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1，給女生起稱呼一個字的優雅一點拜托
2，美女的高雅稱呼女神的花式稱呼
3，誰幫我起幾個好聽的美女稱謂啊
4，女人微信優雅昵稱
5，古代對女子的別稱有哪些

1，給女生起稱呼一個字的優雅一點拜托

叫惠子好聽

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給女生起稱呼一個字的優雅一點拜托

2，美女的高雅稱呼女神的花式稱呼

美女們用到的專用花式高雅稱呼，女神慣用的稱呼有哪些呢？下面收集的這些專屬于女神美女的稱呼大全一起去見識見識吧。一、美女的高雅稱呼 1.傾城：源自于“夜出曙翻歸，傾城滿南陌。” 2.傾國：源自于“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。” 3.紅粉：源自于“紅粉啼妝對鏡臺，春心一片轉悠哉。” 4.紅袖：源自于“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。” 5.紅顏：源自于“慟哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏。” 6.茜裙：源自于“憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立” 7.碧玉：源自于“碧玉當年未破瓜，學成歌舞入侯家。” 8.驚鴻：源自于“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。” 9.姝麗：源自于“取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。” 10.佳人：源自于“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。” 11.麗人：源自于“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。” 12.玉人：源自于“一聲彈指淚如絲，央及東風休遣玉人知。” 13.玉奴：源自于“真態香生誰畫得？玉奴纖手嗅梅花。” 14.秋娘：源自于“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。” 15.仙子：源自于“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。” 二、女神的花式稱呼妖精小姐姐親愛的領間漏光傻傻的愛壹個瘋子戰場蘿莉溫弦東隅別亂有我妖精哪里逃木頭人的游戲若何再喜好你香煙留在指尖被風吹亂的發光陰催老小年郎如果愛沒有如果微笑相隨送給你總結： 2020年最新的女神級別的美女，稱呼應該怎么叫？上文為大家收集推薦的美女稱呼的花式叫法，高雅有文采的稱呼都有哪些？趕緊收藏利用起來吧。

美女的高雅稱呼女神的花式稱呼

3，誰幫我起幾個好聽的美女稱謂啊

是要騙人的嗎~我建議不要太蛸的乖寶寶笑這是我的網絡游戲的名字

飛花摘葉/笑落傾城/踏風而來/

天使夢境夜色媚狐

名字：窗賞左矮保證有人找你 HEHE

⊙_⌒女孩γ僾禰☆→?⌒_⊙男孩γ僾禰☆→!

誰幫我起幾個好聽的美女稱謂啊

4，女人微信優雅昵稱

1、抹綠2、安之若素3、檸檬℃4、薄荷糖丶微涼5、橙七の6、涼梔°7、沐晴つ8、森系女孩9、茶白10、梔藍11、薄荷藍12、默ゎ13、薄荷之夜り微微涼14、夏有喬木15、檸檬樹下少年和吉他16、蒲公英和紙飛機17、橙家菇涼18、橙歌19、葵雛20、檸檬綠21、檸梔22、微笑向暖，安之若素23、莫淺蘇24、夏季微涼〃25、青春微涼丶26、微醉的丶陽光27、晴梔28、夏花流年29、小代言ヽ30、純潔美青檸 31、╰蘇染32、迷失的夏33、微光傾城34、夏風如歌35、巴黎左岸36、清風暖陽37、藍衣裙擺38、晚街聽風39、森林牧歌40、初夏少女41、北巷梔酒42、舊街涼風43、夏至*初晴44、年華已闌珊45、長發綰君心46、詩酒趁年華47、淡然√唯美的心48、你與清晨陽光49、澈葉藍凌、50、夏溫存 ∽51、浮生覆聲撫笙渡52、回憶濕了眼53、快樂、在明天54、堅持55、奮斗56、天會亮、心會暖57、苦盡甘來58、明日輝煌59、命由己造60、黑白世界、有你看不到色彩61、眺望未來62、非重要角色63、圍剿白日夢64、一程山路65、無理詩人66、東西南北客67、元嘉草草68、樹根枯69、葉隨風落70、迷人風野71、非重要角色72、和你遇見73、圍剿白日夢74、口是、心非

