天岳幕阜山，天岳幕阜山出現草山草坡屬于非地帶性的表現還是垂直地帶性的表現

來源：整理時間：2022-10-22 00:59:20 編輯：岳陽本地生活手機版

1，天岳幕阜山出現草山草坡屬于非地帶性的表現還是垂直地帶性的表現

現草山草坡屬

沒看懂什么意思？

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2，天岳幕阜山要爬山嗎

盤山路有點險，彎道多，從山底到山頂開車約50分鐘，門票85元/人，半山腰上有酒店，不需要。

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3，天岳幕阜山可以開車到山頂嗎

摘要親，是可以開車上去了。咨詢記錄 · 回答于2021-10-04 天岳幕阜山可以開車到山頂嗎親，是可以開車上去了。當時具體的還要以當地的實際為主。

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4，五岳之外有天岳天岳幕阜山一字萬金征下聯

對聯：五岳之外有天岳七情之內尋愛情

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5，天岳幕阜山在哪海拔有多高

夢稿本《紅樓夢稿）回末有“蘭墅閱過”字樣，“蘭墅”為高鶚的字。1959年出現于北京，由中國社會科學院文學研究所購藏。夢稿本最大的特征是擁有完整的120回，原文吳語特多，它是一部手稿，但無論原文和改文都不是高鶚的筆跡。其改文被其他脂本及程本所繼承。

6，幕阜山國家森林公園在哪里

幕阜山國家森林公園位居幕阜山脈主峰中上部，總面積1701公頃。幕阜山，古稱天岳山，三國時吳太史慈為建昌都尉，拒劉表從子磐，扎營幕于山頂，遂改稱幕阜山。岳陽因古郡府曾州踞天岳山之南而得名。公交：在岳陽市汽車站坐直達大巴到平江，車票35元左右，然后在平江汽車站坐平江--南江的車（好像也有岳陽直達南江的車），到了南江鎮后在車站打聽一下，有專門的中巴車到幕阜山的，也可以包車去。自駕：全程約19.4公里平江南江汽車站1. 從起點向東南方向出發，沿G106行駛210米，稍向右轉進入環島 2. 沿環島行駛60米，右前方轉彎進入XF10 3. 沿XF10行駛2.1公里，稍向右轉進入Y117 4. 沿Y117行駛16.7公里，右后方轉彎 5. 行駛240米，到達終點幕阜山森林公園。

7，平江幕阜山風景區旅游攻略

摘要平江天岳幕阜山觀云海特惠一日游行程安排第一天：武漢 -天岳幕阜山交通：往返旅游大巴用餐：自理住宿：溫馨的家早上武漢指定地點集合后乘車前往湖南省岳陽市平江縣，抵達后開始游覽幕阜山---古稱天岳山，主峰位于湖南省平江縣，系羅霄山脈，海拔1606米，為湘鄂贛三省邊界最高峰，東接江西修水，北臨湖北通城，西南皆踞湖南。幕阜山以山雄、崖險、林奇、谷幽、水秀著稱。抵達后乘坐天岳大索道（自費套餐已含）至索道上站換乘山頂擺渡車前往天岳飛龍“天岳飛龍”共有10個不同的體驗項目，是目前全球線路最長、種類最多的森林探險運動基地，是團隊拓展訓練、增加團隊凝聚力、相互磨合、徹底放松的最佳目的地（部分項目自理）。咨詢記錄 · 回答于2021-10-02 平江幕阜山風景區旅游攻略天岳幕阜山景區為三省邊界第一高峰,素以山雄、崖險、谷幽、林秀、石奇、水美著稱。幕阜山人文厚重,仙道儈集,被道家尊崇為東土第二十五洞天,名“玄真太元之天”。幕阜山山高林密,溝壑幽深,區內動植物資源十分豐富平江天岳幕阜山觀云海特惠一日游行程安排第一天：武漢 -天岳幕阜山交通：往返旅游大巴用餐：自理住宿：溫馨的家早上武漢指定地點集合后乘車前往湖南省岳陽市平江縣，抵達后開始游覽幕阜山---古稱天岳山，主峰位于湖南省平江縣，系羅霄山脈，海拔1606米，為湘鄂贛三省邊界最高峰，東接江西修水，北臨湖北通城，西南皆踞湖南。幕阜山以山雄、崖險、林奇、谷幽、水秀著稱。抵達后乘坐天岳大索道（自費套餐已含）至索道上站換乘山頂擺渡車前往天岳飛龍“天岳飛龍”共有10個不同的體驗項目，是目前全球線路最長、種類最多的森林探險運動基地，是團隊拓展訓練、增加團隊凝聚力、相互磨合、徹底放松的最佳目的地（部分項目自理）。

