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1，紅樓夢住房間名如賈寶玉怡紅園

《紅樓夢》中主要人物活動場所是寧榮二府。其中明確描寫出人物住所的是大觀園部分。。。大觀園中人物住所名稱：賈寶玉——怡紅院林黛玉——瀟湘館薛寶釵——蘅蕪院賈迎春——紫菱洲賈探春——秋爽齋賈惜春——藕香榭李紈——稻香村妙玉——櫳翠庵其余的人物居所在書中明確標示出名字的有下面幾個，但是不在大觀園賈政、王夫人——榮喜堂薛姨媽——梨香院（后來搬出賈府去自己住）

紅樓夢住房間名如賈寶玉怡紅園

2，紅樓夢中怡紅院的主人是誰如此命名有何妙處

主人是賈寶玉怡紅院——遺紅怨該院院外粉墻環護，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手游廊。院中甬路相銜，山石點綴，五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額。整個院落富麗堂皇，雍容華貴，花園錦簇，剔透玲瓏，后院滿架薔薇、寶相，一帶水池。沁芳溪在這里匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。是大觀園中最為華麗的房屋之一，也是金陵十二釵常聚會活動的地方。后來元春省親時說了以后眾姐妹可入住大觀園。賈政初帶寶玉游園時，寶玉題為“紅香綠玉”，后賈元春將其改為“怡紅快綠”，稱“怡紅院”。元妃省親期間，賈寶玉為“怡紅快綠”匾額題詩為：“深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風里，主人應解憐。”

紅樓夢中怡紅院的主人是誰如此命名有何妙處

3，怡紅院頭牌什么意思

怡紅院頭牌意思是怡紅院最厲害的丫鬟小姐。怡紅院丫鬟眾多，鐘靈毓秀千姿百態，每個人都有自己獨特的風采。丫鬟們是有嚴格的等級的，從她們拿的月錢就能區分出來。而在怡紅院工資最高的便是怡紅院的頭牌。怡紅院：怡紅院，《紅樓夢》中大觀園的主景之一，男主角賈寶玉的住所。怡紅院是寶玉的溫柔富貴鄉，也是他的主要活動空間。除了那四首四季即事詩外，還有許多比較經典的故事和畫面。試才題對額時，寶玉題為“紅香綠玉”，取意蕉棠兩植。元宵省親時，元春不喜“香玉”二字（因暗指黛玉），改為“怡紅快綠”，賜名“怡紅院”，寶玉因號“怡紅公子”。寶玉題詩云：“深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護清煙。對立東風里，主人應解憐。”綠蠟，寶玉原寫作“綠玉”，寶釵恐拂元春心意，故改為綠蠟，典出唐詩“冷燭無煙綠蠟干”。西府紅海棠又名“女兒棠”，“紅若施脂，弱如扶病，近乎閨閣風度”，象征寶玉“意淫”；室內四壁窗槅雕鏤“花團錦簇，玲瓏剔透”，象征寶玉文思敏捷、才氣過人。1984年，于北京西城區原皇家菜園遺址建成大觀園景區作為87版電視劇拍攝基地。攝制完成后，景區對外開放。

怡紅院頭牌什么意思

4，紅樓夢的第四十一回的賞析

賞析：首先這是對聯形式的（擴展描寫對聯的美學特征），形式美和意像沒兼具。對這一回目的文章概括很形象。然后是寶，釵，黛在妙玉處飲茶。和劉姥姥吃醉酒的情景。飲茶，表現了妙玉清高。茶友需符合她的心意。給賈母喝的茶用的隔年的雨水。而給寶釵和黛玉的茶卻是5年前的雨水所砌的茶。可見她用茶也分人的。劉姥姥那種低等人她是不屑一顧的。劉姥姥用過的茶杯。即便名貴，她也不想要了。可見，她是大家族的后代。對粗俗的人有明顯的歧視。妙玉對賈寶玉的態度是微妙的。竟然給寶玉用自己日常用的茶杯。可見一般。擴展資料：主要人物賈寶玉——榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說人物，是作家的心靈的映像。林黛玉——金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉并列），來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。參考資料：百度百科-紅樓夢

