更有意思的是，在秦安，至今還有女媧廟，而且女媧廟，以及與“風(fēng)”姓和女媧有關(guān)的當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)中的幾個(gè)地名——風(fēng)塋、風(fēng)谷、風(fēng)臺(tái)，都在大地灣周圍!在天水市區(qū)有我國(guó)大陸惟一一座祭祀的宗廟——伏羲廟和伏羲制作八卦的卦臺(tái)山。甘肅省天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地，境內(nèi)留有大量的伏羲文化遺存。

1、伏羲是如何畫出神奇的八卦圖的？

說(shuō)起八卦圖，現(xiàn)代人能看明白的沒(méi)有幾個(gè)，因?yàn)樗願(yuàn)W了，而且離我們的日常生活也比較遠(yuǎn)，按現(xiàn)代的話來(lái)講是不接地氣。給我們留下有用印象的，比較接近的就是韓國(guó)的陰陽(yáng)旗，然而，當(dāng)我們鄭重審視中華民族燦爛的古文明時(shí)，不禁對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期我們先人的偉大智慧而嘆服?，F(xiàn)在許多研究歷史的專家學(xué)者，將伏羲氏稱為中華民族文明之根，

其實(shí)這種說(shuō)法，早在幾千年前就有人說(shuō)過(guò)：漢晉時(shí)代史書把伏羲氏列為“三皇”之首，“五帝”之先?！妒酚洝せ时炯o(jì)》，也將伏羲氏擺在中國(guó)文明史上的首席地位，有這么些尊稱，那可不是白給的。那么伏羲氏是怎么樣畫出八卦圖的呢？這要從人最根本的生存需要“吃”說(shuō)起，俗話說(shuō)民以食為天。伏羲也是位吃神，因?yàn)樗l(fā)明了廚藝，伏羲生活的那個(gè)世代，人們的飲食習(xí)慣還處于半生半熟狀態(tài)。

可伏羲就是聰明，他與別人不一樣，得到食物后，都非得精心烹制一番才肯入口，如有記載的“庖犧”“炮犧”，慢慢的后來(lái)就有了廚師，有一次，伏羲偶然看到了蜘蛛網(wǎng)，他突發(fā)奇想，發(fā)明了結(jié)網(wǎng)捕魚，大大提高了人們捕魚的數(shù)量，他在動(dòng)手結(jié)繩網(wǎng)的時(shí)候，為了和蜘蛛網(wǎng)的結(jié)構(gòu)保持一致，便一道繩兩道繩三道繩地對(duì)照著數(shù)，結(jié)果數(shù)來(lái)數(shù)去就發(fā)明了數(shù)學(xué)：“一”、“二”、“三”。

老人家發(fā)明了數(shù)學(xué)之后，意猶未盡，邊結(jié)魚網(wǎng)邊胡思亂想一些天地人、禍與福、有和無(wú)、存在與發(fā)展、靜止與變化、生長(zhǎng)和衰落、生存與死亡等哲學(xué)問(wèn)題，想明白了一個(gè)，便隨手用長(zhǎng)短不一的繩子擺放成各種不同的符號(hào)，作為標(biāo)記：“天——乾三連，地——坤六斷”，這就發(fā)明了“符號(hào)記事”。他又繼續(xù)琢磨，繼續(xù)擺放，一直擺了東南西北四面八方一整圈，結(jié)果這張魚網(wǎng)沒(méi)結(jié)成，卻發(fā)明了八卦，

說(shuō)了這么一通，其實(shí)只能算是戲說(shuō)。正史上說(shuō)得就比較拉風(fēng)了，《太平御覽》卷九引《王子年拾遺記》：“伏羲坐于方壇之上，聽(tīng)八風(fēng)之氣，乃畫八卦?！边@段話包含的意思就是：君子非能也，善假于物也，我們還是言歸正轉(zhuǎn)，伏羲根據(jù)燧人氏造設(shè)的兩幅星圖歷法《河圖》《洛書》創(chuàng)設(shè)八卦。地點(diǎn)在洪洞卦地村，因?yàn)榇舜逅拿姝h(huán)山，又有八個(gè)村莊分布于四周，而且均相隔八華里，形似卦底，

伏羲以景畫卦，故創(chuàng)八卦圖。其目的就是用陰陽(yáng)八卦來(lái)解釋天地萬(wàn)物的演化規(guī)律和人倫秩序，最后，讓我們溫習(xí)一下宋代朱熹寫的一首幫助兒童記住八卦歌訣吧，加深一下對(duì)中華文化隗寶的認(rèn)識(shí)：先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”后天八卦：“一數(shù)坎來(lái)二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門，

2、伏羲在幾千年前所畫的八卦圖，真的就能包括宇宙的一切嗎？

伏義所創(chuàng)八卦并不能包羅萬(wàn)象，八卦雖抽象于星辰，但它只適合于當(dāng)?shù)挠钪嫜葑儯皇谴硪粋€(gè)時(shí)段的星象，不是全時(shí)的宇宙之象，伏羲與女媧時(shí)代僅僅只是對(duì)應(yīng)了連山易之卦象，天裂了，地上大洪水形成了水鄉(xiāng)澤國(guó)，只有山連山的山上才可生存，才有連山易之變化。文王也并非在伏羲三畫卦的基礎(chǔ)上而推演六十四畫，而是文王知曉了伏羲變化之理，依法而推出了別一種大易，把水火卦理而變化，世上只流傳了依此排列的六十四卦，而損去了大易之心法，

3、請(qǐng)問(wèn)伏羲家鄉(xiāng)在哪里？

伏羲故里甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地，位于中國(guó)版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱，是中華古文明的重要發(fā)祥地之一。天水是中國(guó)歷史文化名城，歷史上曾有成紀(jì)、上邽、秦州等稱謂，據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注：渭水》記載：“故瀆東經(jīng)成紀(jì)縣，故帝太皞庖犧所生之處也，”1992年8月，江澤民同志視察天水時(shí)親筆題詞“羲皇故里”。