8，幕阜山脈是哪里

幕阜山脈 (有的人錯寫為幕埠山，埠 bù )，褶皺斷塊山，是幕連九山脈的北支。山體呈北東-南西向綿延于湘鄂贛 3省邊境。長約160公里，山峰多在海拔千米以上。北方是湖北盆地，東方是南昌盆地。狹義矽幕阜山在湖南省平江縣境內，廣義的幕阜山指以它為代表的整個山脈，就如大巴山是以狹義大巴山為代表的山脈。主要構成及各自主峰:狹義的幕阜山位于湖南省平江縣境內，主峰1596米;九宮山脈在中段，位于東北段贛鄂邊境，跨越湖北省通城縣-通山縣-江西省武寧縣，主峰老崖尖1656米，次級主峰1543米;太陽山也在中段的咸寧市通山縣境內，最高峰黃鶴尖海拔1386米，是鄂南第二高峰;黃袍山位于湖北通城縣塘湖鎮東側，主峰華羅寨海拔1200多米;黃龍山位于中部，在湘、鄂、贛3省交界，主峰1511米。東北部有九江市星子縣的雙橋山群，東端是九江市廬山。

幕阜山脈橫亙湘鄂贛三省，延伸至江西廬山，主峰位于平江縣南江鎮。這樣說來，幕阜山跟廬山只是相接，沒有隸屬關系。

9，幕阜山的六岳之首

六岳之首-天岳幕阜山Mu-fu Mountains“天岳”幕阜山-中華龍脈發源之地幕阜山-“六岳”之首“天岳”幕阜山-雷神居住之所、伏羲誕生之地“天岳”幕阜山-中華最早記載國家天文與星占于一體的場所“天岳”幕阜山-大禹治水之神山“天岳”幕阜山-中華道家思想發源地、秦始皇專拜之地“天岳”幕阜山-四大天師升仙之地“天岳”幕阜山-呂洞賓升仙之地“天岳”幕阜山-張果老升仙之地“天岳”幕阜山-國教發源地“天岳”幕阜山-藥王桐君結廬之所“天岳”幕阜山-“六相隱平江”之風水之地“天岳”幕阜山-中華文化發源之地中國有個“天岳”幕阜山脈位于華中之中心，橫跨中國湖南、江西、湖北三省，呈東西走向，北臨長江，東臨鄱陽湖，西臨洞庭湖，南俯湘贛大地，居湘鄂贛三省省會武漢、長沙、南昌的中心地帶。山脈平均海拔約1000米，全脈1000米以上的山峰有12座，有幕阜山(1595.6米)、黃龍山（1521米）、九宮山(1543米)、大云山等山峰。著名風景區有幕阜山、黃龍山、九宮山、大云山、隱水洞、廬山西海等。山地森林茂密，以松、杉、闊、毛竹為主，境內有大片天然闊葉原始次生林區，是名副其實的華中綠色肺腑。經濟林有油茶、茶葉、油桐、漆樹。尤以武寧、修水的「寧紅茶」、湖南的「平江紅茶」馳名中外。林副產品有武寧的「板筍」、香菇、松香等，并有黃連、天麻、柴胡、黨參、半夏及撫芎(Ligusticum sp.)等藥材。主峰幕阜山，又名天岳山，海拔1595.6米，位于湖南省岳陽市平江縣南江鎮，居湘鄂贛三省交界處。天岳幕阜山-“六岳”之首眾所周知，“五岳”，即北岳恒山（位于山西）、西岳華山（位于陜西）、中岳嵩山（位于河南）、東岳泰山（位于山東）和南岳衡山（位于湖南）。殊不知，中國還有個“天岳”幕阜山，天最大，統管五岳，“天岳”幕阜山為“六岳”之首！位于湖南平江縣南江鎮，古稱“岳州府”。從體量及海拔來看，天岳也列“六岳”前茅。幕阜山脈山體總面積約為 4800 平方公里，岳陽境內為 460 多平方公里，占地面積是黃山的四倍。泰山 426 平方公里；衡山核心景區南岳區 200 平方公里；華山 150 平方公里；恒山 62 平方公里；嵩山 450 平方公里。從體量來看，天岳位居“六岳”之最。