櫻花的眼淚，屋頂上的野薔薇，冰藍&雪花，梧桐樹的落葉，星星在眨眼，薄荷味的秋風。

微信昵稱女人，用這4個微信昵稱的女人，一看就是個好女人

薇薇，曉柔，甜妮，雅麗，穎慧，春燕，莉雅，這些名字都很優雅。

1、【紫風鈴搖曳著回憶】2、【流執子之手】3、【最鍾情的風景】4、【半夏半心】5、【夏季戀薰″】6、【漫步巴黎】7、【身居夢海°】8、【 ①戀薰衣草の天使】9、【一季櫻花落雨殤】10、【落夕陽╰】11、【夕陽西下，一抹紅暈。】12、【漫步云海澗】13、【聆聽關于你的呼吸つ】14、【﹂季錵落】15、【永恒的永恒】16、【菡萏花開，心存心落】17、【微眸指光丶點染眼前風景】18、【晴過雨天°】19、【等待繁華能開滿天際°】20、【 ╰︶下葬花魂】21、【陽光穿透一切】22、【フ幸福徽值乃查gヲ】23、【流水無心伴落花ゝ】24、【獨愛〃白玫瑰】25、【 "幻想的孩子"很天真】26、【夢比糖果甜】qq個性簽名女生27、【巴黎左岸°】28、【那夏天的回憶錄′】29、【天空愛上了諾言】30、【轉角的愛】

淚殤_陌小薰︻◣_myraり~ 瑪拉老娘到此一游i嫵媚、帶嬌氣姑娘微笑有酒窩〆魅之姬°『逍遙』女神經iて°熙瓜紅顏禍水ぃ青澀樣子容貌雪霓裳獨守空城憶舊夢限量版女漢子i唯愛伯賢森蝶女漢子*癡一般的女人ゆ管我丑不丑又沒給你當媳婦櫻桃㎜ ☉男人╮我戒了姑娘玩心不動情╯╰╯愛他念他想他嬌媚の女人姐發燒般驕傲我叫大溫柔i北方姑娘°不瘋不野不溫柔那個女人叫我文藝包租婆溡緔ㄣ小妞裙擺女王戴過唇釘的菇涼@物質女，落寞式、曖昧女大學生媚性美人°姐的心里不缺人@甜小妞滿意請采納哦~有其它問題可以繼續追問

5，古代對女子的別稱有哪些

1. 紅袖。本指女子紅色的衣袖，代指美女。2. 紅裙。本指婦女穿的裙，也指婦女。3. 紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女。4. 粉黛。本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，喻指美女。5. 蛾眉。本指女子細長而彎曲的眉毛，借為美人的代稱。6. 紅顏。本指婦女美麗的容顏，也代指美女。7. 裙釵。因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。8. 巾幗。本指婦女的頭巾和發飾，后成為婦女的代稱。中國古代四大美女的別稱是西施：沉魚春秋戰國時期，越國有一個叫西施，是浣紗的女兒，五官端正，粉面桃花，相貌過人，有一天她站在一條河邊、清澈見底的河水映照她俊俏的身影，使得她更加美麗，見到她的美麗身影時，河下面的魚都忘記的游水，漸漸沉到河底，從此西施“沉魚”這個代稱開始傳下來。王昭君：落雁漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，送昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，王昭君就得來“落雁” 的代稱。貂蟬：閉月在三國時期，王允的女兒貂蟬有一天在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住，剛好王允瞧見，為了宣揚自己女兒的美麗，她就說月亮見到他女兒時都要躲在彩云后面，從此貂蟬就得來“閉月”的代稱楊玉環（楊貴妃）：羞花有一天楊玉環在花園逛時，她對盛開的花說，：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日，聲淚俱下的她摸了一下面前的花，沒想到花瓣就立即收縮起來，哪想到，她摸的是含羞草，這時候剛好有個丫環看到然而到處跑地說楊玉環跟花比時，比不過楊玉環的美麗，花都害羞低下了頭。從此楊玉環就得了“害羞”的代稱。

