賦的意思，賦在天賦一詞中的意思是什么

來源：整理時(shí)間：2023-05-17 16:28:34 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，賦在天賦一詞中的意思是什么
2，為賦新詞強(qiáng)說愁中的賦啥意思
3，賦的三種意思組詞
4，辭賦的賦是什么意思
5，賦是什么
6，什么是賦

1，賦在天賦一詞中的意思是什么

給予的才能

給予

給予的才能

交給重任,使命

自然的給予

現(xiàn)代漢語(yǔ)字典的解釋: (上對(duì)下)交給

賦在天賦一詞中的意思是什么

2，為賦新詞強(qiáng)說愁中的賦啥意思

“寫”，“作”的意思，例如：賦詩(shī)，賦詞。

"賦" 在這里作動(dòng)詞，就是寫的意思。

賦是一種文體盛行在漢代大多喜歡鋪陳著名的寫賦的人有個(gè)叫司馬相如的

歌詞詩(shī)賦。思考，收集總結(jié)得意思。

賦是指寫作。

為賦新詞強(qiáng)說愁中的"賦"意思：只是想寫

寫

為賦新詞強(qiáng)說愁中的賦啥意思

3，賦的三種意思組詞

1.天賦 [tiān fù] 自然賦予，生來就具備。如：天賦機(jī)謀。天資。如：有天賦。 2.賦予 [fù yǔ] 交給，給予。如：實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是歷史賦予我們的光榮任務(wù)。 3.賦稅 [fù shuì] 田賦和各種捐稅的總稱。造句：1.那位領(lǐng)導(dǎo)人很有天賦,能使團(tuán)體中最持懷疑態(tài)度的人都充滿熱情。2.你有科學(xué)方面的非凡天賦。3.國(guó)家干部要正確行使人民賦予的權(quán)力。4.只爭(zhēng)朝夕,是時(shí)代賦予我們的使命。5.懂得何時(shí)收回資金,將無效的投資靈活的轉(zhuǎn)化為賦稅的減免。6.當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者一味地增加農(nóng)民的賦稅,以滿足他們窮奢極侈的生活。

1.舊指田地稅：田賦，賦稅2.念詩(shī)或作詩(shī)：登高賦詩(shī)。3.給予，亦特指生成的資質(zhì)：賦予，賦有，天賦

賦的三種意思組詞

4，辭賦的賦是什么意思

辭賦，古代一種文體，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。漢朝人集屈原等所作的賦稱為楚辭，后人泛稱賦體文學(xué)為辭賦。辭賦盛于漢，故世稱漢賦。辭為文體之名，猶之論也，蓋語(yǔ)言之別稱，惟論則質(zhì)言之辭，則少文矣。賦，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩(shī)經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。辭賦是以“鋪采摛文，體物寫志”為手段，以“頌美”和“諷喻”為目的的一種有韻文體。辭賦一般分為騷賦、散賦、駢賦、律賦、文賦五種。散賦的最高形式是漢賦，漢賦又可以分為大賦和小賦。

賦體文學(xué)統(tǒng)稱為辭賦，也就是說無論什么騷賦、散賦、駢賦、律賦、文賦，都屬辭賦。騷賦、散賦、駢賦、律賦、文賦，都是賦的一種文學(xué)形式，例如駢賦強(qiáng)調(diào)駢，律賦強(qiáng)調(diào)律，文賦強(qiáng)調(diào)文。只能說魏晉最著名的賦體形式是駢賦，唐代最著名的是賦體形式是律賦，如此而已。舉個(gè)例子吧，例如大名鼎鼎的《阿芳宮賦》，他是唐代的不用說，但是他卻是文賦，為什么。在唐宋古文運(yùn)動(dòng)的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢儷返回散體的傾向，不講求對(duì)偶、音律、辭藻、典故，章法開放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式文賦，杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等，都是文賦的代表作。漢賦有文賦、騷賦、詩(shī)體賦和俗賦，這是根據(jù)賦體形式來分的，也就是體裁。大賦有人們所說的律賦、排賦等，如：《七發(fā)》、《羽獵賦》。而小賦多指篇制比較短小的賦有張衡的《歸田賦》。簡(jiǎn)單來說更多是以字?jǐn)?shù)區(qū)分的。你可以簡(jiǎn)單對(duì)比《上林賦》和《歸田賦》。另外散賦的最高形式是漢賦。散賦是什么，指漢代盛行的賦體作品，以主客問答的方式“鋪陳摛（chi）文，體物寫志”，雖散韻結(jié)合，但散文的意味較重，所以稱為散體賦。《上林賦》和《歸田賦》都是散賦。一個(gè)文學(xué)體裁，一個(gè)字?jǐn)?shù)多少，這就是區(qū)別。

