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1，阿城棋王賞析

　　《棋王》是當(dāng)代作家阿城的一部短篇小說，主要講述了在文革那個(gè)年代，知青“棋呆子”王一生尋找對(duì)手下棋和拼棋的故事。作者用一支生花妙筆，娓娓道來，把個(gè)“棋王”的故事講得意趣橫生。作家的目的不僅在于“以文傳棋”，更是“以棋寫人”，體現(xiàn)了一種特殊的為人處世之道。雖然主人公王一生出生清貧，但是他知道衣食是本，不過于追求物質(zhì)，養(yǎng)成了一種淡泊無爭的性情。而且他還從下棋這件事情中悟出了為人之道，也就是生不可太勝，又進(jìn)一步悟出人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。　　《棋王》原文　　這時(shí)一個(gè)同學(xué)走過來，像在找什么人，一眼望到我，就說：“來來來，四缺一，就差你了。”我知道他們是在打牌，就搖搖頭。同學(xué)走到我們這一格，正待伸手拉我，忽然大叫：“棋呆子，你怎么在這兒?你妹妹剛才把你找苦了，我說沒見啊。沒想到你在我們學(xué)校這節(jié)車廂里，氣兒都不吭一聲。你瞧你瞧，又下上了。”　　棋呆子紅了臉，沒好氣地說：“你管天管地，還管我下棋?走，該你走了。”就又催促我身邊的對(duì)手。我這時(shí)聽出點(diǎn)音兒來，就問同學(xué)：“他就是王一生?”同學(xué)睜了眼，說：“你不認(rèn)識(shí)他?唉呀，你白活了。你不知道棋呆子?”我說：“我知道棋呆子就是王一生，可不知道王一生就是他。”說著，就仔細(xì)看著這個(gè)精瘦的學(xué)生。王一生勉強(qiáng)笑一笑，只看著棋盤。