5，怡紅院本出自紅樓夢為何在影視劇中成了青樓的代名詞呢

只要是中國人，一提起“怡紅院”三個字，大家都會會心一笑。因為怡紅院在中國人的心目中和古代青樓是劃等號的存在。古人想要尋歡作樂不就是去怡紅院嗎？其實這只是各種古裝電視劇給大家帶來的一種信息誤導，“怡紅院”這三個字其實出現在中國的一本古典名著《紅樓夢》里面，乃是賈寶玉的住所，是賈元春回家省親的時候賈府給專門蓋的園子大觀園之中，賈元春特地把住所的牌匾改成了“怡紅快綠”，賜名“怡紅院”，寶玉自此之后也自稱為“怡紅公子”。這才是“怡紅院”真正的來歷，并非是青樓，而是寶玉的住所。那么問題來了，這本是高雅之地，怎么后來被各大影視劇給“污蔑”成為了青樓的代名詞呢？其實這就要從《紅樓夢》說起來了。賈府的大觀園里面住的大部分都是單身的女眷，男性只有賈寶玉一個，而賈寶玉的性格是什么樣的呢？見一個愛一個，看見好看的就邁不開腿，看見姑娘就想要吃人家嘴上的胭脂......用我們現在的話來說，簡直就是一個活脫脫的渣男公子哥，這樣的一個人，性格如此風流，豈不是像極了那些去青樓花錢買快樂的男人？而且寶玉的房子不像是少爺的房間，反倒是像小姐的閨房，這在書中多次提及，紅若施脂，弱如扶病，近乎閨閣風度，這種規格的裝飾使得寶玉看上去不像是長住在這里的人，反而像是一個風流的過客，這和青樓何其相似？再加上古代的青樓不像是大家想象的那個樣子，古代青樓的妓女都是琴棋書畫樣樣精通的，客人去了之后是要先欣賞雅樂，賦詩歌然后才能解決身體欲望，古代一般的唐詩宋詞出自青樓，這個大家都懂。這和整個大觀園何其相似。所以，在寶玉主角光環的散發下，人們發揮想象力，把怡紅院和青樓就逐漸的聯系到了一起，這才使得影視劇中的怡紅院成了青樓的代名詞，其實如果你真的穿越到古代，你會發現，古代其實是沒有叫做“怡紅院”的青樓的。

6，紅樓夢里王夫人在怡紅院的線人是不是襲人呢這是怎么回事呢百度

《紅樓夢》里王夫人在怡紅院的線人是不是襲人呢？這是怎么回事呢？也可能還有其他眼線，但襲人也是其中之一。第三十四回，襲人去王夫人屋里，對王夫人進言說二爺也大了，里頭姑娘們也大了，應該有男女之分，日夜一處起坐不方便，叫人懸心。把王夫人說的如雷轟電掣的一般。常常有人說這進言是襲人大局考量，慮事周全，并且在進言時故意把寶釵，黛玉都說著，算不上告密。可是細想卻并非如此，難道她不知寶釵是王夫人親親的外甥女，深受王夫人器重嗎？難道她不知道黛玉與寶玉在賈母處同行同止，同息同坐嗎？她雖未明言，王夫人已經心中有數矣。再者，她是從老太太那里出來的，為什么不對老夫人進言，而要向王夫人進言呢？難道她不知道賈母與王夫人之間的婆媳關系并不親密嗎？把怡紅園有可能發生什么事的猜想告訴王夫人，引導王夫人去調查研究，這不是告密是什么？下面咱們再看她進言后的結果。王夫人說襲人那一番話提醒了她，她自有道理，那么，襲人的進言提醒了她什么？王夫人有什么道理？結合不久的怡紅院睛雯，芳官的下場，讀者們應自能想象。寫到這里，想起有些文章為襲人辯解，說告發晴雯等人的是王善保家的，是，王善保家的起了作用，寶玉的嘴也不嚴，許多事也不隱密，但想想若不是襲人的那番話提醒，王夫人可還會有這一番道理？想來，王夫人是結合那進言去尋過根源了。有了這一番進言，襲人還落了一樣好處，那就是：“…你今既說了這樣的話，我就把他交給你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜負你。”從這幾句話里，我們可以看出王夫人對襲人全然的信任。“好歹留心”，留心什么？自然是留心怡紅院里的動靜，寶玉的言行，丫頭婆子的不合適處。留心后怎樣？自然是告訴上司，讓上司定奪。最后王夫人許了不辜負襲人的好處。事情至此，也算是要仁得仁了。被公開的從來都不是眼線，做眼線的隱蔽性都很深。

