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本文目錄一覽

1，書法對聯精選
2，對聯書法作品有哪些
3，不錯的書法對聯
4，著名龍門對聯書法作品
5，對聯書法欣賞
6，對聯書法作品有哪些
7，書法對聯精品賞
8，書法創作精品對聯集錦
9，對聯書法作品欣賞
10，對聯楷書書法作品欣賞

1，書法對聯精選

書法對聯精選：

書法對聯精選

2，對聯書法作品有哪些

對聯書法作品有：1、優秀的對聯書法作品，如下圖所示：2、優秀的對聯書法作品，如下圖所示：3、優秀的對聯書法作品，如下圖所示：4、優秀的對聯書法作品，如下圖所示：5、優秀的對聯書法作品，如下圖所示：6、優秀的對聯書法作品，如下圖所示：

對聯書法作品有哪些

3，不錯的書法對聯

不錯的書法對聯上聯：揮毫潑墨歌盛世下聯：習書舞劍鑄鐵骨

筆走龍蛇千秋韻鋒開氣象萬古蒼

不錯的書法對聯

4，著名龍門對聯書法作品

著名龍門對聯書法作品如下：1、廿載寒窗，自愧八閩下士，記榕城棘院燭盡更闌，五度秋吟三報罷。九天溫語，勉為一代名臣，欣浙水巴山氛清露湛，四年使節兩監臨。2、勝地喜臨江，萬疊云山來飄渺；高情還愛石，一園花竹盡玲瓏。3、看第一本化度寺碑豈傍山陰棐幾，得五十字偃松屏贊居然云上仙風。4、酒酣鼻息如雷疊鼓清笳迤邐度沙漠，萬里夕陽垂地落花飛絮隨意繞天涯。5、滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，廣陵濤，廬山瀑布。合宇宙奇觀繪吾齋壁。少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷。收古今絕藝置我山窗。6、古藤老樹頻頻慕清風徐來，甘泉清水朝朝甜人丁茂興。7、千古古甘藏龍臥虎非尋常，和睦村民互敬互愛真豪爽。8、古風依然，互敬謙讓和諧久。甘苦與共，鄉鄰互助喜樂多。9、囊有錢，倉有米，腹有詩書，便是山中宰相；身無病，心無憂，門無債主，可為地上神仙。10、祖有遺言莫縱樗蒱莫縱酒，家無長物半藏農器半藏書。

5，對聯書法欣賞

對聯書法欣賞上聯是：寶劍鋒從磨礪出；下聯是：梅花香自苦寒來。

書探網 ( shufa007 )--據說有2萬書法愛好者在線學習。有許多名家行書對聯書法可以欣賞。

6，對聯書法作品有哪些

石開三尺豎幅書法《龍騰天作壽馬躍地賜福》，對聯書法李文志新品行書《書存金石氣室有惠蘭香》，啟功大弟子李傳波斗方書法《靜以修身儉以養德》，哲理名言觀山六尺豎幅書法作品《發上等愿》等。【拓展資料】一、對聯，又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、楹聯等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。二、對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，一說起源于桃符。另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。對聯是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。三、駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。四、對聯作為一種習俗，是漢族傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。五、人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現在哪里呢？主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為“二元結構”文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為“上聯”，又叫“出句”、“對頭”、“對公”；后一部分稱為“下聯”，又叫“對句”、“對尾”、“對母”。兩部分成雙成對。六、只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。當然，許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。

7，書法對聯精品賞

近· 應均書法對聯精品欣賞紅杏壓林幽鳥相逐；桃滿樹清露未晞。應均《紅杏碧桃八言聯》紙本行草書 1936年浙江永康萬泰美術館釋文：紅杏壓林幽鳥相逐，碧桃滿樹清露未晞。款署：永青仁兄屬正，丙子暮春應均。應均《行書看劍論文七言聯》紙本行書 1938年浙江永康萬泰美術館釋文：看劍拂開星斗七，論文不覺漏更三。款署：錦城先生大方粲正，戊寅秋仲應均。

8，書法創作精品對聯集錦

為您舉例如下：　　千巖競秀百舸爭流　　上智不惑大德唯庸　　風展畫卷魂化詩書　　談經悟道觀海聽濤　　積德是福和氣生財　　高風亮節崇德虛懷　　聯宗傳妙諦道契得真見　　扇寫歸田賦屏張初雪圖　　丈夫志四海古人惜寸陰　　寒雪梅中盡春風柳上歸　　功苦善其武道深遂乃文　　閱歷知書味艱難識世情　　神交以志和心遠為情投　　無憂惟著述有道即功勛　　十年寒窗少一生處事難　　德高命乃集位卑人自尊　　登山聞虎嘯踏海望龍騰