阿城棋王賞析

2，棋王賞析

小說名為“棋王”，作者確以一支生花妙筆，娓娓道來，把個(gè)“棋王”的故事講得意趣橫生，不由你不愛讀。然而，小說在以知青生活為題材的作品中所以獨(dú)樹一幟則在于，作家目的不惟不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”；而且以一個(gè)與那“史無前例”時(shí)代的文化精神頗有些不合轍兒的小人物的故事，在于那時(shí)代形成距離的歷史觀照中，展示出實(shí)人生、真生命的存在與面目。王一生是生活在社會(huì)底層的一個(gè)普通人，他整個(gè)的生活境遇可以用一個(gè)“窮”字來概括，全家生活費(fèi)每人平均不到十塊錢，為省家用，他連上公園、看電影等學(xué)校活動(dòng)也取消了。或者由于生活境遇、或者由于性格特質(zhì)的投和，王一生愛上了象棋，而他的青春生命也由此煥發(fā)出光彩。什么窮、什么外界干擾、什么無資格參賽，即使在“史無前例”的時(shí)代，也不能割斷王一生和象棋的關(guān)系。在這里，作者通過人物形象力圖闡釋的，并非人與棋的關(guān)系，而是一種平凡而實(shí)在的人生態(tài)度。當(dāng)讀者讀到王一生因其“呆”，誤撕某造反團(tuán)的大字報(bào)致使其“大”名沸沸揚(yáng)揚(yáng)，本人也被對(duì)立的兩派爭來奪去成為“斗爭”焦點(diǎn)而忽俊不禁對(duì)，在那一哂、一笑之間，所包容的是由作品形象感發(fā)的具有時(shí)代意義的豐富內(nèi)容，是對(duì)那整個(gè)畸形時(shí)代的嘲諷。阿城審美視角的獨(dú)特處在于，當(dāng)他反思那一時(shí)代時(shí)，不是沉緬其中，而是超然象外、省察人生，由此，從當(dāng)時(shí)比比皆是，可以說構(gòu)成一時(shí)潮流的“造反”、“討伐”、“反戈一擊”、大字報(bào)戰(zhàn)等文化現(xiàn)象中，見出其與歷史、與實(shí)人生的悻謬。而這又是巧妙地以王一生這樣一個(gè)普通小人物和時(shí)代“主導(dǎo)”意識(shí)相違拗的人生追求顯示出來的，在鮮明的映襯中，揭示了那一時(shí)代被扭曲的文化表層之下，歷史、生命堅(jiān)實(shí)而不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)程。王一生的愛棋、下棋，他謙虛、好學(xué)、坦誠、剛毅的棋品??持身謹(jǐn)嚴(yán)的人品，誠然表現(xiàn)出執(zhí)著的生命熱力，但作為一個(gè)“人”“熱愛生命”并非是一句空話，“生命”也并非空洞的精神口號(hào)所能維持和延續(xù)，作品中關(guān)于王一生對(duì)“吃”的感受、看法、包括吃態(tài)的描寫，成為作家刻畫人物不可忽視的一個(gè)方面，王一生所說“一天不吃、棋路就亂”的話語，樸素地道出了“民以食為天”的真理。如果說人的精神需求往往代表了人所謂“雅”的一面，而衣食物質(zhì)需求則更多被視為“俗”，那么這部作品是在“雅”與“俗”的自然統(tǒng)一之中，完成了一個(gè)真實(shí)的人的形象塑造。然而作品對(duì)人物的描寫并不僅僅停留于社會(huì)層面，而顯示出超越現(xiàn)實(shí)、超越個(gè)體存在、對(duì)世界人生進(jìn)行整體把握的努力，作家對(duì)中國古典哲學(xué)、對(duì)道禪精神的領(lǐng)悟，潛移默化地滲透于人物形象的刻畫之中。在王一生的學(xué)棋經(jīng)歷中，揀爛紙老頭的指點(diǎn)勿庸說是具有決定意義的，那對(duì)“氣”與“勢(shì)”的了悟，使王一生的棋藝日精，最后力克群雄、穩(wěn)操勝券；而王一生身處窮境、逆境、困境，精神不頹、志氣不衰的人生道路與品格，在那不正常的年代，不也頗具以不變應(yīng)萬變，以無為而無不為的哲學(xué)意味？作者關(guān)于王一生棋場鏖戰(zhàn)一段的描寫，尤為突出地顯示了作者創(chuàng)作思維的這一特點(diǎn)：王一生“雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞。……眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界、茫茫宇宙。那生命像聚散在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱”。與其說這是一個(gè)神情專注的棋手，勿寧說這是民族文化精神融鑄而成的一個(gè)“棋魂”，它遠(yuǎn)非某一具體現(xiàn)實(shí)人生所能拘囿，而具有與遠(yuǎn)古、現(xiàn)在、未來，宇宙人生同在的永恒意蘊(yùn)。《棋王》不僅立意頗深，而且顯示出將其渾融于感性形象創(chuàng)造、故事情節(jié)表現(xiàn)的藝術(shù)功力。作者寫知青之憎、棋手之誼，使人感到在那反常的時(shí)代，人與人之間難得的理解、真誠和親近。作者寫母子之愛。“無字棋”那一筆輕起重落，形成撼人心魄的藝術(shù)力量撲面而來，使人不能自己。作品表細(xì)節(jié)，如“吃”，似工筆細(xì)刻，使人物體表態(tài)心神畢現(xiàn)；寫場面，如“千人觀棋”，則文筆姿肆、縱橫捭闔，以不同人物動(dòng)態(tài)匯成鋪天蓋地的動(dòng)勢(shì)，確實(shí)手筆不凡。再加詞句的凝練，用語的詼諧，反嘲的口吻，“靜”與“動(dòng)”相因相生的筆法，使小說產(chǎn)生了別具一格的審美精致。概而言之，作品將玄渺的哲學(xué)命意和高遠(yuǎn)的文化沉思寓于平凡人生的揭示與升華，在故事的敘述中，以樸素的寫實(shí)筆法，注之以意、行之以情、凝之以神，形成了阿城小說感人至深又耐人尋味的獨(dú)特風(fēng)格。

棋王賞析