在我國古代詩詞中，對婦女有很多代稱，這些代稱大多是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的解釋如下，希望對你有幫助一、紅袖。本指女子紅色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《對酒吟》：“今夜還先醉，應煩紅袖扶。” 二、紅裙。本指婦女穿的裙，也指婦女。如唐代韓愈《醉贈張秘書》：“長安眾富兒，盤饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。” 三、紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰。” 四、粉黛。本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 五、蛾眉。本指女子細長而彎曲的眉毛，借為美人的代稱。如唐代高適《塞下曲》：“蕩子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。” 六、紅顏。本指婦女美麗的容顏，也代指美女。如清代吳偉業《圓圓曲》：“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。” 七、裙釵。因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢》：“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵。” 八、巾幗。本指婦女的頭巾和發飾，后成為婦女的代稱。如清代湘靈子《軒亭冤?賞花》：“新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。”

宋代，是南北文化交流的時代。夫妻間的稱呼在宮庭生活中，出現了“官家”一詞；在平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，客家民間中仍有對新婚夫妻稱為“新郎官”、“新娘子”。“新娘子”，意為“新來的、全身新鮮、漂亮的娘子。”在宋代，丈夫稱自己的妻子的除“娘子”外，還有稱“內人”的。有“內”就有“外”。在古代，由于一家一戶的小農經濟方式在民間據主要地位，丈夫一年到頭在外經商、學藝、打工、掙錢養家糊口；妻子一年四季在家耕田、種地、砍柴、操持家務勞動。這樣，妻子稱外出的丈夫為“外出的”、“外頭的”、丈夫稱在家的妻子為“內人”、“屋里的”。在別人面前，這是丈夫對賢慧妻子的內心贊美，也表示丈夫的謙虛，是對妻子的謙稱。謙稱自己妻子的稱呼還有“賤內”、“家眷”；平民百姓中也有俗稱“燒火的”、“做飯的”。待夫妻之間有了孩子以后，丈夫稱妻子為“孩子他娘”；妻子稱丈夫為“孩子他爸”。這是一種愛稱，雙方都把各自的愛傾注的孩子身上，望子成龍。在民間，對有些官職低微而又富有人家的妻子，特稱呼為“淑人”、“宜人”或“安人”；對那些無須參加勞作可以生活的達官貴人之妻通稱為“太太”；舊時，達官貴人往往愛討小老婆，而小老婆不能像正妻那樣稱作“太太”；為了加以區別，只能稱“姨太太”。做大官的人的妻子稱為“夫人”。正因為“夫人”稱呼的高貴，客家人往往用它作為對別人妻子的一種尊稱，尊稱時，還在“夫人”前面加個“尊”字，稱之為“尊夫人”。平輩間為了尊稱對方的妻子，也出現了“嫂夫人”這一雅稱，像“尊夫人”、“嫂夫人”這一稱呼，一直沿用到現在，依然活躍在人們的口頭語和書面語中。有結發、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、秦晉、百年之好等。「鴛鴦」原指兄弟，我國古代曾把鴛鴦比作兄弟。鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。后用鴛鴦來比夫婦，始於唐人盧照鄰。我國古代，年少之時結為夫妻，稱為結發。后因以「結發」為結婚，指原配夫婦。「丈夫」在古代并非指女子的配偶。古代男子二十歲時，舉行冠禮，稱為丈夫，這是一種古時禮儀。另外，古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。在春秋戰國之交，「丈夫」的詞義擴大了，不僅指成年的男子，而且還指男性的小孩，甚至男嬰。此外妻子對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、當家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君等。「娘子」是丈夫對妻子的一種愛稱，在元代以前，稱妻子為「娘子」是不對的。宋代之前，「娘子」專指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了唐代，唐玄宗寵愛楊貴妃，楊貴妃在后宮中的地位無與倫比，宮中號稱為」娘子」。這里的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。到了元代，社會上已普遍稱呼已婚婦女為「娘子」。到了明代，一般習慣稱少婦為「娘子」，而且帶有嬌愛的味道。隨著稱妻為「娘子」的流行，一般婦女也就稱為某娘了，如稱接生婆為「老娘」，稱巫婆為「師娘」，稱妓女為「花娘」，稱男女關系不清的女人為「夫娘」，以及鄙稱婦女為「婆娘」等等。「丈人」現在通常指稱岳父。但在古代「丈人」就不僅指岳父了。「丈人」主要有四種說法：其一，「丈人」是對老者和前輩的尊稱；其二，「丈人」指家長或主人；其三，「丈人」是女子對丈夫的稱呼；其四，「丈人」代表岳父。「荊妻」舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊、糟糠、內人等，有表示貧寒之意。另外，舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「如夫人」、「婦君」等。「夫人」古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。「梓童」是皇帝對皇后的稱呼。古今妻子稱謂我們現在稱男人的配偶為妻子。而從古至今，對妻子的稱呼竟有近四十種之多。小君細君最早是稱諸侯的妻子，后來作為妻子的通稱。皇后皇帝的妻子。