泰山天柱峰海拔 1545 米，衡山祝融峰海拔 1290 米，華山南峰海拔 2160 米，恒山東峰天峰嶺海拔 2017 米，嵩山連天峰海拔 1440 米，天岳幕阜山的一峰尖海拔 1606 米，位居“六岳”之三。天岳-中華龍脈發祥地古有“天岳書院”，源遠流長，在宋朝時就有記載，朱元璋至平江南江時曾提詞“天岳書院”，天岳書院重建于清代同治六年（公元一八六七年）因為書院門對小天岳山而定名。門首有“天岳書院”四個鎦金大字，兩側鐫刻石聯“天經地緯、岳峙淵渟”字體蒼勁、雄渾，相傳為清代名人李元度(字次青,湖南平江人,官至貴州布政使)所書。“天岳”幕阜山-雷神居住之所、伏羲誕生之地幕阜山古稱雷公山，雷公即雷神，先民將幕阜山視為雷神居住之所雷神是天意的代言神，代天主持正義，懲惡揚善，擊殺有罪之人，在古代原始宗教的意識中，是最使人敬畏地位極高的天神，古文字“神”最初單作“申”字形，象閃電之宛轉，古人蒙昧，見雷電之威猛，因以制字，可見人有“神”的概念，就是從雷電開始的，因此先民又將中華民族的人文始祖伏羲認定是雷神的兒子，雷神的形象是鷹嘴龍身，伏羲人首龍身，故又稱之為“龍的傳人”，魂歸故里后，山脊上有自然形成的龍鱗狀花紋，仍舊清晰可見，伏羲為太昊，即功高齊天的神，這就是幕阜山被狩封“天岳”的緣故。伏羲創制八卦用陰陽八卦解釋天地萬物演變規律和人倫秩序，是我國文化的開端，仍是道家思想的啟蒙，這都一并載入了《易經》之中。“天岳”幕阜山-中華最早記載國家天文與星占于一體的場所公元前22世紀，舜帝在湘、鄂、贛交界處征戰三苗，已經是個歷史常識了，幕阜山是三省交界的核心地區，又因臨近古夏水，故有“負夏”之稱，《孟子·離婁下》孟子曰：“舜生于諸馮、遷于負夏”，《史記》“舜就時于負夏”，遷于負夏是以幕阜山作為根據地，就時于負夏則指舜帝在幕阜山設立了國家天文觀察中心，看天地變化，季節循環，制定歷法，星移斗轉，占卜未來······是我國最早有文字記載的國家天文與星占于一體的場所。“天岳”幕阜山-大禹治水之神山幕阜山上“禹治水、登此山”的石壁刻銘，敘述著大禹治水時期，禹到幕阜山祭祀伏羲的故事，從幕阜山纜船坡，系舟峰，一直到一峰尖，都留下了禹帝的足跡，時而躡地飛天，時而三·五跡步，因為是禹帝所留，世稱“禹步”，禹步是道士在禱神禮儀中常用的一種步法動作，可遣神召靈，獲七星之神氣，道士在行氣或入山林之時。多用它聚氣驅邪，原始宗教對祖先崇拜，天神崇拜的神學思想和道家法術，在幕阜山都能找到其來源的依據，這是五岳不可比擬的。“天岳”幕阜山-中華道家思想發源地、秦始皇專拜之地古代因有神仙居住的高山方可稱“岳”，秦始皇統一中國后，在方士的鼓動下，曾四次巡游尋仙封禪祭神，在公元前219年第一次出巡，和公元前210年第四次巡游共二次登山祭神，五岳中只有東岳泰山有此殊榮，足以說明幕阜山在秦以及始皇心中的重要性，可見說幕阜山是我國道家思想的發源地，是一點都不夸張的。“天岳”幕阜山-四大天師升仙之地“四大天師”之一葛洪的《幕阜山記》中有一段這樣的文字“山有石壁刻銘：禹治水，登此山。高于平地一千八百丈······有葛仙翁煉丹井，藥臼尚存······有僧園日長慶，有宮日玉青”。這是葛洪告訴大家，師祖伯祖父葛玄在幕阜山修仙煉丹。葛洪80歲在幕阜山羽化成仙。