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1，無錫靈山大佛景區(qū)在哪怎樣

無錫市靈山景區(qū)，位于江蘇省無錫市太湖之濱。靈山占地面積約30公頃，由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛、天下第一掌、百子戲彌勒、佛教文化博覽館、萬佛殿等景點(diǎn)組成。集湖光山色、園林廣場(chǎng)、佛教文化、歷史知識(shí)于一體，是中國(guó)較為完整、集中展示釋迦牟尼成就的一處佛教文化主題園區(qū)。更多關(guān)于無錫靈山大佛景區(qū)在哪怎么樣，進(jìn)入：https://www.abcgonglue.com/ask/3591991615373239.html?zd查看更多內(nèi)容

無錫靈山大佛景區(qū)在哪怎樣

2，無錫靈山大佛來歷是什么

靈山大佛是坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū)，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，為了保存古跡，弘揚(yáng)文化，落實(shí)宗教政策，它的修復(fù)由祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃完成的，在恢復(fù)祥符寺的同時(shí)，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，所以靈山大佛開始是由唐玄奘法師自天竺取經(jīng)回國(guó)路過無錫馬山見山形秀麗且與古印度佛祖說法處的“靈鷲峰”十分相似，故其命名為小靈山，后來大弟子窺基在此處建立小靈山剎。1997年為了旅游開發(fā)需要，而且趙樸初老先生當(dāng)時(shí)提出了五方五佛的格局，于是在無錫馬山（小靈山舊址）建立靈山大佛。這就是靈山大佛的由來。

無錫靈山大佛來歷是什么

3，無錫靈山大佛是什么時(shí)候建造的

靈山大佛在1994年開始奠基，1997年落成開光，在原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老先生鼎力支持下建造而成。江蘇無錫的靈山大佛，釋迦牟尼立像，青銅材料，通高88米，重700噸，佛體79米，蓮花瓣9米。坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū)，大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手“施無畏印”代表除卻痛苦，左手“與愿印”代表給予快樂，均為祝福之相。擴(kuò)展資料建造大事記1994年4月，全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生實(shí)地踏勘祥符禪寺舊址。1996年5月30日，靈山大佛第一塊銅壁板安裝，參加全國(guó)佛教教制工作會(huì)議的高僧大德為大佛安裝舉行灑凈儀式。1997年11月14日，九十歲高齡的全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士專程飛赴無錫，視察靈山大佛開光盛典準(zhǔn)備情況。1997年11月15日，海內(nèi)外高僧大德共同為大佛開光，近八萬信眾參加了這一莊嚴(yán)的儀式。參考資料來源：人民網(wǎng)-盤點(diǎn)中國(guó)的13尊神秘大佛參考資料來源：百度百科——靈山大佛

無錫靈山大佛是什么時(shí)候建造的

4，無錫大佛景點(diǎn)叫什么名字

靈山大佛。靈山大佛是一個(gè)世界著名景點(diǎn)，位于江蘇省無錫市濱湖區(qū)馬山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)的山水之間，也是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)無錫市靈山景區(qū)的重要組成部分之一，佛體坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)，1997年11月15日落成開光。大佛所在位置為唐玄奘命名的小靈山，故名“靈山大佛”。靈山大佛是無錫的城市標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì)。大佛歷史：靈山地區(qū)的歷史可追溯到1000多年前的唐代，相傳玄奘西天取經(jīng)歸來，游歷東南到此，來到小靈山，見“層巒叢翠”，景色非凡，大為贊賞，曰“無殊西竺國(guó)靈鷲之勝也”。于是就給此山起名小靈山。印度的靈鷲山，就是釋迦牟尼得道成佛的地方，是著名的佛教圣地，并囑大弟子窺基在這里主持開法。小靈山寺就由此逐漸發(fā)展。矗立在小靈山南麓的靈山大佛，包括蓮花座在內(nèi)通高為八十八米，相當(dāng)于一幢三十馀層樓房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川樂山大佛還要高出十七米，是中國(guó)第二高的巨型佛像。如果加上三層座基，總高度達(dá)一百零一點(diǎn)五米。靈山大佛雙目垂視，眼神睿智慈祥。不論游客靠近或走遠(yuǎn)，似乎都在大佛眼神的關(guān)切之中；并且隨著人的靠近或遠(yuǎn)離，眼睛仿佛在微微開合，靠得愈近，眼睛就睜得愈開；嘴角似笑而未笑，欲言而未語，諸多囑咐即將出口，使人倍感親切，引發(fā)種種遐想。靠近大佛向上仰視，湛藍(lán)的天空中白云悠悠，讓人產(chǎn)生佛在“動(dòng)”的感覺。靈山大佛身體各部勻稱適度，衣飾褶紋明快流暢、飄逸靈動(dòng)，更增加了動(dòng)感，使遠(yuǎn)觀近瞻都十分相宜。靈山大佛的塑造，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手＂施無畏印＂代表除卻痛苦，左手＂與愿印＂代表給予快樂，均為祝福之相，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。