梓童皇帝對皇后的稱呼。夫人古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用于外交場合。荊妻舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。娘子古人對自己妻子的通稱。糟糠形容貧窮時共患難的妻子。內人過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。內掌柜的舊時稱生意人的妻子為“內掌柜”，也有稱“內當家”的。太太舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太來了”。妻子指的是妻子和兒女。早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。老伴兒指年老夫妻的一方，一般指女方。娘兒們、婆娘、婆姨有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。堂客江南一些地方俗稱妻子為堂客。媳婦兒在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。老婆北方城鄉的俗稱，多用于口頭語言。老愛因稱老婆太俗，稱愛人拗口，所以取折衷的辦法叫老愛。繼室續弦妻死后又另娶的。家里屋里人、做飯的，都是方言對妻子的稱謂。女人一些農村稱妻子為女人，或孩子他娘。愛人男女互稱。右客湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。伙計、搭檔現代都市對妻子的俗稱。另外，舊時對妾的稱呼有“側侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“婦君”等。古今對丈夫的稱謂我們對女子的配偶稱作丈夫。此外對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、老公、愛人、當家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老頭子、那口子、男人、老愛、那位老板等。古今對夫妻的稱謂夫妻在古今稱謂有結發、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、秦晉、百年之好等。 “鴛鴦”原指兄弟，我國古代曾把鴛鴦比作兄弟。鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。后用鴛鴦來比夫婦，始于唐人盧照鄰。我國古代，年少之時結為夫妻，稱為結發。后因以“結發”為結婚，指原配夫婦。 “丈夫”小考丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十歲時，舉行冠禮，稱為丈夫，這是一種古時禮儀。另外，古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。在春秋戰國之交，“丈夫”的詞義擴大了，不僅指成年的男子，而且還指男性的小孩，甚至男嬰。 “娘子”小談娘子是丈夫對妻子的一種愛稱，在元代以前，稱妻子為“娘子”是不對的。宋代之前，“娘子”專指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了唐代，唐玄宗寵愛楊貴妃，楊貴妃在后宮中的地位無與倫比，宮中號稱為”娘子”。這里的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。到了元代，社會上已普遍稱呼已婚婦女為“娘子”。到了明代，一般習慣稱少婦為“娘子”，而且帶有嬌愛的味道。隨著稱妻為“娘子”的流行，一般婦女也就稱為某娘了，如稱接生婆為“老娘”，稱巫婆為“師娘”，稱妓女為“花娘”，稱男女關系不清的女人為“夫娘”，以及鄙稱婦女為“婆娘”等等，通稱她們為“娘們”。丈人 “丈人”現在通常指稱岳父。但在古代“丈人”就不僅指岳父了。“丈人”主要有四種說法：其一，“丈人”是對老者和前輩的尊稱；其二，“丈人”指家長或主人；其三，“丈人”是女子對丈夫的稱呼；其四，“丈人”代表岳父。 “連襟”趣話在我國民間，通稱姐妹們的丈夫為“連襟”，“連襟”的來歷與我國著名的詩人杜甫、洪邁有關。較早在筆下出現這個詞語的是杜甫。他晚年寓居川東，結識了當地一位姓李的老頭子，敘論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。兩人很合得來，三天兩頭書信往來或一起聊天喝酒，后來杜甫要出峽東下湖湘，寫了首《送李十五丈別》的詩，回憶敘述結交經過，有一句是“人生意氣合，相與襟袂連”。這只是形容彼此關系密切，它還沒有后來的那種關系。北宋末年，洪邁有個堂兄是石泉州的幕賓，不很得意，妻子的姐夫在江淮一帶做節度使，寫薦書推薦去京城供職，洪邁這位堂兄很感激，托洪邁替寫了一份謝啟，里面便有“襟袂相連”一句。可見宋朝時，“連襟”這個稱謂就已通行，并具有與現在相同的內容了。岳父、岳母稱呼的由來古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱“封禪”。唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，中書令張項做“封禪使”。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。后來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知張項徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。后來，人們知道此事，就把妻父稱“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又稱為“岳父”，同時，又把妻母稱為“岳母”。 “東床”的緣來東床指女婿。東晉時郗鑒讓門人到王導家去物色女婿。門人回來說：“王家少年都不錯，但聽得消息時，一個個都裝出矜持的樣子，只有一個年輕人，袒腹東床，只顧吃東西，好像沒聽到我們說話一樣。”郗鑒一聽忙說：“這個人正是我要物色的好女婿!”這個年輕人就是后來的大書法家王羲之。以后，人們就稱女婿為“東床”。