，《紫清真人集》中載有“真君訪葛仙丹臺于幕阜即此”，清·鐘靈的《幕阜山賦》“迄于東晉，流寓群仙，孝仙談《太極》之訣，稚川成《抱樸》之篇”指的是葛玄在幕阜山修道授徒，而葛洪在幕阜山著書立說，一山兩葛仙這是幕阜山之幸事。“天岳”幕阜山-呂洞賓升仙之地同為金丹派的呂洞賓，又在唐時“飛”上了幕阜山，明《隆慶岳州府志卷十八》錄有呂洞賓《沁園春》詞一首：“昨日南京，今朝天岳，倏焉忽焉指洞庭”呂洞賓，，《全唐詩》存其詩四卷，呂洞賓在幕阜山修道有他自已的詞為證，他的詞也充分展現了他的神仙生活，呂洞賓在幕阜山上“仙人下棋”和山下“天岳賣墨”給少年艾穆，使一個山里娃從此才華橫溢，如有神助，進舉而后當上了四川巡撫的故事廣為流傳。“天岳”幕阜山-張果老升仙之地幕阜山國家森林公園門頭所坐落的山峰就叫“張果老”，唐時山民為解決山林糾紛而報官，一邊村民為迎官在一山嶺上敲鑼打鼓，另一邊的村民則準備了轎子在另一山嶺上來迎接官員，因母親言幕阜山勝狀而背著母親來游山的張果老，從村民面前走過，雙方村民都認為他就是衙門的縣太爺微服來訪，連忙追趕上來請求判山，張果老問清楚后，將錯就錯，也正是張果老的孝心和儉樸，深深地打動了爭山的村民贏得了信任，問題當然得到了圓滿的解決，張果老判山的地方就叫“張果老”，打鼓迎接官員的地方得名“打鼓嶺”，抬轎接官的山峰為“接官嶺”，因山路險峻，膽小爬著走而后趕到的縣官，所爬之嶺就叫“狗爬嶺”。“天岳”幕阜山-國教發源地被道教符箓凈明派尊奉祖師的許遜（239—374）因“精專孝行”而稱“孝道之宗”“眾仙之長”尊為“孝仙”。他以南昌西山為中心，傳教活動遍及豫章及附近地，岳州平江亦有許遜傳教遺跡，據明弘治《湖廣岳州志·卷之五·平江縣山川志》載“道巖，縣東九十里，可通輿立屋，有龍湫、龍洞、丹臺、丹灶、許旌陽修煉于此，縣南四十里云蓋山，有許旌陽淬劍處”。因其對道教的貢獻感動了天庭，東晉寧康二年（374）舉家四十二口，同日拔宅飛升，連家禽家畜都帶去了，留下了“一人得道，雞犬升天”的佳話，許遜賦性聰穎，博通經史，尤其愛好修煉法術，二十歲舉為考廉，屢薦不就，二十九歲拜修水大洞君吳猛學道（晉著名道士·為《二十四孝》姿蚊飽血的主者）。《晉書》《搜神記》《幽明錄》都有記錄吳猛率許遜“煉神丹于艾城黃龍山”艾城今修水，黃龍山就是幕阜山的黃龍峰，《西山十二真君傳》“許旌陽嘗煉丹于艾城黃龍山，丹成，祭于幕阜葛仙翁石室”三十六歲與文學家郭璞在幕阜山相遇，并結伴遍游名山勝地。直至西晉太康六年（280）四十二歲時因朝庭屢加禮命，難于推辭，才就任旌陽縣令。故又稱其為“許旌陽”后見晉室紛亂，棄官東歸，仍在幕阜山地區傳播孝道。并將道家的凈明，儒家的忠恕，佛家的大乘融合一起。具有濃厚的理學色彩，平日以孝、悌、忠、信教化鄉里，深為鄉人尊敬。“天岳”幕阜山-藥王桐君結廬之所許邁，東晉丹陽句容人，字叔玄，一名映，家世士族，不慕仕進，師鮑靚受《三皇內文》從茅固學上清經法，初采藥桐廬之桓山，永和二年（364）入臨安西山，改名玄，字遠游，王羲之常造訪，共修服食，并曾為之傳，著詩十二首，論神仙事，述靈異之跡，以上這段話是《中國歷史大辭典》對許邁的簡介，許邁仍是東晉著名道士，金丹符箓兼修，與葛洪同為鮑靚的徒弟，其“初采藥桐廬之桓山”中的“桐廬”是桐君結廬之所的意思，桐君：上古黃帝時人，善于識草木金石性味，定三品藥性，民間奉為藥王，根《隋書經籍》記載著有《藥性》《采藥錄》。