頌詩的內容多是歌頌周王朝祖先的“功德”，常在祭祀宗廟時演出詩經六義指的是哪六藝詩經六義指的是什么,1、《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇,詩經六義的名詞解釋,詩經六義是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法,”即起興，用其他東西引出要說的內容名詞解釋詩經六義詩經六義的解釋,1、詩經六義，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。

1、《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。2、詩歌簡介：風、雅、頌、賦、比、興。其中風、雅、頌是按不同的音樂分的。鄭樵云：“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌

1、詩經六義，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。2、風，即國風，是各地的民歌，詩經中共有十五國風。3、雅，包括大雅和小雅，多數為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。4、頌，即祭祀和頌圣的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。5、賦，是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。6、比，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。7、興，即起興，用其他東西引出要說的內容

1、《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的“六義”，是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。2、風即國風，是各地的民歌，是詩經中最有成就的部分。3、雅包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多數為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。4、頌即祭祀和頌圣的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。5、賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法6、比：朱熹：“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均屬此類。7、興：朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”即起興，用其他東西引出要說的內容

詩經六義是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇，風是帶有地方色彩的音樂，包括十五“國風”，即十五個地方的民間歌謠。雅是周王朝直接統治區的音樂，頌有形容的意思，是宗廟祭祀用的舞曲。雅詩的內容多描寫統治階級的日常生活，常用在宴會歌舞中，頌詩的內容多是歌頌周王朝祖先的“功德”，常在祭祀宗廟時演。