古今妻子稱謂我們現在稱男人的配偶為妻子。而從古至今，對妻子的稱呼竟有近四十種之多。小君細君最早是稱諸侯的妻子，后來作為妻子的通稱。皇后皇帝的妻子。梓童皇帝對皇后的稱呼。夫人古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用于外交場合。荊妻舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。娘子古人對自己妻子的通稱。糟糠形容貧窮時共患難的妻子。內人過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。內掌柜的舊時稱生意人的妻子為“內掌柜”，也有稱“內當家”的。太太舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太來了”。妻子指的是妻子和兒女。早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。老伴兒指年老夫妻的一方，一般指女方。娘兒們、婆娘、婆姨有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。堂客江南一些地方俗稱妻子為堂客。媳婦兒在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。老婆北方城鄉的俗稱，多用于口頭語言。老愛因稱老婆太俗，稱愛人拗口，所以取折衷的辦法叫老愛。繼室續弦妻死后又另娶的。家里屋里人、做飯的，都是方言對妻子的稱謂。女人一些農村稱妻子為女人，或孩子他娘。愛人男女互稱。右客湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。伙計、搭檔現代都市對妻子的俗稱。另外，舊時對妾的稱呼有“側侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“婦君”等。古今對丈夫的稱謂我們對女子的配偶稱作丈夫。此外對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、老公、愛人、當家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老頭子、那口子、男人、老愛、那位老板等。古今對夫妻的稱謂夫妻在古今稱謂有結發、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、秦晉、百年之好等。 “鴛鴦”原指兄弟，我國古代曾把鴛鴦比作兄弟。鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。后用鴛鴦來比夫婦，始于唐人盧照鄰。我國古代，年少之時結為夫妻，稱為結發。后因以“結發”為結婚，指原配夫婦。 “丈夫”小考丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十歲時，舉行冠禮，稱為丈夫，這是一種古時禮儀。另外，古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。在春秋戰國之交，“丈夫”的詞義擴大了，不僅指成年的男子，而且還指男性的小孩，甚至男嬰。 “娘子”小談娘子是丈夫對妻子的一種愛稱，在元代以前，稱妻子為“娘子”是不對的。宋代之前，“娘子”專指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了唐代，唐玄宗寵愛楊貴妃，楊貴妃在后宮中的地位無與倫比，宮中號稱為”娘子”。這里的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。到了元代，社會上已普遍稱呼已婚婦女為“娘子”。到了明代，一般習慣稱少婦為“娘子”，而且帶有嬌愛的味道。隨著稱妻為“娘子”的流行，一般婦女也就稱為某娘了，如稱接生婆為“老娘”，稱巫婆為“師娘”，稱妓女為“花娘”，稱男女關系不清的女人為“夫娘”，以及鄙稱婦女為“婆娘”等等，通稱她們為“娘們”。丈人 “丈人”現在通常指稱岳父。但在古代“丈人”就不僅指岳父了。“丈人”主要有四種說法：其一，“丈人”是對老者和前輩的尊稱；其二，“丈人”指家長或主人；其三，“丈人”是女子對丈夫的稱呼；其四，“丈人”代表岳父。 “連襟”趣話在我國民間，通稱姐妹們的丈夫為“連襟”，“連襟”的來歷與我國著名的詩人杜甫、洪邁有關。較早在筆下出現這個詞語的是杜甫。他晚年寓居川東，結識了當地一位姓李的老頭子，敘論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。兩人很合得來，三天兩頭書信往來或一起聊天喝酒，后來杜甫要出峽東下湖湘，寫了首《送李十五丈別》的詩，回憶敘述結交經過，有一句是“人生意氣合，相與襟袂連”。這只是形容彼此關系密切，它還沒有后來的那種關系。北宋末年，洪邁有個堂兄是石泉州的幕賓，不很得意，妻子的姐夫在江淮一帶做節度使，寫薦書推薦去京城供職，洪邁這位堂兄很感激，托洪邁替寫了一份謝啟，里面便有“襟袂相連”一句。可見宋朝時，“連襟”這個稱謂就已通行，并具有與現在相同的內容了。岳父、岳母稱呼的由來古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱“封禪”。唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，中書令張項做“封禪使”。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。后來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知張項徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。后來，人們知道此事，就把妻父稱“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又稱為“岳父”，同時，又把妻母稱為“岳母”。 “東床”的緣來東床指女婿。東晉時郗鑒讓門人到王導家去物色女婿。門人回來說：“王家少年都不錯，但聽得消息時，一個個都裝出矜持的樣子，只有一個年輕人，袒腹東床，只顧吃東西，好像沒聽到我們說話一樣。”郗鑒一聽忙說：“這個人正是我要物色的好女婿!”這個年輕人就是后來的大書法家王羲之。以后，人們就稱女婿為“東床”。

