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1，名人家風有哪些

清雅的，隨意的，追求的，都有，像李清照，魯迅，達爾文一類的人

名人家風有哪些

2，名人家風知多少

“崇儉”：崇尚節儉之風“崇廉”：崇尚廉潔之風“崇勤”：崇尚勤勞之風

名人家風知多少

3，我國歷史上良好家風的范例

曾國藩的家訓不知道你看過沒有，曾家的家風可謂嚴謹，源遠流長。一曰慎獨則心安。二曰主敬則身強。三曰求仁則人悅。四曰習勞則神欽。曾國藩總結其祖父星岡公平日"家訓"之言為"書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶"八字"永為家訓"。這也就是家風正氣的依據根源。

摘要正節儉能使家庭興旺,勤快會使身體強健。既勤快又節儉,人生才能高枕無憂。家風,就是家庭的信仰。如果一個人從小就受良好家風的熏陶,那么在生活、處世上就會有"法"可依,堅守內心。《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、《顏氏家訓》與《傅雷家書》并稱我國"四大家教范本",還有許多歷史名人的家風家訓也令人稱道。摘要正家風,就是家庭的信仰。如果一個人從小就受良好家風的熏陶,那么在生活、處世上則會有"法"可依,堅守內心。《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、《顏氏家訓》與《傅雷家...

楊家將( ??ε?? )

我國歷史上良好家風的范例

4，有什么名人家訓家風嗎

1. 只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。--魯迅 2. 父之愛子，教以義方。--宋·司馬光《論公主宅內臣狀》 3. 家庭不是別的，正是人類自己。--[俄]葉甫圖申科《家庭》 4. 長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。--魯迅《我們現在怎樣做父親》 5. 士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。--明·劉基 6. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。--魯迅《安貧樂道法》 7. 要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。--郭沫若《題蘇聯婦女生活展》 8. 勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。--清·金纓《格言聯璧》 9. 若一家自相紛爭，那家就站立不住。--《新約·馬可福音》 10. 不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養了一頭母獅、孵了一窩不幸。--[英]泰勒《布道書》中國古代的名人家訓：1、治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。--清·王豫 2、治家以和平兩字為主。--清·錢泳 3、家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。--明·徐渭 4、富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。--清·陳藎 5、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。--明.劉基6、父之愛子，教以義方。--宋.司馬光 7、勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。--清.金纓8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。10、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。

5，你了解哪位名人的家訓請舉例

沉默緩畏，遇物和而有容，語言舉止務淹雅凝重，喜怒不形于色，然后可以為佳士。 ——（北宋）梁燾《家庭談訓》食已無事，經史文典漫讀一二篇，皆有益于人，勝別用心也。 ——（南宋）江端友《戒子》阿諛從人可羞，剛愎自用可惡，不執不阿，是為中道。 ——（明）姚舜牧《藥言》待下我一等之人，言語辭氣，最為要緊。 ——（清）張英《聰訓齋語》人能清心寡欲，不惟少忘，且病亦鮮也。 ——（清）愛新覺羅.玄燁《圣祖庭訓格言》大抵人情慕其所無，厭其所有，但念此物若我有之，竟亦何用？ ——（南宋）陸游《放翁家訓》立家之道，不可過剛，不可過柔，須適厥中。 ——（元）鄭太和《鄭氏規范》夫家所以齊者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，婦曰順…… ——（清）孫奇逢《孝友堂家規》天地鬼神之道，皆惡滿盈。 ——（北齊）顏之推《顏氏家訓》眾人畢以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。 ——（北宋）司馬光《訓儉示康》

沉默緩畏，遇物和而有容，語言舉止務淹雅凝重，喜怒不形于色，然后可以為佳士。——（北宋）梁燾《家庭談訓》食已無事，經史文典漫讀一二篇，皆有益于人，勝別用心也。——（南宋）江端友《戒子》阿諛從人可羞，剛愎自用可惡，不執不阿，是為中道。——（明）姚舜牧《藥言》待下我一等之人，言語辭氣，最為要緊。——（清）張英《聰訓齋語》人能清心寡欲，不惟少忘，且病亦鮮也。——（清）愛新覺羅.玄燁《圣祖庭訓格言》大抵人情慕其所無，厭其所有，但念此物若我有之，竟亦何用？——（南宋）陸游《放翁家訓》立家之道，不可過剛，不可過柔，須適厥中。——（元）鄭太和《鄭氏規范》夫家所以齊者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，婦曰順……——（清）孫奇逢《孝友堂家規》天地鬼神之道，皆惡滿盈。——（北齊）顏之推《顏氏家訓》眾人畢以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。——（北宋）司馬光