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1，莊暴見孟子原文
2，莊暴見孟子譯文

1，莊暴見孟子原文

莊暴見孟子，曰：“暴見于王王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如？” 孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！” 他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？” 王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳?！? 曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也?！? 曰：“可得聞與？” 曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？” 曰：“不若與人?！? 曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？” 曰：“不若與眾?！? “臣請為王言樂。今王鼓樂千此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉疾首蹩頞而相告曰：吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也，父子不相見，兄弟妻子離散。今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽鹿之美，舉疾首蹩頞而相告曰：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。此無他，不與民同樂也。 “今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣！”

莊暴見孟子原文

2，莊暴見孟子譯文

【經原文】莊暴①見孟子，曰：“暴見于王②，王語暴以好樂，暴未有以對也?！痹唬骸昂脴发酆稳?？” 孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾④乎！” 他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？” 王變乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之樂也，直⑥好世俗之樂耳?！?曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也?！?曰：“可得聞與？” 曰：“獨樂樂⑦，與人樂樂，孰樂？” 曰：“不若與人?！?曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？” 曰：“不若與眾?！?“臣請為王言樂。今王鼓樂千此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠⑧之音，舉⑨疾首蹩頞⑩而相告曰：吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極⑾也，父子不相見，兄弟妻子離散。今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽鹿之美，舉⑨疾首蹩頞而相告曰：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。此無他，不與民同樂也。 “今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？今王田獵⑿于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄⒀之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣！” 【釋字義】 ①暴：齊國大臣。 ②見(xian現)于王：被齊王召見或朝見齊王。 ③樂（luo洛）：《說文》：“五聲八音總名。”《易》曰：“雷出地奮豫，先王以作樂崇德?！薄抖Y記·樂記》：“先王之所以飾喜也”“天地之和”“德之華也”?？梢姡糯臉肥菫榱松硇暮系露?。音樂是道德感情的心聲，也是回歸天地萬物和諧境界的途徑。 ④庶幾：差不多。朱熹《集注》云：“近辭也，言近于?！?⑤變乎色：改變了臉色。朱熹《集注》云：“變色者，慚其好之不正也。”趙注則說是宣王惱怒莊暴把他“好樂”的事告訴孟子。 ⑥直：不過、僅僅。 ⑦獨樂樂：獨自一人娛樂的快樂。前一個“樂（yao 藥）”作動詞用，以下幾句類似的句子同。 ⑧管龠（yue月）：趙注云：“管，笙；龠，蕭。”笙是一種簧管樂器，在商代的甲骨文中已有記載；這里的蕭是指排蕭，與現在所稱類似笛的蕭不同。 ⑨舉：皆、都。 ⑩疾首蹙頞（cuhe促遏）：疾，《說文》：“病也?！滨?，《說文新附》：“迫也?！币隇榫垡?。趙注云：“疾首，頭痛也；蹙，愁貌?！蓖醴蛑端臅奘琛吩疲骸凹彩渍吲铑^不理，低垂喪氣，若病之容耳?！鳖O，《說文》：“鼻莖也?！?⑾極：《說文》：“棟也?！薄锻ㄓ柖暋钒矗涸谖葜兄粮咛?。引申為極致，極端。 ⑿田獵：在野外打獵。在春秋戰國時代，這是一項帶有軍事訓練性質的活動。由于它要發動百姓驅趕野獸，各級地方官員都要準備物資和親自參與，所以古人主張應該在農閑時候有節制地舉行，以免擾亂正常的主產秩序。 ⒀旄：旄，《說文》：“幢也。”通“毛”。古代用牦尾裝飾的旗子，這種旗子為前軍所持，故曰“前旄”。【釋經義】莊暴進見孟子，說：“我朝見大王，大王和我談論喜好音樂的事，我沒有話應答?！?接著問道：“喜好音樂怎么樣??？” 孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理得很不錯了！” 幾天后，孟子在進見宣王時問道：“大王曾經和莊暴談論過愛好音樂，有這回事嗎？” 宣王臉色一變，不好意思地說：“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂，只不過喜好當下世俗流行的音樂罷了。孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了！在這件事上，現在的俗樂與古代的雅樂差不多?！?宜王說：“能讓我知道是什么道理嗎？” 孟子說：“獨自一人娛樂，與和他人一起娛樂，哪個更快樂？” 宣王說：“不如與他人一起娛樂更快樂?！?孟子說：“和少數人一起娛樂，與和多數人一起娛樂，哪個更快樂？” 宣王說：“不如與多數人一起娛樂更快樂?！?孟子說，“那就讓我來為大王講講娛樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說：我們大王喜好音樂，為什么要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都愁眉苦臉地相互訴苦說：我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。這沒有別的原因，是由于不和民眾一起娛樂的緣故。 “假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都眉開眼笑地相互告訴說：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。君王若能仁慈無私，所喜歡的音樂必然日漸和雅，如和風細雨潤人心田。禮樂天然，出自心田，民之樂即王之樂，天下同此樂，王之有也即民之有，這就是真正天下大同、仁德治世的王道。倘若大王與百姓一起娛樂，共同分享內心的喜悅，那么就會受到天下人的擁戴！” 樂，那就可以稱王于天下了。”