【對夫妻的稱謂】有結發、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、秦晉、百年之好等。「鴛鴦」原指兄弟，我國古代曾把鴛鴦比作兄弟。鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。后用鴛鴦來比夫婦，始於唐人盧照鄰。我國古代，年少之時結為夫妻，稱為結發。后因以「結發」為結婚，指原配夫婦。「丈夫」在古代并非指女子的配偶。古代男子二十歲時，舉行冠禮，稱為丈夫，這是一種古時禮儀。另外，古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。在春秋戰國之交，「丈夫」的詞義擴大了，不僅指成年的男子，而且還指男性的小孩，甚至男嬰。此外妻子對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、當家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君等。「娘子」是丈夫對妻子的一種愛稱，在元代以前，稱妻子為「娘子」是不對的。宋代之前，「娘子」專指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了唐代，唐玄宗寵愛楊貴妃，楊貴妃在后宮中的地位無與倫比，宮中號稱為」娘子」。這里的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。到了元代，社會上已普遍稱呼已婚婦女為「娘子」。到了明代，一般習慣稱少婦為「娘子」，而且帶有嬌愛的味道。隨著稱妻為「娘子」的流行，一般婦女也就稱為某娘了，如稱接生婆為「老娘」，稱巫婆為「師娘」，稱妓女為「花娘」，稱男女關系不清的女人為「夫娘」，以及鄙稱婦女為「婆娘」等等。「丈人」現在通常指稱岳父。但在古代「丈人」就不僅指岳父了。「丈人」主要有四種說法：其一，「丈人」是對老者和前輩的尊稱；其二，「丈人」指家長或主人；其三，「丈人」是女子對丈夫的稱呼；其四，「丈人」代表岳父。「荊妻」舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊、糟糠、內人等，有表示貧寒之意。另外，舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「如夫人」、「婦君」等。「夫人」古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。「梓童」是皇帝對皇后的稱呼。