動(dòng)心忍性，中國習(xí)語，拼音為dòngx和NRěnx，意為歷經(jīng)磨難錘煉身心，不顧外界阻力堅(jiān)持下去,先秦孟子·高姿·夏:“所以-1忍性，曾軼可不行,所以天將降大任于斯人，必先苦其心志，苦其筋骨，餓其體魄，空其身，無所不用其極，所以動(dòng)心忍性，曾軼可不能,所以動(dòng)心忍性，曾軼可不行:這會(huì)啟發(fā)他的心智，使他有耐心，增加他所沒有的能力。
動(dòng)心忍性，中國習(xí)語，拼音為dò ngx和NR ě nx，意為歷經(jīng)磨難錘煉身心，不顧外界阻力堅(jiān)持下去。從《孟子》到先秦時(shí)期孟子的《夏》。先秦孟子·高姿·夏:“所以-1忍性，曾軼可不行。”原文:順發(fā)生于木，養(yǎng)于樓間，膠養(yǎng)于魚鹽，關(guān)頤武養(yǎng)于士，孫帥奧養(yǎng)于海，普莉希拉養(yǎng)于市。所以天將降大任于斯人，必先苦其心志，苦其筋骨，餓其體魄，空其身，無所不用其極，所以動(dòng)心 忍性，曾軼可不能。人是不變的，然后才能變；困于心，衡于慮，而后作；色簽，音發(fā)，然后隱喻。一個(gè)國家，如果國內(nèi)沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會(huì)有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險(xiǎn)和來自國外的禍患。那么知識(shí)生于憂患，死于安樂。
曾經(jīng)是一個(gè)通用詞。一次，傳“增加”。所以動(dòng)心 忍性，曾軼可不行:這會(huì)啟發(fā)他的心智，使他有耐心，增加他所沒有的能力。注:① So:用(那種方式...).②動(dòng)詞:動(dòng)詞的使役用法使...打擾。(3)隱忍:形容詞的使役用法使...艱難。4曾毅:增加。一次，傳“增加”。⑤能力:能力?！渡趹n患死于安樂》，選自《孟子·高姿·夏》一文，這是一篇論據(jù)充分、雄辯有力的推理散文。作者首先列舉了六個(gè)被貧窮和挫折磨煉，最終承擔(dān)了重大責(zé)任的人的例子，證明了艱苦可以激勵(lì)人們努力工作，取得新的成就。接著，作者從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國家的興衰兩個(gè)不同的角度，進(jìn)一步論證了哀莫大于心死的道理。最后自然而然得出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論
孟子《致歉子》原文是:故人必自降天職，故必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空其心志，無所不為，故動(dòng)心 忍性，曾軼可。日子會(huì)把重任放在一個(gè)人身上，所以首先要操心他的心思，勞他的筋骨，餓他的肚子，窮他的身體，他的每一個(gè)行為總是不盡人意，這樣才能動(dòng)搖他的心思，錘煉他的性情，增加他的能力。這里的苦、累、餓、空、亂都是用法。
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