更有意思的是，在秦安，至今還有女媧廟，而且女媧廟，以及與“風”姓和女媧有關的當地民間傳說中的幾個地名——風塋、風谷、風臺，都在大地灣周圍!在天水市區有我國大陸惟一一座祭祀的宗廟——伏羲廟和伏羲制作八卦的卦臺山。甘肅省天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地，境內留有大量的伏羲文化遺存。

1、伏羲是如何畫出神奇的八卦圖的？

說起八卦圖，現代人能看明白的沒有幾個，因為它太深奧了，而且離我們的日常生活也比較遠，按現代的話來講是不接地氣。給我們留下有用印象的，比較接近的就是韓國的陰陽旗，然而，當我們鄭重審視中華民族燦爛的古文明時，不禁對遠古時期我們先人的偉大智慧而嘆服?，F在許多研究歷史的專家學者，將伏羲氏稱為中華民族文明之根，

其實這種說法，早在幾千年前就有人說過：漢晉時代史書把伏羲氏列為“三皇”之首，“五帝”之先?！妒酚洝せ时炯o》，也將伏羲氏擺在中國文明史上的首席地位，有這么些尊稱，那可不是白給的。那么伏羲氏是怎么樣畫出八卦圖的呢？這要從人最根本的生存需要“吃”說起，俗話說民以食為天。伏羲也是位吃神，因為他發明了廚藝，伏羲生活的那個世代，人們的飲食習慣還處于半生半熟狀態。

可伏羲就是聰明，他與別人不一樣，得到食物后，都非得精心烹制一番才肯入口，如有記載的“庖犧”“炮犧”，慢慢的后來就有了廚師，有一次，伏羲偶然看到了蜘蛛網，他突發奇想，發明了結網捕魚，大大提高了人們捕魚的數量，他在動手結繩網的時候，為了和蜘蛛網的結構保持一致，便一道繩兩道繩三道繩地對照著數，結果數來數去就發明了數學：“一”、“二”、“三”。

老人家發明了數學之后，意猶未盡，邊結魚網邊胡思亂想一些天地人、禍與福、有和無、存在與發展、靜止與變化、生長和衰落、生存與死亡等哲學問題，想明白了一個，便隨手用長短不一的繩子擺放成各種不同的符號，作為標記：“天——乾三連，地——坤六斷”，這就發明了“符號記事”。他又繼續琢磨，繼續擺放，一直擺了東南西北四面八方一整圈，結果這張魚網沒結成，卻發明了八卦，

說了這么一通，其實只能算是戲說。正史上說得就比較拉風了，《太平御覽》卷九引《王子年拾遺記》：“伏羲坐于方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦?！边@段話包含的意思就是：君子非能也，善假于物也，我們還是言歸正轉，伏羲根據燧人氏造設的兩幅星圖歷法《河圖》《洛書》創設八卦。地點在洪洞卦地村，因為此村四面環山，又有八個村莊分布于四周，而且均相隔八華里，形似卦底，

伏羲以景畫卦，故創八卦圖。其目的就是用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序，最后，讓我們溫習一下宋代朱熹寫的一首幫助兒童記住八卦歌訣吧，加深一下對中華文化隗寶的認識：先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”后天八卦：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門，

2、伏羲在幾千年前所畫的八卦圖，真的就能包括宇宙的一切嗎？

伏義所創八卦并不能包羅萬象，八卦雖抽象于星辰，但它只適合于當的宇宙演變，只是代表一個時段的星象，不是全時的宇宙之象，伏羲與女媧時代僅僅只是對應了連山易之卦象，天裂了，地上大洪水形成了水鄉澤國，只有山連山的山上才可生存，才有連山易之變化。文王也并非在伏羲三畫卦的基礎上而推演六十四畫，而是文王知曉了伏羲變化之理，依法而推出了別一種大易，把水火卦理而變化，世上只流傳了依此排列的六十四卦，而損去了大易之心法，

3、請問伏羲家鄉在哪里？

伏羲故里甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地，位于中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱，是中華古文明的重要發祥地之一。天水是中國歷史文化名城，歷史上曾有成紀、上邽、秦州等稱謂，據北魏酈道元《水經注：渭水》記載：“故瀆東經成紀縣，故帝太皞庖犧所生之處也，”1992年8月，江澤民同志視察天水時親筆題詞“羲皇故里”。