(2)怨恨；恨意《劉一傳》:“然而恨之入骨，又如何能免？”《秋聲頌》:“錯過誰是賊，我不恨秋聲。”文言文“悔”、“怨”、“恨”的區別:悔、恨、怨。“后悔”和“討厭”是同義詞，都表示后悔。先秦常用“悔”，漢以后常用“恨”。“仇恨”和“討厭”不是同義詞。在古書中，“怨”指的是仇恨和怨恨，“恨”不是指仇恨和憎惡。只有“怨”字一起用，才有仇恨的意思。

In 翻譯這句話要結合上下文。上一篇《親賢大臣遠非小人，故今古漢昌盛；親愛的小人，遠賢臣，從此，韓倒了。”親近賢臣，疏遠小人，是西漢興盛的原因。親近小人，疏遠賢臣，是東漢衰落的原因。以及下面的“嘗號-4痛恨余歡，葉琳”。桓陵是指東漢末年的桓帝和靈帝。他們都信任宦官，加深了政治腐敗。所以“此”指昏庸的統治者輕信小人，導致國家衰敗。諸葛亮提到這件事，勸劉禪遠離小人。

你每次跟我說這些事，從來沒有一次不覺得嘆息對不起桓和靈帝。先帝在的時候，我每次和大臣們討論這件事，未嘗No-4痛恨余煥和葉琳。石忠和陳本穿著布衣，在南洋耕田，在亂世中冒著生命危險，不求達王公。桓(huán)靈，漢桓帝，漢靈帝。東漢末年，宦官外戚當權，胡安之氣衰弱失控。這種語言應該來自《三國演義》等文本。每當你跟我說起這件事，未嘗我為桓帝和靈帝的所作所為感到難過嘆息。

A model(諸葛亮寫的)先帝在的時候，每次和大臣們討論這件事，[未嘗no-4痛恨于歡]和葉琳。石忠，尚書，常侍，參軍。我知道我是振良死祭的大臣。希望陛下親自信以為真，漢朝昌盛，我可以等。全文:始皇帝創業前，中道崩。今天他三分，益州疲憊不堪。這是一個關鍵的秋天。但禁衛大臣們在家里不知疲倦地工作，忠于自己志向的人忘了在外面，把前朝皇帝的特殊經歷蓋起來，想報告陛下。真心實意，宜開圣庭，以先帝之榮，以大民之靈。妄自菲薄，引用錯誤的話，堵塞忠臣勸諫之路，都是不可取的。

如有犯罪之人，忠厚善良，應由本部賞賜，以示陛下諒解，不可厚此薄彼，使內外法不同。郭友志、費伊、董云等。，侍郎們，都是正直、忠誠、純潔的，都是根據始皇帝的建議。愚者以為宮中之事，無論大小，都要商議，然后實行，必可補缺，獲利甚廣。向寵將軍，性格好，軍功好。他過去試過，始皇帝稱之為能，由公監督。愚者以為了解了營地的情況，咨詢了他們，就一定能讓戰線和諧，利弊也就找到了。

從來沒有不為桓帝和靈帝的所作所為感到惋惜的時候，所以“于”就是“對”的意思。親賢者，遠小人，此先漢所以盛；各位小人，遠非賢臣，從此漢朝如此蕭條。先帝在的時候，我每次和大臣們討論這件事，未嘗No嘆息痛恨于歡和葉琳。作者簡介:諸葛亮是一個悲劇人物。他的智慧可以從天地中汲取，但他生于亂世。他以非凡的才能侍奉一位昏庸的君主。但正是這種不可調和的矛盾，顯示了他非凡的品格:忠誠和奉獻。

縱觀古今政壇，偷懶做官、牟取暴利、賣國賊的人比比皆是。所以諸葛亮的品德是難能可貴的，這篇文章可以代代相傳，讀之久遠，“典范”用心良苦，告訴君主“圣人近臣，小人遠”。引申材料《列子》出自《三國志·諸葛亮傳》，是三國時期(227年)蜀漢宰相諸葛亮在決定北伐魏奪取長安(今漢長安所在地)之前，寫給已故統治者的一段話。