朱謀瑋《水經注箋》：幕阜古名桓山。從上我們可以得出結論，幕阜山是藥王桐君結廬之所，也是許邁采藥煉丹的地方。難怪如今幕阜山水流藥汁，草噴異香，石臼帶元霜之氣，山鳥轉搗藥之腔。“天岳”幕阜山-“六相隱平江”之風水之地幕阜山古稱第二十五洞天，“道教有三十六洞天，七十二福地，　第二十五洞天- 幕阜山洞，周回一百八十里，名曰玄真太元天，皆仙人居處游憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風而功道園融。歷代以來，道侶棲止，香客游人絡繹不絕，故洞天福地已成為中國綿繡河山之勝境。據明清諸朝《平江縣志》及該縣徐、陳、劉、李氏族譜記載，唐玄宗天寶十四年（755），發生“安史之亂”，皇室大都逃往四川。檢校工部尚書徐安貞，邀兵部左侍郎劉光謙，侍朗白琪，左丞相陳希烈（常甫）4人，潛跡南逃。至江西黃龍寺，遇超慧禪師言及湖南平江山水勝狀，慕名而至。首先居住在梅仙大洲，至今“四隱堂”地名猶存。第二年，侍郎陸善經、李安甫也尋友前來，于是六相隱平江。后分開居住：徐居下臺，在縣北五十華里的三墩建回臺寺；劉光謙居上臺，在縣北九十華里的幕阜山麓長慶建長慶寺；白居聚臺，在縣南六十里的白水，建白水寺；陳居就臺，在縣東的長壽九嶺，建惠果寺；陸在縣西六十華里的河東芭蕉村，建芭蕉寺；李慮坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西鄉岑川，建九峰寺。死后在這六個地方，均有墓葬和塔牌。這就是唐六相隱平江，四鄉建六寺的歷史事跡。徐安貞、劉光謙、陳希烈、李安甫（另有三支李姓遷入平江）為本族的遷平始祖。“天岳”幕阜山-中華文化發源之地幕阜山的張師峰也因被譽為“運籌帷幄，決勝千里”封留候的張良修隱結廬而得名，道教創始人張道陵是張良的八世孫。《湖廣岳州志·山川志》還記載了漢名臣梅福于幕阜山梅仙峰得道飛升，山下的小鎮也借仙人之福稱為梅仙鎮。古代為什么如此之多的高道都選擇幕阜山修道煉丹呢？至此我才明白，道家提出的“道由德生”“道由德顯”“尊道貴德”和我們祖先的“以德配天”認唯有“敬德”才能“祈天永命”的思想一脈相承，伏羲開文明先河制人倫秩序是為德，豐隆替天行道懲惡揚善是為德，桐君定三品藥性濟世救民是為德······道士只有到天岳來，將自己所修之德向天禱告，才能早成正果，就象當今歌唱家都想去維也納金色大廳演唱一樣。因緣紛的緣故，在幕阜山暫沒有找到更多高道的記載，但天岳有葛洪、許遜兩位天師足矣，他的所傳播的忠、信、孝、悌已植入了我們民族的根系，他們的創造發明至今仍為我們的祖祖輩輩造福，道教的傳播，幕阜山與泰山為同一時期有著1800多年的歷史了（佛教早泰山351年）比嵩山，華山早500年，衡山、桓山分別晚于幕阜山300年、200年歷史，鼎盛時期宮觀多達百處，全花崗巖石結構的青陽宮，專家指出其高超的建筑技藝完全可以與全木結構的岳陽樓媲美，它曾使作品稱為神品的唐代狂草書法家張旭流連忘返，并欣然寫聯。幕阜山以其厚重的文化底蘊和無與爭辯的事實向世人表明了它就是國教的發源、發展之地，其對道教的貢獻不可磨滅，更無愧于“天岳”之稱，并將永遠屹立于幕阜之巔。