5，江蘇無錫的靈山大佛是世界上最高的一座佛像嗎

我想這個(gè)景點(diǎn)大家一定都很熟悉，那就是江蘇無錫的靈山大佛，它在我國(guó)乃至世界都是一個(gè)很著名的景點(diǎn)，他所在的位置為唐玄奘所命名的小靈山，這尊大佛故取名為“靈山大佛”，但是你一定沒想到它的名字還可以倒過來念吧，“佛大山靈”這名字也是很神奇了！這尊大佛是無錫的主要標(biāo)志之一，而且他還為無錫這座城市的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)起了重大意義。這座大佛在1994年就開始奠基，1997年正式落成開光，大佛的鑄造可謂是一項(xiàng)大規(guī)模、高難度的工程，并且由多方面的人才共同完成，大佛的建造還運(yùn)用了現(xiàn)代的高科技，使其能抵御14級(jí)的臺(tái)風(fēng)和8級(jí)的地震，這可謂是一項(xiàng)很偉大的工程了。而且靈山大佛還是世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，大佛高88米，佛體79米，蓮花瓣9米，比樂山大佛還要高17米。而大佛的建造靈感也來源于佛經(jīng)如來三十二形相，有興趣的可以去看一下，靈山大佛簡(jiǎn)直跟佛經(jīng)如來三十二形相里描述的一模一樣，這讓我們不得不佩服大佛的鑄造者。當(dāng)你去觀賞靈山大佛的時(shí)候，如果想要看到或拍到比較好的效果，最好在離大佛比較遠(yuǎn)的位置，因?yàn)榇蠓鸨容^高，你只有在很遠(yuǎn)的地方才能看到他的全部樣貌，所以站的遠(yuǎn)反而會(huì)得到更好的觀賞效果，當(dāng)然如果你想近距離接觸大佛，你也可以乘坐景區(qū)專門設(shè)置的電梯登上蓮花座，去到大佛腳前撫摸佛腳，畢竟常言說道：“摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安”抱了佛腳之后靈山大佛就會(huì)給你帶去平安、帶去快樂。除了去抱佛腳，你也可以在佛前敬香、祈福，或者去九龍灌浴那里觀看表演，在表演結(jié)束后龍口就會(huì)噴出功德水，游客可以把功德水收集并帶走。還有靈山梵宮，這里被稱為是“永不落幕的中國(guó)當(dāng)代佛教文化藝術(shù)博覽會(huì)”它與靈山大佛、九龍灌浴并稱為靈山勝境三大奇觀。所以如果你去無錫千萬要去一趟這里，看一下這里的景點(diǎn)。你有去觀看過靈山大佛嗎？你有沒有被他震撼到呢？

