”《兌命》說：“教人是學習的一半《雖有佳肴》文言文斷句,斷句：雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也,古語有云，雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也,求采納~~親雖有佳肴》原文：雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也,雖有至道，弗學，不知其善也。

雖有至道,弗學,不知其善也翻譯：即使有最精妙的道理，（如果）不學習，（也）不知道它的好。是時火息,視地中只有一竅如杯大,極深翻譯：這時火熄滅了，看見地上只有一個像杯子那么大的洞，非常深。投諸渤海之尾,隱土之北翻譯：把山石泥土扔在渤海邊上、隱土的北面。天名登前途,獨與老翁別翻譯：天名踏上前面的路，唯獨與老翁告別。（不是很確定）嘻,技亦靈怪矣哉翻譯：啊，技藝也真是奇妙極了!獵人取母皮,向子鞭之翻譯：獵人取下母獸的皮，朝幼獸用鞭子鞭打它

斷句：雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。求采納~~親雖有佳肴》原文：雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半”。其此之謂乎!古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志;三年視敬業樂群;五年視博習親師;七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也

雖然有美味的食物，不去品嘗，是不知道它的甘美的。雖然有最好的道理，不學習，是不知道它的好處的。所以學習之后才會知道自己的不足，教別人之后才會知道自己有理解不透徹的地方。知道了不足，這樣之后才能反省自己；知道了不懂的地方，這樣之后才能自我勉勵。所以說：“教和學是互相促進的。教別人也能增長自己的學問。”《兌命》說：“教人是學習的一半

《禮記*學記*雖有嘉肴》。《禮記·學記》（《禮記集解》，中華書局1989年版）秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰，又名《小戴禮記》戰國時代至秦漢之際。被選自語文人教版七年級上20課，古語有云，雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。《禮記.學記》：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也，雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也，這段話的大意是：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難，知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促。