上聯：滿月酒多吃菜下聯：東風花不為魚上聯：滿月酒多吃菜下聯：清風秋一品紅上聯：滿月酒多吃菜下聯：春風詩不為人上聯：滿月酒多吃菜下聯：春風花不讓人上聯：滿月酒多吃菜下聯：秋風心不看花上聯：滿月酒多吃菜下聯：東風花不讓詩上聯：滿月酒多吃菜下聯：春風詩不為魚上聯：滿月酒多吃菜下聯：斜陽山不動心上聯：滿月酒多吃菜下聯：春風香一品梅上聯：滿月酒多吃菜下聯：千山云不動人上聯：滿月酒多吃菜下聯：白云山不看花

9，對聯書法作品欣賞

對聯很工整，很好，樓主有當代偉人之風，以后必成大才。

楹聯書法，與中堂、條幅、橫幅、斗方、扇面、冊頁一樣，是書法家慣用的一種書法形式。它是由書法和對聯相結合的藝術，把平面的對聯語言形象生動、立體地展示在世人面前，形神兼備，具有較高的審美價值。近年來，中國書協連續舉辦了五屆全國楹聯書法大展，將楹聯書法的創作繁榮起來，推向高潮。把眾多書家和書法愛好者在這方面的才情和韻致極大地調動起來，使得楹聯書法作品不僅出現在展廳上，而且也走進了尋常百姓家。究竟楹聯書法這種書法形式發端于何時？書法與對聯之間又是一種什么樣的關系？日前沈鵬先生致孟繁錦先生的一封信，回答了上述的問題。沈鵬先生在信中言道：“大概可以說，楹聯從后蜀孟昶的新年納余慶，嘉節號長春起便是與書法相結合的綜合性藝術，有很強的裝飾性、實用性。”還說：“楹聯的詩學、文學性質，對傳統文化是一大貢獻，書法既是楹聯的文字載體，又有獨特的審美價值。”我們審視和評品一幅楹聯書法作品，包括書法和對聯兩個層面，書法是直觀的線條藝術，對聯是內在的語言藝術。一幅好的楹聯書法作品，既要有好聯語的內涵支撐，又要有好書法的外觀表現。聯語借書法的筆韻墨趣，更顯漢字多姿多彩的形體美，書法又因聯語的字詞優美，對仗工麗、音韻和諧、蘊含耐人尋味的詩意美。聯語滲透并濃縮了作者對社會、對人生的獨特感受與感悟，有詩的意境和詩的韻味。書法借助筆墨線條的形質、力度、節奏、神采傳遞出人格、氣質、情感。所以說，楹聯書法，是書法和對聯兩種藝術相結合的產物，是珠聯璧合、相輔相成、相得益彰的藝術品。

10，對聯楷書書法作品欣賞

楷書書法對聯作品欣賞　　楷書書法對聯作品欣賞圖片1　　楷書書法對聯作品欣賞圖片2　　楷書書法對聯作品欣賞圖片3　　楷書書法對聯作品欣賞圖片4　　楷書的獨特魅力　　書法藝術的獨特魅力特征，令任何一個門類的藝術很難與此相提并論。書法藝術的創作過程也是一種抒情的過程。人們對書法作品的審美過程也應該是一個綜合的、立體的過程，而不應滿足于表層的視覺感受，而必須是一種包括文辭內容、文化含量的內在的深層文化信息的全面體驗過程。可以說，“文化是書法的核心”，書法就其技法層面，如間架結構、章法布局、筆墨技巧等而言，已在幾百年前就走過了它的鼎盛時期，成為高度完善、程式化極強的認知體系;對后來者而言，王羲之、顏真卿等代表人物至今無法超越—從這個意義上講，“法”已終結，只剩下“書以載道”了。這個“道”的延續和張揚，就是文化的延續和張揚。書法藝術作為中國傳統文化的一個重要組成部分，今天它與當代文化相互交織，以其自身悠久的傳統、豐富的內涵，在縱向、橫向上對其他類別的藝術產生著重要的影響。它如同一顆明珠，使中國傳統文化散發出魅力與靈光。　　書法本身負載著歷史沉淀下來的深厚文化內涵。書法之所以在中國的藝術和文化中獨領風騷、永葆青春，不是在于它的表層藝術，而是在于它內部蘊涵著的深邃的文化。對書法的審美必須把它放到中國哲學觀的層面。可以說，書法是一個文化的概念，而不是一個簡單的藝術概念。書法應該是藝術而不是技術，這無論從它的產生、發展，還是從它所承載的內涵來講，都是毋庸置疑的。書法與中國千百年來的傳統文化是不可分的，傳統文化與書法有著一種無法拆解的因緣，所以說書法因文化而具有了靈魂。反過來，書法又以其形式美讓文化放射出光彩。因此可以說，只有當文化作為書法的內涵時，書法才能夠感人。比如說《祭侄文稿》，之所以被千古傳頌，不是簡單地因為顏真卿的筆墨技巧打動人心，而更重要的是在于其背后的愛國精神、道德人品和文化含量。可以說，書法是以文化精神打動人心，又以書法的形式美令人賞心悅目。古代的大書法家無一不是大文學家、大政治家、大文人或者大學者。古代的文人可以不是大書法家，但是從歷史上看，如果不是一個大學問家，絕對也成不了大書法家。