6，無錫靈山大佛有多高

矗立在小靈山南麓的靈山大佛，包括蓮花座在內(nèi)通高為八十八米，相當(dāng)于一幢三十徐層樓房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川樂山大佛還要高出十七米，是迄今為止我國(guó)最高的巨型佛像。如果加上三層座基，總高度達(dá)一百零一點(diǎn)五米。　　靈山大佛雙目垂視，眼神睿智慈祥。不論游客靠近或走遠(yuǎn)，似乎都在大佛眼神的關(guān)切之中；并且隨著人的靠近或遠(yuǎn)離，眼睛仿佛在微微開合，靠得愈近，眼睛就睜得愈開；嘴角似笑而未笑，欲言而未語，諸多囑咐即將出口，使人倍感親切，引發(fā)種種遐想。靠近大佛向上仰視，湛藍(lán)的天空中白云悠悠，讓人產(chǎn)生佛在摱瘮?shù)母杏X。　　靈山大佛身體各部勻稱適度，衣飾褶紋明快流暢、飄逸靈動(dòng)，更增加了動(dòng)感，使遠(yuǎn)觀近瞻都十分相宜。靈山大佛的佛體和蓮花座全部由錫青銅板塊拼裝焊接，總用銅量達(dá)七百余噸。僅佛體部分(不包括蓮花座)就由一千五百六十塊銅壁板組成，每塊銅壁板的平均面積為五平方米左右，有的銅壁板展開面積達(dá)二十多平方米，厚度卻僅有七毫米左右。如此高聳的大佛，又由這么多的銅壁板拼合而成，組裝時(shí)不但要確保天衣無縫，線條流暢，形象完美，整體上不歪不扭，而且對(duì)抗風(fēng)、防震、避雷和耐大氣腐蝕等都有嚴(yán)格的要求，其技術(shù)難度之高和工程工作量之大顯而易見。　　在國(guó)內(nèi)諸多單位的大力協(xié)作下，經(jīng)過三年多時(shí)間的努力，靈山大佛如期屹立在小靈山之巔，并于1997年11月15日正式開光，趙樸初先生提出的五方五佛格局就此形成。靈山大佛足下的蓮花座，也全部用錫青銅鑄成，蓮花座共有四層蓮瓣組成，每層二十二片蓮花瓣，共計(jì)有八十八片蓮花瓣。凡捐資滿人民幣一百萬元者，可以在其中一片蓮花瓣上刻上自己的名號(hào)。　　由于靈山大佛奇高，瞻仰或照相時(shí)都必須保持一定的距離，方能取得較好的效果。在大佛座基的裙房里，特地設(shè)置兩臺(tái)電梯，專門送信眾和游客登上蓮花座，走到大佛腳前撫摸佛腳，并稱之為抱佛腳。這時(shí)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的身高與大佛的大姆腳趾的高度差不多，從而進(jìn)一步體會(huì)到大佛的宏偉巨大。趙樸初先生有《靈山大佛》詩贊曰：湖光萬頃凈琉璃，返照靈山正遍知。身與云齊施法雨，目垂誨眾示深慈。從茲圣跡留無錫，隨順群情遇盛時(shí)。喜見朋友師子國(guó)，和平世界共心期。