10，幕阜山的資料

幕阜山森林公園幕阜山，古稱天岳山，三國吳太史慈為建昌都尉時，拒劉表從子磐，扎營幕于山頂，遂改稱幕阜山。岳陽因古巴陵郡府址曾州據天岳山之南而得名。公園位居幕阜山脈主峰，海拔1604米，為湘、鄂、贛三省邊界最高峰。幕阜山素以山雄、崖險、林奇、谷幽、水秀著稱于世。園內群山起伏、奇峰挺秀；鳥唱猿啼、古剎藏幽；高山草原、相映成趣；云濤霧海、變幻莫測；奇松怪石、橫生妙趣；名人題刻、歷歷猶存……，構成了鐘靈毓秀的自然風光和別具一格的人文景觀。著名的景點有：丹巖夕照、仙人下棋、青竹掃臺、石田三畝、雄霸南天、龍潭飛瀑、神龜望日、雄鷹展翅、沸沙古井、天岳古戰場等四十八處。公園距長沙160公里，岳陽90公里，武漢240公里，即或是廣東、上海亦可朝發夕至。幕阜山人文厚重、仙道匯集，古為東土第二十五洞天福地，名“元真太元之天”。現存的天門寺、玉皇殿、沖真觀、青陽宮等古剎名揚三省各地，加上有求必應的沸沙神泉，更使得名山充滿靈氣，讓世人格外神往。

將軍之鄉啊！風景點還有蠻多的，不過多數是適合紅色旅游的。平江起義舊址——天岳書院；湘鄂贛革命根據地紀念館（平江縣博物館）；加義烈士陵園（也就是平江慘案的舊址）；仙姑巖紅軍營舊址（屬丹霞地貌）；幕阜山（還算好玩）；福壽山國家重點風景名勝區（共有八大景區）；石牛寨（是丹霞地貌）；盤石洲；杜甫墓、祠和鐵瓶詩社；懷甫風景區；東山古寺；方家祠堂；連云山休閑度假區（以連云竹海最我出名）；汨水源旅游區（可漂流）；梅仙皮艇漂流；

