西方中世紀(jì)的基督教和東方的佛教，尤其是中國封建社會理學(xué)的道德說教，把禁欲主義推向了極致，使禁欲主義成為一種宗教式的生活方式,他由此推斷，是禁欲主義擺脫了這個(gè)循環(huán),禁欲主義是一種要求人們嚴(yán)格控制身體欲望的道德理論,禁欲主義(禁欲主義)是一種要求人們嚴(yán)格控制身體欲望的道德理論。
禁欲主義(禁欲主義)是一種要求人們嚴(yán)格控制身體欲望的道德理論。它起源于古代忍受世俗生活苦難的人們的宗教教義和禁欲儀式。公元前6世紀(jì)以后，通過對東西方宗教教義和道德哲學(xué)的概括，逐漸形成一種理論。它認(rèn)為人的肉體欲望是低賤的、自私的、有害的，是罪惡的根源，所以強(qiáng)調(diào)對肉體欲望和快感的克制，甚至要求拋棄一切欲望，以實(shí)現(xiàn)道德的自我完善。西方中世紀(jì)的基督教和東方的佛教，尤其是中國封建社會理學(xué)的道德說教，把禁欲主義推向了極致，使禁欲主義成為一種宗教式的生活方式。
不太會。禁欲主義是一種要求人們嚴(yán)格控制身體欲望的道德理論。面對生理欲望，控制自己的欲望。在這種情況下，兩者是一樣的。但前者指的范圍很廣，即面對一切環(huán)境，人都需要按照一定的道德觀念來控制自己不想要的欲望。佛教說，普通人在面對五欲六塵的時(shí)候，需要抵制誘惑，破邪修善，就像現(xiàn)在說的:控制自己的欲望；但含義更廣。
叔本華談到禁欲主義因?yàn)槿俗鳛?a href="/tag/3555.html" target="_blank" class="infotextkey">世界的表象，在生老病死的循環(huán)中，生活在無盡的痛苦之中。他由此推斷，是禁欲主義擺脫了這個(gè)循環(huán)。但如果你讀了他的散文集，你就會知道他并不主張自殺和禁欲來超脫。在他的主要作品中，人們正是通過藝術(shù)之路，從表象中看到生命的意志，達(dá)到否定與否定的對立統(tǒng)一。
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