7，無錫靈山大佛導(dǎo)游詞

　　作為一名樂于助人的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？下面是我收集整理的無錫靈山大佛導(dǎo)游詞范文，歡迎大家分享。無錫靈山大佛導(dǎo)游詞范文1 各位旅客朋友們：　　大家好！　　我覺得，靈山大佛這個(gè)地方，成就了馬山，也成就了無錫。我周圍的太多太多的朋友，初一十五必去那里。　　我是個(gè)少根筋的人，對(duì)于這個(gè)地方，說不出它有多靈多好，但是，真心喜歡。　　靈山大佛的所在地，據(jù)說是由玄奘法師命名的。相傳法師由西天取經(jīng)回來，經(jīng)過此地講經(jīng)說法，發(fā)現(xiàn)那里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似，故而命名此地為小靈山，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對(duì)，你沒看錯(cuò)，是大徒弟，但是，真的不是孫悟空，那個(gè)是傳說……于是，那里便開始建造寺廟，稱為祥符禪寺，距今已有1000多年的歷史。好像但凡是寺廟，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，祥符禪寺也不例外，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候，整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了…… 　　記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候，老師就以前說過，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮茫瑯O為貼合中國(guó)的風(fēng)水說。靈山大佛是前有照（太湖）后有靠（靈山），還有兩旁扶（左邊青龍山右邊白虎山），是絕佳的風(fēng)水寶地。　　此刻的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了，最早去靈山的時(shí)候，只有大佛，之后有了九龍灌浴，再之后有了梵宮，到此刻多了五印壇城，相信不遠(yuǎn)的將來，還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的，當(dāng)然，票價(jià)也是…… 　　好吧，我們慢慢講，但是因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候，并沒有特地去拍照，所以，大家能夠上網(wǎng)去找找，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn)。　　靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn)，一般從市里開車過去是40分鐘左右，如果公交車的話，一般在1個(gè)半小時(shí)左右，你也別覺得無聊，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū)，到了那里，已經(jīng)能夠看見太湖了，天氣晴朗的時(shí)候，波光粼粼，很是漂亮。我開車一般會(huì)走十里明珠堤，太湖美景盡收眼底——跑題了，回靈山。　　我們此刻逛靈山，很少用走的了，基本上是景區(qū)交通，因?yàn)榇丝痰撵`山景區(qū)實(shí)在太大，走一圈挺累的。　　景區(qū)檢票口進(jìn)去，就能看見景區(qū)交通車的賣票亭，貌似是25一個(gè)人，隨便坐，只要你在景區(qū)內(nèi)，看好車子的方向，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了，很偷懶的玩法，但是爭(zhēng)取時(shí)間節(jié)省體力。　　第一站，佛手廣場(chǎng)。　　佛手廣場(chǎng)，有著“天下第一掌”，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌，意為沾福壽。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1：1的復(fù)制，高達(dá)11。7米，寬5。5米，單個(gè)手指的直徑就有1米了，由此，對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢(shì)是有講究的，這個(gè)右手的印相是“施無畏印”，這個(gè)手勢(shì)的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧，無所畏懼。　　佛手的旁邊，與它對(duì)應(yīng)的，是“百子戲彌勒”。我是極為喜歡彌勒的，不為別的，只為那句：容天下難容之事，笑天下可笑之人。整個(gè)雕塑上，一共有整整100個(gè)栩栩如生的小朋友，據(jù)說是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事。事實(shí)上證明，只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒，就會(huì)覺得遇見的事其實(shí)都不算什么事，都終究能夠過去的…… 　　順著彌勒往上看，就是祥符禪寺了。寺廟就沒有什么好說的了，咱們繼續(xù)往前。　　穿過了寺廟便是杏壇廣場(chǎng)了。廣場(chǎng)中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹，是棵老銀杏樹，對(duì)，沒錯(cuò)，老的，據(jù)說植于唐代貞觀年間，已經(jīng)有將近1400年的歷史了（老妖？），而且每年都結(jié)果，號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹。（這樣說來，看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……）　　再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了。但是其實(shí)，有說法說了，有兩種地方不適合照相，一種是墓地，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的，這個(gè)我挺信的。　　登云道，一共216級(jí)臺(tái)階，分為7個(gè)平臺(tái)，從下往上看，只見臺(tái)階不見平臺(tái)，從上往下看，是只見平臺(tái)不見臺(tái)階，寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是216級(jí)臺(tái)階，是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為，人生有108種煩惱和108種愿望，登上了216級(jí)臺(tái)階，便可拋卻煩惱，得償所愿。我以前有朋友求婚，背著女朋友爬上去再爬下來，乖乖…… 　　在往上，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛。　　靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像，高88米，重達(dá)700多噸。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技，他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢—— 　　大佛的右手是施無畏印，這個(gè)我們之前說過了，而左手則是“與愿印”，意思是滿足你的愿望，保佑你平安快樂。而且，請(qǐng)大家要注意看啊，你有沒有發(fā)現(xiàn)，不論你在什么地方看著大佛，他都是看著你的，安寧慈祥，真是“佛法無邊，無所不見”。　　大佛是能夠上去的，乘坐電梯能夠上到蓮花臺(tái)上，然后去抱抱佛腳吧——話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳，偶有一次沒抱，便是敗北……掩面遁走ing。　　