11，抖音推的那個天岳飛龍在哪里好玩么

在湖南平江，天岳幕阜山，還可以，下面是簡介，你可以看下1. 空中穿越一飛沖天去，一飛沖天去，小小穿梭機~坐上峽谷飛索，感覺就像坐在以前幻想的穿梭機一樣，號稱湖南最長的峽谷飛索享受時速高達40km/h的速度與激情！2. 極速滑道穿越與自然山水之間，體驗現實版4D動感效果，速度與激情同時上演。3. 飛龍在天(現實版的絕地求生）從海拔多米的山峰上縱身一躍，感受來自地心的無限引力，一邊大叫，一邊飛馳而下，恍如凌空飛渡，天女散花，還可將山谷的美景盡收眼底和腳底。4. 林波微步叢林穿越，它用各種各樣的障礙環節連成一條線路，玩家需要通過懸空橋梁、網道、步道、輪胎、索道和其他趣味環節等方式進行樹木間的探險，通過爬、滑、跨、跳、飛等動作越過所有障礙，到達終點。在整個項目中，匯集了高空、速度、力量、毅力等戶外探險所必備的元素，為參與者提供了感官上的刺激。5. 林間沖浪整個滑行就像懸浮在山林中坐著尊享版“云霄飛車”在森林中快速的穿梭感覺真的是超級美滋滋6. 蛛網樂園兩層巨型蛛網，益智與快樂相融合。一起秒變蜘蛛俠，體驗“歷險”的樂趣；7. 神龍擺尾蹦極彈射蹦床2秒內載你沖向15米的高空，簡直分分鐘就能讓你high起來。8. 歡笑精靈在樹林中混合建立小木屋，人行天橋，滑道和游戲大網的線路在國外非常熱門的戶外項目，不僅鍛煉孩子的平衡力，也讓孩子充分感受大自然的樂趣，遠離聲光電的電子設備的吸引。9. 樹梢逍遙建筑師巧妙地用木板，繩索將一顆顆古樹連接在一起。走上廊橋，天岳幕阜山的美景皆在腳下。與愛侶家人朋友一起享受春光。10. 凌空飛人15米游戲塔可為游客提供攀巖、速跳、凌空飛人等項目體驗從15米的高空一躍而下有驚無險、引爆腎上腺素

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12，道教天岳派是怎么回事

天最大，天岳幕阜山為六岳之首，統管五岳（東南西北中），即北岳恒山（位于山西）、西岳華山（位于陜西）、中岳嵩山（位于河南）、東岳泰山（位于山東）和南岳衡山（位于湖南）。“天岳”幕阜山為“六岳”之尊！稱為“神州國山”，位于湖南平江縣虹橋鎮，古稱“岳州府”。人體有六脈，神州有六岳！六岳乃神州之精、神、氣所在。古代帝王附會六岳為群神所居，在諸山舉行封禪、祭祀盛典。六岳之首天岳最大，稱為“神仙國的首都”、“神州國山”，六岳以天岳為核心統管五岳。我沒有太聽說過，但是聽這個名字像是以地名命名的派系，看位置應該屬于北宗，可能是全真道，教在天岳幕阜山有很深的內涵，葛洪在此完成《抱樸子》、《肘后備方》等著作。并傳播了老子、莊子的《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》、《人間世》、《德充符》等道家觀點。正一教的八大神咒：凈心神咒、凈口神咒、凈身神咒、安土地神咒、金光神咒、凈天地神咒、祝香咒、玄蘊咒為歷代弟子所必念。是修身養道的必修功課。如凈心神咒：“太上臺星，應變無停，驅邪縛魅，保命護身。智彗明凈，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。”這是一種正能量，它讓人凈化身心，排除雜念，安定心神。入于冥寂，返觀道心；如凈身神咒：“靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，隊杖紛紜，朱雀玄武，侍衛我真。”旨在消除身業，擁護身形。保衛道體，以清凈之身，感召神靈。道家人物葛玄、葛洪、許元信、徐道錄、吳明海、李鐵樵等人在天岳幕阜山除了煉丹養生之外，還弘揚了道教理論。將“希求和平，與世無爭，平等自由，安居樂業”的入世思想傳之于眾生，同時也大力宣揚了“無為化導自身，去除私心雜念，讓心態處于常清常靜，外生死，免輪迥”的出世思想。讓天岳幕阜山民有一種信仰。道教與別教有一個明顯的不同之處，就是樂生、重生，不象他教把人生看作是“苦海”，否認“天命論”，讓人珍重人生。同時也宣揚壽命的長短不取決于天，而取決于已，“我命由我不由天”的觀點，提倡“道乃虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元，萬象因之而生，五行因之而成”，勸導人們認真修養道德，達到得道成仙的目的，所以天岳幕阜山道教著重宣揚葛玄成為天師、葛洪羽化成仙，吳猛得道升天，陳真人統管天岳的故事。讓天岳幕阜山成為了眾仙成功的平臺。是造就仙人的“洞天福地”，所以2016年7月在此舉行的“首界國際道教文化前沿論壇會”要將天岳幕阜山定為“中國永久性研討基地”。用我們局外人的話說，就是：因為這是一個造就和培訓仙人或真人的“仙人基地”！

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