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1，裴旻的生卒年月

裴旻 péi mín　　唐開元間人。據《獨異志》載，他“擲劍入云，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗”。又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。詩人李白曾從其學劍。文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”，世人稱他們三人分別為“詩仙”“草圣”“劍圣”。裴并以善射著名。任北平守時，北平多虎，他一日射虎三十一頭。見《新唐書·李白傳》。古代這樣的人，地位很低的，這是在唐朝，還有一點他的記錄，要是放在其他的朝代，那么就是沒有他的信息了。至于他的生卒年月則無從考證了。推測是在生活在唐玄宗開元時期的人物，你也知道，天寶年間爆發了安史之亂，社會都是很亂的，他的信息估計就沒有了。

他在唐玄宗李隆基時期（712-756）當過將軍

裴旻的生卒年月

2，傳說的4大劍圣的資料

什么四大劍圣，才一個而已

中國古代有四大劍圣：蓋聶、荊軻、公孫大娘、裴旻。歷史人物1 蓋聶戰國末年著名劍術家，現榆次人，因慕戰國初著名刺客聶政而得名。當時衛國人荊軻也頗喜歡讀書和擊劍，聞蓋聶以劍術著稱，不遠萬里來榆次拜訪。兩人赤誠相見，傾心相識，還經常比試劍術，切磋技藝。2 荊軻戰國末期衛人，先世為齊人，喜好讀書擊劍。衛人稱之為“慶卿”，后游歷到燕國，被當地稱為“荊卿”（或荊叔）。后來，由燕國智勇深沉的“節俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。秦國滅趙后，直逼燕國南界，太子丹震懼，與田光密謀，派他入秦行刺。秦將樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。荊軻獻計太子丹，擬以樊於期之頭及燕督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊，荊軻便私見樊於期，將實情相告，樊於期立即自刎。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國進獻。秦王大喜，在咸陽宮隆重召見。獻圖時，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，是高漸離送別荊軻時所吟唱的詩句。3 公孫大娘公孫大娘是開元盛世時的唐宮第一舞人。善舞劍器，舞姿驚動天下。以舞《劍器》而聞名于世。她在民間獻藝，觀者如山。應邀到宮廷表演，無人能比。她在繼承傳統劍舞的基礎上，創造了多種《劍器》舞，如《西河劍器》，《劍器渾脫》等。4 裴旻唐開元間人。據《獨異志》載，他“擲劍入云，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗”。又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。詩人李白曾從其學劍。文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”。裴并以善射著名。任北平守時，北平多虎，他一日射虎三十一頭。見《新唐書·李白傳》。

傳說的4大劍圣的資料

3，唐朝三絕之裴旻資料

唐開元間人。據《獨異志》載，他“擲劍入云，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗”。又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。詩人李白曾從其學劍。文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”，世人稱他們三人分別為“詩仙”“草圣”“劍圣”。裴并以善射著名。任北平守時，北平多虎，他一日射虎三十一頭。見《新唐書·李白傳》。開元年間，裴旻因母親去世，想請大畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。吳道子說：好久沒作畫了，如果裴將軍一定要我畫的話，只好先請將軍舞一曲“劍舞”好啟發一下我的畫思。裴旻當即脫去孝服，持劍起舞，只見他“走馬如飛，左旋右抽”，突然間，又“擲劍入云，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透室而入”。被拋起數十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中，真是劍技絕招。當時，幾千名圍觀者為之震驚，贊嘆不已。吳道子也被那猛厲的劍舞氣勢感動，畫思敏捷，若有神助，于是揮毫圖壁，颯然風起，很快一幅“為天下之壯觀”的壁畫就繪成了。裴旻事跡有人說“裴旻的劍舞只是融合雜技、舞蹈和武術動作的表演，不具有實戰的功能”，此乃一派胡言。他們大概以為人家古人的武功像現在的武術表演一樣，全是花架子。公孫大娘的劍舞有沒有實戰功效，不得而知。但裴旻的劍舞絕對不僅僅是“藝術體操”。我們來看《朝野僉載》中的記載：“裴旻與幽州都督孫佺北征，被奚賊所圍。旻馬上立走，輪刀雷發，箭若星流，應刀而斷。賊不敢取，蓬飛而去。”《新唐書》也這樣說：“裴將軍曾隨幽州都督孫佺北伐奚人，為奚人所圍，裴將軍乃舞刀立馬上，飛矢四集，迎刃而斷。奚人大驚，遂解圍而去”。有道是，大將軍不怕千軍，只怕寸鐵。任你多勇悍的猛將，強弓硬弩雨點般一陣猛射，也得變成個大刺猬。張郃是三國時的猛將，和張飛大戰百合，不也被射死在劍門道上？宋時楊再興英勇無敵，卻因馬陷小商河被射死。而人家裴旻居然能鎮定自若，將一柄長刀舞得風雨不透，敵人的箭雨被他紛紛削掉，落于馬前，所以敵人才嚇得膽戰心驚，遠遠逃走。這一手比起令狐沖“獨孤九劍”中的“破箭式”也不見遜色吧。《笑傲江湖》中這樣寫過：“獨孤九劍破箭式一招擊打千百件暗器，千點萬點，本有先后之別，但出劍實在太快，便如同時發出一般。這路劍招須得每刺皆中，只稍疏漏了一刺，敵人的暗器便射中了自己。令狐沖這一式本未練熟，但刺人緩緩移近的眼珠，畢竟遠較擊打紛紛攢落的暗器為易，刺出三十劍，三十劍便刺中了三十只眼睛。”令狐沖沒有練熟這一招時，就可以輕松剌瞎江湖上十多位好手的眼睛，人家裴旻能打落胡人強弓射出的利箭，那如果單挑對手，刺瞎對方的眼睛必非難事。所以，唐文宗年間，曾下詔正式將“李白的詩歌、張旭的書法和裴旻的劍術”稱為三絕。可惜裴旻的劍術我們現在已無法看到了，但從李白的詩、張旭的字這二絕推想，裴旻的劍術自然也是妙絕通神。裴將軍不但拔打雕翎非常嫻熟，他本人也是賽似李廣的神射手。裴旻曾鎮守北平。當時北平還有好多老虎，裴旻曾經在一天之內射死過三十一只老虎。所以，顏真卿的詩中諸如“一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來”的句子絕非曲意奉承，胡亂恭維。裴旻當時就是很有名的人物，李白曾向他學過劍，王維也曾贈詩給他：“腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勛。見說云中擒黠虜，始知天上有將軍。”