從登云道下來，在杏壇廣場(chǎng)就有小交通，所以記得拿好你手上的票，不要搞丟了哦—— 　　從杏壇廣場(chǎng)往下一站，就是九龍灌浴了。　　這個(gè)九龍灌浴，就應(yīng)是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場(chǎng)的是一個(gè)大型的群雕噴泉，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花，底部是白色的圓形大理石水池，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池，噴泉的周圍還有八組鳳凰。　　這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》，說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄，他一出生就會(huì)走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了7步，每走一步，地上便開出一朵蓮花，這個(gè)便是步步生蓮的來歷。然后他一手指天一手指地，說道：“天上地下，唯吾獨(dú)尊。”這時(shí)，天空中突然出現(xiàn)了九條龍，吐出水柱，為其沐浴。　　故事就是這樣，這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴，花開見佛”，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂中，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開，一尊7。2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，從蓮花中緩緩升起，此時(shí)，九條龍的口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。此時(shí)，廣場(chǎng)四方鼓樂齊鳴，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周，象征著“佛光普照”。隨著音樂聲減弱，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏。　　演出結(jié)束后，周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水，稱為“八功德水”，即是“圣水”，大家能夠去喝一杯，據(jù)說能保佑平安。　　如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn)。我們反著介紹一下。　　從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道，相傳佛祖是在菩提樹下得道的，所以菩提也象征著智慧。但是我們那里不太適合種菩提，所以都是用銀杏樹代替。大道的中央刻著7朵蓮花，取自步步生蓮。那里我扯個(gè)題外話，以后去看與佛有關(guān)的地方，你仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花，不管大小不管形態(tài)。在大道的兩旁地上，刻著不斷云的花紋，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國(guó)式花紋，很多地方能見到，意為“不斷運(yùn)”。　　菩提大道往門口，能看見一個(gè)大型石牌樓，稱為五智門。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六組大字。六度就是學(xué)佛之人到達(dá)佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。　　“布施”即為給予，無私且不求回報(bào)，佛教將布施分為：財(cái)施、法施、無畏施。　　“持戒“就是守法，遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范、社會(huì)公德。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生、不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。　　“忍辱”是指我們處事要安心忍性，忍辱負(fù)重，有忍力，有耐心，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦，方為人上人。　　“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗，要有生命不息奮斗不止的精神。　　“禪定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專注力和定力，做任何事情都要持之以恒，專心致志，不輕易被各類事物誘惑。　　“般若”就是大智慧，是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧，講究方法，不要蠻干，要圓融，也不要耍小聰明，要誠(chéng)信。　　五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的`石獅子，寓意獅子吼，佛教中是法音傳播四方的象征。　　好了，再往前就出門了，我們回到之前的九龍灌浴的廣場(chǎng)。這個(gè)廣場(chǎng)的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，一共有108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊，功德無量。這個(gè)就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣，風(fēng)吹過經(jīng)幡，便是在誦讀經(jīng)文。　　再往前，能看見有很多鴿子的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕，記載著佛祖降魔成道的故事。相傳釋迦摩尼在長(zhǎng)達(dá)6年的苦行之后，在菩提樹下打禪靜思，并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠(yuǎn)不離開此座”。雕像的中間佛祖端坐，一手觸地，為“降魔印”，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財(cái)寶、美色來引誘佛祖，用誹謗來污蔑佛祖，用魔兵來恐嚇佛祖，而佛祖巍然不為所動(dòng)，經(jīng)過了七天七夜，克服了金錢、權(quán)利、女色、恐懼、誹謗等障礙，最后大徹大悟了。　　其實(shí)，佛教故事真的能聽出禪理，四大宗教之一是有道理的…… 　　我們的下一站，就是梵宮。　　我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候，真的給嚇到了，乖乖，那個(gè)氣勢(shì)，那個(gè)燒錢…… 　　我沒辦法形容梵宮，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)…… 　　進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的，順著人流往前走，首先進(jìn)入的門廳，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象，傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度，而四肢則象征著四如意。　　白象的后面是一對(duì)近4米高的白木雕花瓶，是東陽木雕。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù)，從唐代至今已有千余年的歷史了，被稱為“國(guó)之瑰寶”。　　