賦，古代文體,盛行于漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,通常用來寫景敘事,也有以較短篇幅抒情說理的。又如:賦客(善于作辭賦的人);賦韻(指分韻作詩(shī));賦論(辭賦和議論文);賦銘(辭賦和銘文);賦歌(辭賦和歌曲);賦頌(賦和頌。兩種文體)辭賦，古代一種文體，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。漢朝人集屈原等所作的賦稱為楚辭，后人泛稱賦體文學(xué)為辭賦。辭賦盛于漢，故世稱漢賦。辭為文體之名，猶之論也，蓋語(yǔ)言之別稱，惟論則質(zhì)言之辭，則少文矣。

5，賦是什么

　　賦，中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體，雖然對(duì)于現(xiàn)代人來說，其遠(yuǎn)不及詩(shī)詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時(shí)詩(shī)與賦往往并舉連稱，從曹丕的“詩(shī)賦欲麗”和陸機(jī)的“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”可窺端倪。　　那么，何為賦呢？賦萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，衰于宋元明清。在漢唐時(shí)期，有只作賦而不寫詩(shī)的文人，卻幾乎沒有只作詩(shī)而不寫賦的才子。建安以后乃至整個(gè)六朝時(shí)期，對(duì)賦的推崇甚至于詩(shī)。《史記》中稱屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。后人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。　　“賦”字用為文體的第一人應(yīng)推司馬遷。在漢文帝時(shí)“詩(shī)”已設(shè)立博士，成為經(jīng)學(xué)。在這種背景下，稱屈原的作品為詩(shī)是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用“歌”稱也名不正言不順。于是，司馬遷就選擇“辭”與“賦”這兩個(gè)名稱。不過，他還是傾向于把屈原的作品以“辭”來命名，這是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為“賦”。真正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而后，到西漢末年，文人們就常以“賦”名篇自己的作品了。　　賦是介于詩(shī)、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近于詩(shī)體。從漢至唐初這段時(shí)期，賦近于詩(shī)而遠(yuǎn)于文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為“悲士不遇”。而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。屈原的《招魂》全篇的鋪張夸飾，對(duì)漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦，多采用楚辭的“香草美人”的比興手法，也常繼用了楚辭的“引類譬喻” 手法。　　賦與詩(shī)的盤根錯(cuò)節(jié)，互相影響從“賦”字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時(shí)，更出現(xiàn)了詩(shī)、賦合流的現(xiàn)象。但詩(shī)與賦必竟是兩種文體，一般來說，詩(shī)大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩(shī)以抒發(fā)情感為重，賦則以敘事狀物為主。清人劉熙載說：“賦別于詩(shī)者，詩(shī)辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。”　　漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩(shī)體賦和散體賦（或稱大賦）。。從賦的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面看，散體、七體、設(shè)論體、及唐代文體賦又都比較接近于散文，有的完全可歸于散文的范疇。賦的似詩(shī)似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩(shī)有些相像。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。　　駢文受賦的影響很大，駢比起于東漢，成熟于南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習(xí)。以至于有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝莊的《月賦》等。

