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1，水母宮的概述
2，水母宮的概括
3，張家口水母宮導游詞

1，水母宮的概述

水母宮位于張家口市區西北3.5公里的臥云山下。建于清乾隆四十七年(1782年)。其四周榆柳環合，松青柏翠，草木繁茂，因此也稱為森林公園。水母宮依山就勢，碧瓦朱門，宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個金色大字，宮兩側有大型壁畫《出入回宮圖》。水母宮臥云山下有一股噴涌清泉，水流清澈甘美，終年不涸，被稱為“大水泉”。此泉水為含鍶與偏硅酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體極為有益。水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數民族貿易互市的重要場所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫大道的貿易集散地。張庫大道是指張家口通往蒙古高原庫倫城(今蒙古國首都烏蘭巴托)的貿易運銷路線，是繼我國古代絲綢之路的另一重要商道。張庫大道的繁榮，使張家口成為我國最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優質水，于是人們發現了臥云山下的這股泉水。經這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年(1782年)，跨泉修建了這座水母宮。清代統治者擴大張庫大道貿易，使張家口成為當時全國最大的毛皮集散地。所謂張庫大道，即張家口通往蒙古高原庫倫城（今烏蘭巴托）的貿易通道。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優質泉水，毛皮商用來鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質高一等，為商人們帶來了滾滾財源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們在乾隆年間便集資修起了這座水母宮。

水母宮的概述

2，水母宮的概括

水母宮位于張家口市區西北3.5公里的臥云山下。建于清乾隆四十七年（公元1782年）。其四周榆柳環合，松青柏翠，草木繁茂，因此也稱為森林公園。水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為"大水泉"。水母宮就建在"大水泉"之上。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏硅酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。張家口素有"皮都"之稱，在加工皮毛時常以泉水洗皮，于是為感念水母娘娘賜泉之恩便集資跨泉修建了水母宮。水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。宮前為青磚牌坊，上書 "水母宮" 三個金色大字，兩側"有求""必應"，鏤空的花墻，宛如錦帶，池中。宮前朱檐懸匾，"風調雨順"、"有求必應"、"保我赤子"，筆力遒勁，氣勢如虹。宮內，除水母娘娘和侍女塑像外，兩側大型壁畫《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏，描畫得淋漓盡致。其創作內容從開天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事，無所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達了當時皮都人民蒙漢友好、貿易往來的熱鬧景象。水母宮東北毗鄰依山而筑的龍泉寺，寺內彩繪神龍，爪踏行云，呼之欲出。在寺的東南，是人工瀑布，急流飛瀉，水簾橫出，令人心曠神怡。瀑布下為一水池，石橋、欄桿曲折其上，小亭、孤島點綴其間，四周綠樹婆娑，池內游魚戲水，白云山影倒映其間，別有一番情趣。為水母宮增輝生色的，還有秀麗的自然風光。東部山脊上，一條新建彩色游廊壯若臥龍。游廊之上，山峰層疊、怪石林立，之中有一巨石，遠望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人，俗稱"石老漢峰"。有時間你可以在網上搜一下壩上草原旅行者，那里有很多相關資料。