門廳的正門平時(shí)是不開的，只有在有貴客到來時(shí)候才會(huì)打開，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去，進(jìn)去便是廊廳。　　來，進(jìn)去之前，我們先深呼吸，因?yàn)槔锩嫣^于震撼。　　廊廳是進(jìn)入圣壇的通道，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu)，高18米，長(zhǎng)約80米，中間由塔廳分隔，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是16根雕有東陽木雕的廊柱，而在廊柱之間是高達(dá)12米的《世界佛教傳法圖》，一共12幅，以時(shí)間為序列，以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動(dòng)展示了佛教傳播、交流的歷史圖景以及佛教的豐富內(nèi)涵。　　廊廳頂部為方形套疊藻井，中央雕刻有立體蓮花圖案，各方形藻井整齊排列，布滿整個(gè)拱頂，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天，她們?nèi)菝残沱悾w態(tài)豐盈、飛袖飄逸，或彈琵琶、或吹簫，或捧香花，栩栩如生似攜彩云飛之欲出，讓人如臨仙境。　　再往前走，便是塔廳。塔廳為八角形，四周墻面上裝飾有以“靜、信、孝、和”命名的木雕圖，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵。塔廳的中部，空間高度高達(dá)60米，仰天望去，頂蓋星光熠熠，繁星閃爍，空靈而深遠(yuǎn)，仿佛置身于一片蒼穹之下。　　廊廳的盡頭，是巨型琉璃畫《華藏的世界》，整幅畫是由106塊琉璃組成的，寬8米，高10米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一，因?yàn)槠洹盎鹄飦恚锶ァ钡墓に囂攸c(diǎn)，被認(rèn)為是千年修行的境界化身。除卻了琉璃，壁畫中還鑲嵌了黃金、翡翠、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12。8萬顆，涉及了多種中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。中間的毗盧舍那佛，內(nèi)胎用了500公斤的白銀，外部則是15公斤的黃金。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了。　　再過去，就是圣壇前廳，那里是由6個(gè)直徑近10米的穹頂構(gòu)成的，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈此刻那里。　　整個(gè)梵宮最重要的地方莫過于圣壇，那里是一個(gè)集會(huì)議、演出、參觀于一體的圓形場(chǎng)館，也是世界佛教論壇的主會(huì)場(chǎng)，在那里能夠舉行2000人的國(guó)際會(huì)議。圣壇的上方是高達(dá)30米的巨大穹頂，1500盞蓮花燈隨著電腦的控制，變化出多種多樣的顏色，那里建造者巧妙的設(shè)計(jì)，做到了“見光不見燈”的效果，讓人置身其中，感嘆奇妙無窮。　　平時(shí)的日子，那里會(huì)有《吉祥頌》的演出，利用燈光、舞臺(tái)、音響，演繹了釋迦摩尼成為智者、覺者的過程，很值得一看。但是這個(gè)演出要看狀況的，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話，演出是會(huì)暫停的。　　主體參觀完，順著人群便可慢慢的出靈山了，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧，進(jìn)去的沒有不感嘆的。　　出了梵宮，站在梵宮的廣場(chǎng)上，你能很清楚的看見靈山大佛、代表了汗傳佛教的建筑梵宮、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。　　我們的下一站，便是五印壇城。　　“五印”是之佛的五種手印，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印、與愿印和降魔印，此外還有說法印和禪定印。“五印”寓意佛說法度生的五種方法和姿勢(shì)。“壇城”，在梵語里叫曼荼羅，有會(huì)聚的意思，是供奉菩薩并且修行的場(chǎng)所。五印壇城占地約5000平方米，共計(jì)6層，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑。　　五印壇城周圍一片清澈的水面，就是香水海。佛教認(rèn)為，世界有九山八海，中央是須彌山，周圍為八山八海所圍繞，除了第八海為堿水外，其他的均為八功德水，有清香之德，故稱為香水海。所謂的八公德，為澄清、清泠、甘美、輕軟、潤(rùn)澤、安和、除患、增益，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見過，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值好處。　　我們接觸藏傳佛教十分的少，所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒有辦法解釋個(gè)所以然了，只能看個(gè)熱鬧。所以，有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好—— 　　出了五印壇城，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū)，連演出全部看完的話，你怎樣也得折騰個(gè)大半天，要是你還不坐游覽車，從早逛到晚都能夠。無錫靈山大佛導(dǎo)游詞范文2 各位旅客朋友們：　　大家好！　　靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101。5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍（山），右牽白虎（山），背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。　　靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好20xx塊。其中最大的有20多平方米，其他每塊銅壁板的展開面積平均4——6平方米，全部銅板展開面積可到達(dá)9000多平方米，約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小。總共耗用銅725噸，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里。并且還要將它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來。壁厚為6—8毫米。再來看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。　　有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。　　請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢？難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成？其實(shí)并不奇怪，那里絕沒有任何“神奇”的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果。靠的就是藝術(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。　　我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一齊，使它到達(dá)“天衣無縫”的程度。　　大家想一想，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀？！盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來說，那又不明白要省多少事了！　　日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史，日本人稱之為“國(guó)寶”，其實(shí)只有十幾米（14。8）高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動(dòng)用了260萬人，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半。我們建造靈山大佛，最多亦但是涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù)。在那里還能夠找到許許多多個(gè)“為什么？”。因此，參觀靈山大佛，不僅僅能夠獲得視覺上的震撼，更能增長(zhǎng)可不少科學(xué)知識(shí)。由于時(shí)間限制，我在那里只能談兩個(gè)“為什么？” 　　第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的？　　這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。　　第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎？為什么？　　大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看！其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜？！　　正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成，是我國(guó)國(guó)泰民安、國(guó)力昌盛的象征。如果不是國(guó)泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢？如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢？有人會(huì)問，為什么要把大佛建在那里呢？　　在沒有建靈山大佛之前，中國(guó)已經(jīng)有四尊大佛，分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽龍門大佛、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛，惟獨(dú)東方還沒有大佛。　　1994年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺，申請(qǐng)?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛。原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初對(duì)新建靈山大佛十分重視，親自前來考察，并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為那里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加上那里地理?xiàng)l件優(yōu)越，坐北朝南，應(yīng)對(duì)三萬六千傾的太湖，建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史，完善“五方五佛”格局。靈山大佛開光前后，趙樸初又多次蒞臨。“五方五佛”無論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的好處和重要的價(jià)值。從這個(gè)好處看，靈山大佛不僅僅屬于無錫，而就應(yīng)是屬于華東，屬于全中國(guó)。十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬佛殿　　靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級(jí)而上，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，之后可乘電梯上蓮花寶座，參與“平安抱佛腳”活動(dòng)，抱抱佛腳，一生平安。　　抱過佛腳，從樓梯下到中層隨喜堂，堂內(nèi)可博覽佛教法器，欣賞佛教詩畫，聆聽佛教經(jīng)典，還可參加祈愿貼金、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng)。上層萬佛殿內(nèi)，供奉有近萬尊靈山大佛的真身小佛像，萬佛朝宗，氣勢(shì)恢弘。靈山勝境，山靈人靈；靈山大佛，佛大山靈！愿靈山大佛給大家?guī)盱`氣、福氣、運(yùn)氣！歡迎大家再來靈山！無錫靈山大佛導(dǎo)游詞范文3 　　大家好，那里就是靈山大佛，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101。5米。比佛是一座山，山是一尊佛的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。　　有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的眼睛。　　請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的眼神似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的眼睛似乎也是逐漸睜開、睜大這是為什么呢難道眼睛真的會(huì)動(dòng)的不成其實(shí)并不奇怪，那里絕沒有任何神奇的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果。靠的就是藝術(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。　　我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一齊，使它到達(dá)天衣無縫的程度。　　大家想一想，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀！盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來說，那又不明白要省多少事了！　　由于時(shí)間xxxx，我在那里只能談兩個(gè)為什么　　第一個(gè)為什么是：安裝好的大佛，為什么是兩腳離地的　　這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是整體懸掛方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有23根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。　　第二個(gè)為什么是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎為什么　　大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看！其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是尖的，而是球形的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是鈍頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜！　　正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成，是我國(guó)國(guó)泰民安、國(guó)力昌盛的象征。如果不是國(guó)泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