6，什么是賦

　　漢賦源自《楚辭》，盛于漢。它是漢朝的一個(gè)主要文體，在前章我們說漢詩(shī)時(shí)，曾提到，漢朝的詩(shī)歌作品比較少，那么文人們都在做什么呢？一部分文人力致于經(jīng)學(xué)，而另一部分文人則重賦體。《漢書·藝文志》說：“登高能賦，可以為大夫。”又說“不歌而頌謂之賦”。賦在中國(guó)古代文體中，是次于詩(shī)歌的一種體裁，之所以次，是因?yàn)槠鋭?chuàng)作難度大，而用處卻不大，后世將其演變?yōu)榘斯桑饕糜诳婆e考試。　　內(nèi)容及發(fā)展　　漢賦分小賦和大賦。小賦多為抒情作品，大賦多寫宮觀園苑之盛和帝王生活。它以散文來記敘，以韻文來描寫，韻散相間，介乎詩(shī)與散文之間。漢賦有特點(diǎn)，除了押韻、換韻、多用四六字句、文前常有序等一般形式以外，是篇幅長(zhǎng)，多寫京邑園林，盡力鋪陳，堆砌生僻名物和形容詞語(yǔ)，常是由假設(shè)的二人問答引起。過分鋪陳，又篇幅長(zhǎng)，至少是現(xiàn)在讀，會(huì)感到沉悶，不能引人入勝。這樣的賦，在古代是受到重視的。　　魏晉六朝時(shí)，賦仍然為文人所重視，但不能是時(shí)有寫景物（如《小園賦》之類）之賦出現(xiàn)，或有寫心情（如《思舊賦》《別賦》《恨賦》之類）。再者就是要比漢時(shí)的賦要短的多，清新雅淡，而無很多生僻難解之家，如鮑照《蕪城賦》、庾信《哀江南賦》、江淹《別賦》這樣的小賦，我們讀起來，也會(huì)很有美感。　　到了唐，出現(xiàn)“律賦”，用于考試，在賦上限了韻，并命題寫賦。扔掉了六朝賦的感情色彩，而成為純的有韻的考試工具。　　科場(chǎng)之外，有些文人發(fā)思古之幽情，隨筆寫些小賦，押韻不嚴(yán)格，語(yǔ)句常散行，如歐陽(yáng)修《秋聲賦》和蘇軾《赤壁賦》之類，后代稱為“文賦”。這種賦就性質(zhì)說是真正的復(fù)古，因?yàn)楣湃耸闱椋袝r(shí)歌，歌詞是詩(shī)；有時(shí)頌，頌詞是賦。登高能賦，不事前準(zhǔn)備，推想應(yīng)該是框框不多的。可是后代人看律賦慣了，總覺得不衫不履、沒有板眼的文賦不是賦的正宗。　　上文中部分內(nèi)容引自張中行先生所著的《文言和白話》　　作者　　漢賦的主要代表人物有：　　司馬相如：《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《哀二世賦》《長(zhǎng)門賦》《美人賦》　　枚乘：《七發(fā)》（楚辭體）《柳賦》《梁王菟園賦》　　賈誼：《（左服右鳥）鳥賦》　　楊雄：《河?xùn)|賦》《校獵賦》《長(zhǎng)楊賦》　　王褒：《洞簫賦》　　…… 　　總結(jié) 　　除了上面所提及的賦之外，稱得上大賦的還有著名的《二京賦》、《三都賦》，可以怡情述意的小賦就更多了：王粲《登樓》、陶淵明《閑情賦》等等，不一列舉。這些賦，無論是騷體古賦還是駢賦，或是文賦，都是有一個(gè)共性，就是嚴(yán)謹(jǐn)。他們圍繞著一個(gè)主題，非常周密在這個(gè)主題上開始闡述，無論是詞藻華美的漢賦還是雅致可人的六朝賦，或是新秀的唐賦，皆是如此。這種嚴(yán)謹(jǐn)我們把它學(xué)習(xí)并運(yùn)用在詩(shī)詞創(chuàng)作歌行體是非常必要的。　　一篇洋洋灑灑的賦，韻工意美，并不代表你的詩(shī)歌已經(jīng)達(dá)到了什么水平，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚辽倏梢哉f明你已經(jīng)有能力用賦體或是歌行體來表達(dá)你想表達(dá)的意思了。