認(rèn)為無為于道，主張道法自然，提出了崇尚道法、以女管男、剛?cè)嵯酀?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國、軍事方略，都有樸素的辯證思想,儒家和墨家的區(qū)別,儒道是魏晉南北朝封建統(tǒng)治者對(duì)原始道教的改造，使之成為與儒家思想同等重要的維護(hù)封建統(tǒng)治的有力工具，而非水火,2.道教的本質(zhì):道教以“道”為核心,儒家與法家的差異儒道佛教三家的思想精髓:儒學(xué):社會(huì)之道；道:自然之道；佛:宇宙之道,儒道。

不是。儒道是魏晉南北朝封建統(tǒng)治者對(duì)原始道教的改造，使之成為與儒家思想同等重要的維護(hù)封建統(tǒng)治的有力工具，而非水火。道教是一種起源于中國，由中國人創(chuàng)立的宗教，所以它也被稱為本土宗教。道教對(duì)中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是統(tǒng)治階級(jí)的三大精神支柱之一。新中國成立后，中國道教通過宗教制度的民主改革獲得了新生，逐步走上了與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。

儒道。儒家主張通過仁政、禮樂教育等手段統(tǒng)治世界。，以及所謂的“有求必應(yīng)”；道家主張無為而治，順其自然，順勢(shì)而為。所謂“不務(wù)正業(yè)”。儒家和墨家的區(qū)別。儒家主張以仁待人，以仁治國，更符合人性；墨家主張同時(shí)相愛，平等相愛，忽略了人性的復(fù)雜性。儒家與法家的差異

儒道佛教三家的思想精髓:儒學(xué):社會(huì)之道；道:自然之道；佛:宇宙之道。1.儒家的精髓:以仁、恕、誠、孝為核心價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)君子的道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)仁禮互補(bǔ)，重視五倫家風(fēng)，崇尚教化和仁政，輕小稅，努力重建禮樂秩序，移風(fēng)易俗，護(hù)國利民，充滿入世理想和人文精神。2.道教的本質(zhì):道教以“道”為核心。認(rèn)為無為于道，主張道法自然，提出了崇尚道法、以女管男、剛?cè)嵯酀?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國、軍事方略，都有樸素的辯證思想。3.佛教的精髓:沒有慈悲，沒有慈悲。出世入世。入世，為了拯救眾生(這里不僅是人類，是一切眾生)；出世是為了教導(dǎo)眾生，認(rèn)識(shí)生命宇宙的真諦，走出苦海，到達(dá)彼岸(無苦、無病、無戰(zhàn)、無貧富之別、長(zhǎng)生不老、無所不知、無所不能的佛境界)。

作為中國最重要的傳統(tǒng)思想，統(tǒng)治和影響了中國幾千年。正是這種傳統(tǒng)的道德思想使中國深深地沉浸在傳統(tǒng)之中，這種思想在中國人的思想中根深蒂固。直到今天，我們的人民仍然沉睡在這種傳統(tǒng)思想中，我們有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但是這個(gè)包袱太重了，我們的人民從來沒有真正解放思想。只能靠畫瓢學(xué)點(diǎn)外國皮毛，思想從未跨過現(xiàn)代性的門檻。