唐朝三絕之裴旻資料

4，三絕之中的裴旻是不是劍圣那地位

中國古代有四大劍圣：蓋聶、荊軻、公孫大娘、裴旻.中國古代四大劍圣：蓋聶戰國末年著名劍術家，現榆次人，因慕戰國初著名刺客聶政而得名。當時衛國人荊軻也頗喜歡讀書和擊劍，聞蓋聶以劍術著稱，不遠萬里來榆次拜訪。兩人赤誠相見，傾心相識，還經常比試劍術，切磋技藝。荊軻戰國末期衛人，先世為齊人，喜好讀書擊劍。衛人稱之為“慶卿”，后游歷到燕國，被當地稱為“荊卿”（或荊叔）。后來，由燕國智勇深沉的“節俠”田光給太子丹，拜為上卿。秦國滅趙后，直逼燕國南界，太子丹震懼，與田光密謀，派他入秦行刺。秦將樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。荊軻獻計太子丹，擬以樊於期之頭及燕督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊，荊軻便私見樊於期，將實情相告，樊於期立即自刎。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國進獻。秦王大喜，在咸陽宮隆重召見。獻圖時，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，是高漸離送別荊軻時所吟唱的詩句。公孫大娘公孫大娘是開元盛世時的唐宮第一舞人。善舞劍器，舞姿驚動天下。以舞《劍器》而聞名于世。她在民間獻藝，觀者如山。應邀到宮廷表演，無人能比。她在繼承傳統劍舞的基礎上，創造了多種《劍器》舞，如《西河劍器》，《劍器渾脫》等。裴旻唐開元間人。據《獨異志》載，他“擲劍入云，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗”。又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。詩人李白曾從其學劍。文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”。裴并以善射著名。任北平守時，北平多虎，他一日射虎三十一頭。見《新唐書·李白傳》。

北平老虎很多,裴旻善于射箭，曾經在一天射死過三十一只老虎，于是他就在山下休息，神情得意地四周看。有一位老頭說：“這些都是彪，像虎而不是虎。你要是遇上真虎，是不可能有那么樣的作為的。”裴旻躍馬前往，隱匿在草叢中，果然有一只老虎出來。這只老虎的個頭較小但是氣勢兇猛，站在地面一吼，山石震裂，裴旻的馬嚇得倒退，弓和箭都掉到地上，幾乎無法逃脫。從此他十分慚愧，不再射虎了。【注釋】①無能為：不可能有這般作為。②次：駐扎。③叢薄：茂密的草叢。④辟易：后退。⑤殆：幾乎。翻譯下列句子：四顧自若:神情得意地四周看。旻馬辟易，弓矢皆墜，殆不得免:裴旻的馬嚇得倒退，弓和箭都掉到地上，幾乎無法逃脫。解釋下列“而”的用法似虎而非 :表示轉折的連詞，可是狀小而勢猛 :表示轉折的連詞，可是躍馬而往：表示順接的連詞，“躍馬”修飾“往” 敏而好學，不恥下問：表示順接的連詞，并且人而無信，不知其可 :表假設的連詞，如果裴旻為什么四顧自若？因為他不知道自己射的是彪這種假老虎，而認為自己曾經在一天射死過三十一只老虎，真是太了不起了，因而驕傲，神情得意地四周看。而后為什么又不復射虎了呢？因為他遇到了真虎，才知道自己真正的本事，從此他十分慚愧，不再射虎了。讀了這個故事，你得到了哪些啟示？人貴有自知之明，切不可把無知當有知。

中國有十位圣人，分別是酒圣杜康，文圣孔丘，史圣司馬遷，草圣張旭，醫圣張仲景，武圣關羽，書圣王羲之，畫圣吳道子，茶圣陸羽，詩圣杜甫。1.杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，《說文解字》載杜康始作秫酒。據民間傳說和歷史資料記載，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位國君，夏后氏相的兒子（另說黃帝時期人、東周人、漢代人）。2.孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。3.司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。4.張旭（675年～約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。5.張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。6.關羽（？－220年），本字長生，后改字云長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。7.王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。瑯琊（今屬山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。8.吳道子，（約公元680～759年），唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣，又名道玄。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生于公元680（永隆元年），卒于公元758（乾元元年）前后。9.陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。10.杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義）人，出身京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。