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1，松風閣的創作背景
2，醉翁亭松風閣分別是誰命名兩者得名的由來分別是什么
3，松風閣記原文翻譯

1，松風閣的創作背景

松風閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，“位于白虎山陰，郎亭山南”，是一組集亭臺樓閣于一體的風格獨特的建筑。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻，作了這首「松風閣」的詩

松風閣的創作背景

2，醉翁亭松風閣分別是誰命名兩者得名的由來分別是什么

慶歷五年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊山瑯琊寺主持僧智仙和尚，并很快結為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中。”松風閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱樊山，是當年孫權講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻。“松風閣詩”，歌詠當時所看到的景物，并表達對朋友的懷念。《松風閣詩帖》是黃庭堅晚年作品，黃庭堅一生創作了數以千百的行書精品，其中最負盛名者當推《松風閣詩帖》。其風神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。

醉翁亭松風閣分別是誰命名兩者得名的由來分別是什么

3，松風閣記原文翻譯

《松風閣記》是元末明初政治家、文學家劉基創作的一篇散文。文章由上下兩篇組成，內容的重點各自不同。上篇以議論為主，先從風和松談起，接著談到松聲的特點，再歸結到金雞峰上三棵松，用四種比喻形象地表現了不同的風吹松的聲音。下篇是上篇的補充，著重描寫作者耳聞目睹的風吹松的情況，并繼續用五種比喻形象地表現了風吹松的聲音。全文筆墨簡煉，形象真切，意境清幽，體現了作者的理想追求和審美情趣。《松風閣記》上篇翻譯雨、風、露、雷，都來自天空。雨露有形體，萬物等待它們來滋潤；雷沒有形體卻有聲音，風也是這樣的。風不能自己發出聲音，藉著東西而發出聲音。不像雷的震怒號叫，在虛空里就發出了大聲。就因為風附藉著物體而發聲，所以它的聲音完全隨著物體而改變；響亮、微弱、清晰、溷濁、輕快、恐怖等變化，就都隨著物體的形狀而產生了。土石屃赑太堅實，風雖吹過它們上面也不能發出聲音，山谷空闊廣大，那聲音就雄壯凄厲。水流湯漾溫和，那聲音就喧嚷吵雜。都不能算中正和平的聲音，讓人覺得膽戰心驚。所以只有附藉著草木發聲才合適。在草木之中，寬大的葉子發出聲音顯得滯塞，枯槁的葉子發出的聲音顯得悲涼，孱弱的葉子發出的聲音顯得軟弱不響亮。當中最適合風鳴者非松樹莫屬。因為松這種植物，主干挺拔枝柯糾繞，葉子纖細而修長，奇特而高聳，舒展而茂盛，交錯而精巧，所以風吹過它的時候，不滯塞不激蕩，流順通暢，具有自然的和諧，故以聽了可以消除煩惱憂慮，洗凈昏沉污濁，使人精神曠達心情愉快，舒和澹泊，寧靜安閑，自由自在在天地間生活，跟大自然相往來。難怪愛好山林的高士，喜歡松而不能離棄它了。金雞峰上有三棵松，不知有幾百年了，微風輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過石灘，風稍大，就像演奏典雅的古樂。那大風來的時候，就像翻揚的波濤，又像擊鼓一樣，低沉而有節奏。方舟上人在金雞峰下建造了一座樓閣，取名為松風閣，我曾到訪而住在那兒，舒暢得意得想要長住下來而忘了回去。因為此閣雖在山林之中，可是離人境不遠。夏天不太炎熱，冬天不太寒冷，觀賞松可以使我眼睛舒服，聆聽松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊從容地游覽。自由自在地徜徉其中，沒有外來的事物擾亂心境。使人歡喜快樂，使人愿意終日如此，又何必一定要像許由那樣到潁水邊洗耳才算高潔，像伯夷、叔齊那樣爬上首陽山不食周粟才顯清廉呢？我是四處寄居的人，腳步從不安定于一處，可是對這座樓閣，卻不能忘懷，所以在要跟上人道別時，寫了這篇松風閣記。時間是元順帝至正十五年七月九日。《松風閣記》下篇翻譯松風閣在金雞峰的下面，活水源的上面。我在今年春天才來到這里，留宿了兩夜，都遇到下雨，只聽到波濤般的聲音響徹白天黑夜，沒有能完全觀看到它的奇妙之處。到這時候，來來往往住在松風閣上共十多天了，因而能夠完全知道松風閣景色變化的不同情狀。松風閣后面的山峰，在眾多的山峰中特別高，而松樹又生長在山峰的頂上，抬頭向上看，就像飾有鳥羽的旗幟和車蓋籠罩在頭頂上。當太陽在正當中的時候，有風輕輕掠過那松枝，松枝就像龍鳳在飛翔舞蹈一樣，長滿茂密松針的枝條縈回屈曲，交錯糾結，來回擺動；陽光把樹影灑落在屋檐瓦楞之間，金黃碧綠的顏色交叉錯綜，編織成美麗的花紋。使觀看到這種景色的人，眼睛都因此明亮。有聲音，像吹塤箎一樣，像陣雨迅急經過，又像水流沖激著山崖石壁，有時像披著鐵甲的戰馬在奔馳，劍和長矛在互相撞擊；忽然又發出草蟲鳴叫的切切聲，忽大忽小，像在遠處，又像在近處，無法用語言形容那種情狀。使聽到這種松聲的人，耳朵都因此靈敏。我將自己的這種感覺去詢問上人，上人回答說：“不知道啊。我們佛門把使六境清潔純凈作為使心思清明純正的根本。凡是耳朵聽到、眼睛看到的，都是些荒誕無稽的東西罷了。”我說：“既然這樣，那么上人用“松風”給這個樓閣取名，是為什么呢？”上人笑著說：“偶然這樣罷了。” 我在松風閣又留宿了三天才回來。元惠宗至正十五年七月二十三日寫此記。

松風閣記原文翻譯