水母宮的概括

3，張家口水母宮導游詞

　　作為一名專門為游客提供幫助的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎？下面是我精心整理的張家口水母宮導游詞，希望能夠幫助到大家。張家口水母宮導游詞1 　　在青島海底世界，我見到了許多的海洋生物。我看到了各種各樣的魚，珊瑚，海星，海龜。印象最深刻的，就是水母。這里有一個夢幻水母宮，它容納了世界上的許多種水母。小朋友們，大家知道嗎?原來在海洋之中，有二百多種不一樣的水母呢。它們每一種都有不一樣的名字，而且發光時特別漂亮! 　　水母是無脊椎動動物，就是它的身體是軟軟的像沒骨頭一樣，很透明。它們有像雨傘一樣的大腦袋。平常，它們都是通過自己身體里面一種特殊的物質，把雨傘吹起來，然后依靠風和海浪讓自己游動的。最神奇的，就是每當有危險或者是遇到大風暴的時候，它們就會自己把雨傘里的氣放掉，沉到海底去，等危險過去再充氣浮上來。它們可是海上風暴的專家呢，可以提前十五個小時就知道會有風暴來臨，很厲害吧? 　　水母雖然外表看起來很美麗，但是它們卻很兇狠。它們的觸手都有毒，如果被它們觸手上的毒汁碰到，嚴重時會有生命危險。它們最怕海龜，因為海龜可以對付水母的觸手，水母總是成為海龜的美餐。許多水母都會發光，有藍色的綠色的還有彩虹一樣的顏色，游在海里，簡直美極了!只是水母的壽命很短，一般只能活幾個星期就會死，很可憐! 　　海底世界真的很奇妙，等長大了，我一定要去海底世界探索。張家口水母宮導游詞2 　　水母宮整個格局大致呈半圓對稱形，主殿立于弧頂，前為牌樓，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧兩側各有一組建筑供奉各路神仙，出入之地便設在下弧之端。入口門樓很小，親近得像鄰家小院的門樓，門檻木已被磨踏四裂，上面的鐵釘礪得鐙亮，曾幾何時，這里香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜，青墻朱柱，畫棟雕梁，蹩腳的彩畫開始剝落，檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚眼，就是吧，在水母的圣堂魚蝦理應恣意地游動，游上畫椽又有什么不可呢？不算精細的牛腿雀替在檐影下黯淡，倒也覺著可愛，幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下，隨風飄動，平添了不少生氣。左耳房頂長了好多野草，一如的枯黃，給灰色的瓦頂抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮著，隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀，青磚牌坊上書“水母宮”三字，廟內塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內還建有愛國將領馮玉祥的別墅與塑像，并開辟了吉鴻昌烈士紀念館。人們在這里可以緬懷發生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉，從中受到鼓舞和鞭策。　　水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部曾設于此。水母宮林木從中有一館舍，館內有東西兩個大廳，造型古樸，又廊環繞，這兒是馮玉祥將軍時常居住和辦公的地方，據此不遠處矗立著馮玉祥的雕像，將軍目光堅毅，直識前方，令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個金色大字，兩側“有求”“必應”，鏤空的花墻，宛如錦帶。宮前朱檐懸匾，“風調雨順”、“有求必應”、“保我赤子”，筆力遒勁，氣勢如虹。宮內，除水母娘娘和侍女塑像外，兩側大型壁畫《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏，描畫得淋漓盡致。其創作內容從開天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事，無所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達了當時蒙漢友好、貿易往來的熱鬧景象。張家口水母宮導游詞3 　　在張家口，有一個美麗的地方，那里漫山遍野都是綠色，那就是水母宮。來到了水母宮，你會發現這里的一切都充滿生機，綠意濃濃。由于是爬山，上山的路有些難走，但是扭頭看看美麗的景色，就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風搖晃，是在對游人招手來歡迎吧。想到這里，我也向楊柳招手回應。往深處走，聞著陣陣花香，聽著聲聲鳥鳴，使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲，小蟲也開始伴奏。再往前走，有一個大湖有陣陣微風吹來，墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。　　湖中心有個小島，有兩只仙鶴停落在上面，一只低頭飲水，一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個山洞，里邊積滿了水，陰森森的，黑漆漆的山洞，有一股冷風從山洞冒出來。該下山了，下山路很好走，不一會兒，就回到了門口。路程結束了，有點對美景戀戀不舍，下次再來吧感受水母宮的美麗，浪漫，神秘吧! 張家口水母宮導游詞4 　　水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏硅酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。　　水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。　　張家口市是具有光榮革命傳統的`歷史名城。在臥云山還留下了著名愛國將領馮玉祥的足跡。臥云山主峰老虎頭下邊有一白龍洞，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部就曾設于此。水母宮南面，林木叢中建一館舍，有東西兩個大廳，造形古樸，游廊環繞，水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀念館，館內陳列著將軍組織和領導抗日同盟軍活動的照片和部分遺物，以激勵后人永遠繼承和發揚民族精神。　　水母宮東北毗鄰依山而筑的龍泉寺，寺內彩繪神龍，爪踏行云，呼之欲出。在寺的東南，是人工瀑布，急流飛瀉，水簾橫出，令人心曠神怡。瀑布下為一水池，石橋、欄桿曲折其上，小亭、孤島點綴其間，四周綠樹婆娑，池內游魚戲水，白云山影倒映其間，別有一番情趣。　　為水母宮增輝生色的，還有秀麗的自然風光。東部山脊上，一條新建彩色游廊壯若臥龍。游廊之上，山峰層疊、怪石林立，之中有一巨石，遠望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人，俗稱“石老漢峰”。1958年，中國文聯參觀來此游覽，郭沫若曾即地賦詩暢抒情懷。水母宮以其卓絕的姿韻引來無數游人翹首贊嘆，流連忘返。張家口水母宮導游詞5 　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下! 　　水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數民族貿易互市的重要場所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫大道的貿易集散地。張庫大道是指張家口通往蒙古高原庫倫城(今蒙古國首都烏蘭巴托)的貿易運銷路線，是繼我國古代絲綢之路的另一重要商道。　　張庫大道的繁榮，使張家口成為我國最大的毛皮集散地，被稱為"皮都"。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優質水，于是人們發現了臥云山下的這股泉水。經這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年(1782年)，跨泉修建了這座水母宮。　　清代統治者擴大張庫大道貿易，使張家口成為當時全國最大的毛皮集散地。所謂張庫大道，即張家口通往蒙古高原庫倫城(今烏蘭巴托)的貿易通道。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優質泉水，毛皮商用來鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質高一等，為商人們帶來了滾滾財源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們在乾隆年間便集資修起了這座水母宮。　　水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為"大水泉"。　　水母宮就建在"大水泉"之上。相傳水母娘娘路經臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏硅酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。　　水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。

張家口水母宮導游詞