7，紅樓夢第四十一回賞析

第四十一回賈寶玉品茶櫳翠庵劉老老醉臥怡紅園妙玉，氣質美如蘭的，才華馥比仙的，獨一無二的女郎，《紅樓夢》中最神圣的，最光輝燦爛的仙姝，你，總算出場了！你，真的是姍姍來遲了！你的出場，使《紅樓夢》更加迷人了，使我這個紅樓夢迷更加著迷了。（對妙玉評價這么高？看來你崇拜這位尼姑！為什么呢？）妙玉，你對賈府的最高領導史太君，如此冷淡，如此傲慢，而對賈寶玉卻如此鐘情。你真的是…（是什么？是有點像我了，是嗎？）有人評你“天子不朝，諸侯不友，壁立萬仞”，你真的是一位具有錚錚傲骨的知識人士。你因太過于孤芳自賞，致為世俗所不容；而對于你所鐘情的人，你卻甘愿為他效勞。你見不得像劉老老這樣沒有骨氣的窮人，在貴族面前低聲下氣，甘愿為人取樂。你的才，你的貌，你的靈，你的高潔，你的孤傲，你渾身是詩，你是雪，你是雪地紅梅，你是矛盾，你是誰啊？···（很有氣勢！）（聽春雨評：看得出你對妙玉如此的情有獨鐘。任憑她，“太高人愈妒，過潔世同嫌。”我也是，寧為玉碎，不為瓦全！清高、我行我素！難怪世難容。對于愛，寶釵她可巧取，黛玉她可流露；輪到妙玉的卻只有煎熬……。有感：風姿玉態下天河，心高神傲有幾多？苦嘆人間情難訴，紅塵未了奈若何！）賈寶玉品茶櫳翠庵：標題妙啊！茶，是什么？茶，是愛情的象征。第25回鳳姐對林黛玉說：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”一語點出了茶與愛情婚姻的關系。古語有“風流茶說合，酒是色媒人”之說。蘇東坡有詩：“天下佳茗即佳人”。宋代女詞人李清照與夫君趙明誠經常用茶來交流夫妻愛情。茶樹具有“有子移則不生”的特點，象征幸福美滿的愛情忠貞不二。日本電影《秋刀魚的味道》中，把茶的滋味與愛的滋味相聯系，女主人公的體香，恰似一杯淡淡的綠茶之香，會溫暖、柔和地充溢著戀人的身心。（為了證明茶是愛情的象征，又旁征博引了。）這回中的“茶”，就是妙玉與寶玉之間愛情交流的象征。妙玉奉茶，既向寶玉奉送愛情。妙玉用自己的茶杯斟茶給寶玉吃，把自己的情味傳遞給對方；寶玉細細來品妙玉給他的茶味，即愛情之味。“品”字真妙啊！我們民族的漢字造型，真是妙不可言；用漢字來寫文章的人用心更妙。三口為品，寶玉品茶，就是在領略妙玉所賜的靈之愛。筆者有“蝶戀花”詞詠妙玉奉茶一事：心里裝著人一個，佛院人間相隔萬千河。密密愛意心底鎖，口里只念阿彌陀。佛堂今日笑燈火，貴人臨門喜事從天墮。天賜良機莫放過，奉茶巧消相如渴。相如，即漢朝司馬相如，他渴愛卓文君已久矣。紅樓夢！這樣的神奇文章，真是百讀不厭的啊！劉老老醉臥怡紅園，有深意。怡紅園不僅是寶玉的住地，更是皇帝娘娘省親的圣地之一；怡紅園三字是元妃所賜。這樣的圣地竟讓一村嫗醉臥，連連放屁，圣地不圣矣。更有甚者，在最神圣的省親別墅牌坊下面，劉老老這個下等女人，竟然要脫下褲子解大便。這使人想起了英國詩人拜倫在某英國第一權威人物的墓碑上的詩：“行人，在此脫褲小便吧！”對專制王權的蔑視，中外藝術家的態度相同。