)度是微妙的。竟然給寶玉用自己日常用的茶杯。可見一般。擴(kuò)展資料：主要人物賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國(guó)府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說(shuō)人物，是作家的心靈的映像。林黛玉——金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。她是書中一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象。薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉并列），來(lái)自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。參考資料：百度百科-紅樓夢(mèng)

5，怡紅院本出自紅樓夢(mèng)為何在影視劇中成了青樓的代名詞呢

只要是中國(guó)人，一提起“怡紅院”三個(gè)字，大家都會(huì)會(huì)心一笑。因?yàn)殁t院在中國(guó)人的心目中和古代青樓是劃等號(hào)的存在。古人想要尋歡作樂不就是去怡紅院?jiǎn)?？其?shí)這只是各種古裝電視劇給大家?guī)?lái)的一種信息誤導(dǎo)，“怡紅院”這三個(gè)字其實(shí)出現(xiàn)在中國(guó)的一本古典名著《紅樓夢(mèng)》里面，乃是賈寶玉的住所，是賈元春回家省親的時(shí)候賈府給專門蓋的園子大觀園之中，賈元春特地把住所的牌匾改成了“怡紅快綠”，賜名“怡紅院”，寶玉自此之后也自稱為“怡紅公子”。這才是“怡紅院”真正的來(lái)歷，并非是青樓，而是寶玉的住所。那么問題來(lái)了，這本是高雅之地，怎么后來(lái)被各大影視劇給“污蔑”成為了青樓的代名詞呢？其實(shí)這就要從《紅樓夢(mèng)》說(shuō)起來(lái)了。賈府的大觀園里面住的大部分都是單身的女眷，男性只有賈寶玉一個(gè)，而賈寶玉的性格是什么樣的呢？見一個(gè)愛一個(gè)，看見好看的就邁不開腿，看見姑娘就想要吃人家嘴上的胭脂......用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)活脫脫的渣男公子哥，這樣的一個(gè)人，性格如此風(fēng)流，豈不是像極了那些去青樓花錢買快樂的男人？而且寶玉的房子不像是少爺?shù)姆块g，反倒是像小姐的閨房，這在書中多次提及，紅若施脂，弱如扶病，近乎閨閣風(fēng)度，這種規(guī)格的裝飾使得寶玉看上去不像是長(zhǎng)住在這里的人，反而像是一個(gè)風(fēng)流的過客，這和青樓何其相似？再加上古代的青樓不像是大家想象的那個(gè)樣子，古代青樓的妓女都是琴棋書畫樣樣精通的，客人去了之后是要先欣賞雅樂，賦詩(shī)歌然后才能解決身體欲望，古代一般的唐詩(shī)宋詞出自青樓，這個(gè)大家都懂。這和整個(gè)大觀園何其相似。所以，在寶玉主角光環(huán)的散發(fā)下，人們發(fā)揮想象力，把怡紅院和青樓就逐漸的聯(lián)系到了一起，這才使得影視劇中的怡紅院成了青樓的代名詞，其實(shí)如果你真的穿越到古代，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代其實(shí)是沒有叫做“怡紅院”的青樓的。

6，紅樓夢(mèng)里王夫人在怡紅院的線人是不是襲人呢這是怎么回事呢百度

《紅樓夢(mèng)》里王夫人在怡紅院的線人是不是襲人呢？這是怎么回事呢？也可能還有其他眼線，但襲人也是其中之一。第三十四回，襲人去王夫人屋里，對(duì)王夫人進(jìn)言說(shuō)二爺也大了，里頭姑娘們也大了，應(yīng)該有男女之分，日夜一處起坐不方便，叫人懸心。把王夫人說(shuō)的如雷轟電掣的一般。常常有人說(shuō)這進(jìn)言是襲人大局考量，慮事周全，并且在進(jìn)言時(shí)故意把寶釵，黛玉都說(shuō)著，算不上告密?？墒羌?xì)想?yún)s并非如此，難道她不知寶釵是王夫人親親的外甥女，深受王夫人器重嗎？難道她不知道黛玉與寶玉在賈母處同行同止，同息同坐嗎？她雖未明言，王夫人已經(jīng)心中有數(shù)矣。再者，她是從老太太那里出來(lái)的，為什么不對(duì)老夫人進(jìn)言，而要向王夫人進(jìn)言呢？難道她不知道賈母與王夫人之間的婆媳關(guān)系并不親密嗎？把怡紅園有可能發(fā)生什么事的猜想告訴王夫人，引導(dǎo)王夫人去調(diào)查研究，這不是告密是什么？下面咱們?cè)倏此M(jìn)言后的結(jié)果。王夫人說(shuō)襲人那一番話提醒了她，她自有道理，那么，襲人的進(jìn)言提醒了她什么？王夫人有什么道理？結(jié)合不久的怡紅院睛雯，芳官的下場(chǎng)，讀者們應(yīng)自能想象。寫到這里，想起有些文章為襲人辯解，說(shuō)告發(fā)晴雯等人的是王善保家的，是，王善保家的起了作用，寶玉的嘴也不嚴(yán)，許多事也不隱密，但想想若不是襲人的那番話提醒，王夫人可還會(huì)有這一番道理？想來(lái)，王夫人是結(jié)合那進(jìn)言去尋過根源了。有了這一番進(jìn)言，襲人還落了一樣好處，那就是：“…你今既說(shuō)了這樣的話，我就把他交給你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜負(fù)你?！睆倪@幾句話里，我們可以看出王夫人對(duì)襲人全然的信任?！昂么趿粜摹?，留心什么？自然是留心怡紅院里的動(dòng)靜，寶玉的言行，丫頭婆子的不合適處。留心后怎樣？自然是告訴上司，讓上司定奪。最后王夫人許了不辜負(fù)襲人的好處。事情至此，也算是要仁得仁了。被公開的從來(lái)都不是眼線，做眼線的隱蔽性都很深。

7，紅樓夢(mèng)第四十一回賞析

第四十一回賈寶玉品茶櫳翠庵劉老老醉臥怡紅園妙玉，氣質(zhì)美如蘭的，才華馥比仙的，獨(dú)一無(wú)二的女郎，《紅樓夢(mèng)》中最神圣的，最光輝燦爛的仙姝，你，總算出場(chǎng)了！你，真的是姍姍來(lái)遲了！你的出場(chǎng)，使《紅樓夢(mèng)》更加迷人了，使我這個(gè)紅樓夢(mèng)迷更加著迷了。（對(duì)妙玉評(píng)價(jià)這么高？看來(lái)你崇拜這位尼姑！為什么呢？）妙玉，你對(duì)賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)史太君，如此冷淡，如此傲慢，而對(duì)賈寶玉卻如此鐘情。你真的是…（是什么？是有點(diǎn)像我了，是嗎？）有人評(píng)你“天子不朝，諸侯不友，壁立萬(wàn)仞”，你真的是一位具有錚錚傲骨的知識(shí)人士。你因太過于孤芳自賞，致為世俗所不容；而對(duì)于你所鐘情的人，你卻甘愿為他效勞。你見不得像劉老老這樣沒有骨氣的窮人，在貴族面前低聲下氣，甘愿為人取樂。你的才，你的貌，你的靈，你的高潔，你的孤傲，你渾身是詩(shī)，你是雪，你是雪地紅梅，你是矛盾，你是誰(shuí)??？···（很有氣勢(shì)?。牬河暝u(píng)：看得出你對(duì)妙玉如此的情有獨(dú)鐘。任憑她，“太高人愈妒，過潔世同嫌。”我也是，寧為玉碎，不為瓦全！清高、我行我素！難怪世難容。對(duì)于愛，寶釵她可巧取，黛玉她可流露；輪到妙玉的卻只有煎熬……。有感：風(fēng)姿玉態(tài)下天河，心高神傲有幾多？苦嘆人間情難訴，紅塵未了奈若何?。? 賈寶玉品茶櫳翠庵：標(biāo)題妙?。〔?，是什么？茶，是愛情的象征。第25回鳳姐對(duì)林黛玉說(shuō)：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”一語(yǔ)點(diǎn)出了茶與愛情婚姻的關(guān)系。古語(yǔ)有“風(fēng)流茶說(shuō)合，酒是色媒人”之說(shuō)。蘇東坡有詩(shī)：“天下佳茗即佳人”。宋代女詞人李清照與夫君趙明誠(chéng)經(jīng)常用茶來(lái)交流夫妻愛情。茶樹具有“有子移則不生”的特點(diǎn)，象征幸福美滿的愛情忠貞不二。日本電影《秋刀魚的味道》中，把茶的滋味與愛的滋味相聯(lián)系，女主人公的體香，恰似一杯淡淡的綠茶之香，會(huì)溫暖、柔和地充溢著戀人的身心。（為了證明茶是愛情的象征，又旁征博引了。）這回中的“茶”，就是妙玉與寶玉之間愛情交流的象征。妙玉奉茶，既向?qū)氂穹钏蛺矍?。妙玉用自己的茶杯斟茶給寶玉吃，把自己的情味傳遞給對(duì)方；寶玉細(xì)細(xì)來(lái)品妙玉給他的茶味，即愛情之味。“品”字真妙?。∥覀兠褡宓臐h字造型，真是妙不可言；用漢字來(lái)寫文章的人用心更妙。三口為品，寶玉品茶，就是在領(lǐng)略妙玉所賜的靈之愛。筆者有“蝶戀花”詞詠妙玉奉茶一事：心里裝著人一個(gè)，佛院人間相隔萬(wàn)千河。密密愛意心底鎖，口里只念阿彌陀。佛堂今日笑燈火，貴人臨門喜事從天墮。天賜良機(jī)莫放過，奉茶巧消相如渴。相如，即漢朝司馬相如，他渴愛卓文君已久矣。紅樓夢(mèng)！這樣的神奇文章，真是百讀不厭的?。? 劉老老醉臥怡紅園，有深意。怡紅園不僅是寶玉的住地，更是皇帝娘娘省親的圣地之一；怡紅園三字是元妃所賜。這樣的圣地竟讓一村嫗醉臥，連連放屁，圣地不圣矣。更有甚者，在最神圣的省親別墅牌坊下面，劉老老這個(gè)下等女人，竟然要脫下褲子解大便。這使人想起了英國(guó)詩(shī)人拜倫在某英國(guó)第一權(quán)威人物的墓碑上的詩(shī)：“行人，在此脫褲小便吧！”對(duì)專制王權(quán)的蔑視，中外藝術(shù)家的態(tài)度相同。

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7，紅樓夢(mèng)第四十一回賞析

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