莊暴見孟子《孟子》原文：莊暴見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也?！痹唬骸昂脴泛稳纾俊泵献釉唬骸巴踔脴飞酰瑒t齊國其庶幾乎。” 他日，見于王，曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳?！痹唬骸巴踔脴飞酰瑒t齊庶幾乎。今之樂猶古之樂也?！痹唬骸翱傻寐勁c？”曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾。”“臣請為王言樂。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也！父子不相見，兄弟妻子離散！今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！父子不相見，兄弟妻子離散！此無他，不與民同樂也。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣?！?譯文：莊暴來見孟子，（他對孟子）說：“我被齊王召見，齊王把（他）愛好音樂的事告訴我，我沒有什么話用可來回答?！鼻f暴又問：“愛好音樂，那怎么樣呢？”孟子說：“如果齊王（果真）很喜歡音樂，那么齊國治理得大概很不錯了吧?！庇幸惶?，孟子被齊宣王接見，（孟子向宣王）說：“君王曾經把（您）愛好音樂的事告訴莊暴，有這回事嗎？”宣王變了臉色說：“我不是能愛好古代圣王的雅樂，只是愛好世俗一般流行的音樂罷了。”（孟子）說：“只要君王（果真）很愛音樂，那么齊國就（治理得）差不多了。當今的音樂和古代的音樂是一樣的?！保ㄐ酰┱f：“（這個道理）可以說來聽聽嗎？”（孟子）問道：“一個人單獨欣賞音樂快樂，跟別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（宣王）說：“（自己欣賞音樂）不如跟別人一起欣賞音樂更快樂?！保献佑郑﹩枺骸案贁等艘黄鹦蕾p音樂而快樂，跟多數人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（宣王）回答：“不如跟多數人一起欣賞音樂更快樂?！保ㄓ谑敲献佑郑┱f：“請讓我給君王談談關于欣賞音樂的事吧。假如現在君王在這里奏樂，百姓聽到您的鐘、鼓、簫、笛的聲音，都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相轉告說：我們的君王這樣愛好音樂，為什么使我們落到這樣壞的地步呢？父子不能見面，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散。假如現在君王在這里打獵，百姓聽到您的車馬的聲音，看到儀仗的華麗，都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相轉告說：我們的君王這樣愛好打獵，為什么使我們落到這樣壞的地步呢？父子不能相見，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散。這沒有別的緣故，（只是您）不肯和百姓同歡樂啊。假使君王在這里奏樂，百姓聽到君王鐘、鼓、簫、笛的聲音，都興高采烈地互相轉告說：我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎么能奏樂呢？假如現在君王在這里打獵，百姓聽到君王車馬的聲音，看到儀仗的華美，都興高采烈地互相轉告說：我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎么能打獵呢？這沒有別的緣故，（只是因為您能）和百姓同歡樂啊！如果現在君王能和百姓同歡樂，就能統一天下了。”

【經原文】莊暴①見孟子，曰：“暴見于王②，王語暴以好樂，暴未有以對也?！痹唬骸昂脴发酆稳纾俊?孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾④乎！” 他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？” 王變乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之樂也，直⑥好世俗之樂耳?！?曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也。” 曰：“可得聞與？” 曰：“獨樂樂⑦，與人樂樂，孰樂？” 曰：“不若與人?！?曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？” 曰：“不若與眾?！?“臣請為王言樂。今王鼓樂千此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠⑧之音，舉⑨疾首蹩頞⑩而相告曰：吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極⑾也，父子不相見，兄弟妻子離散。今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽鹿之美，舉⑨疾首蹩頞而相告曰：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。此無他，不與民同樂也。 “今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？今王田獵⑿于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄⒀之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣！” 【釋字義】 ①暴：齊國大臣。 ②見(xian現)于王：被齊王召見或朝見齊王。 ③樂（luo洛）：《說文》：“五聲八音總名。”《易》曰：“雷出地奮豫，先王以作樂崇德?！薄抖Y記·樂記》：“先王之所以飾喜也”“天地之和”“德之華也”。可見，古代的樂是為了身心合德而作。音樂是道德感情的心聲，也是回歸天地萬物和諧境界的途徑。 ④庶幾：差不多。朱熹《集注》云：“近辭也，言近于。” ⑤變乎色：改變了臉色。朱熹《集注》云：“變色者，慚其好之不正也?！壁w注則說是宣王惱怒莊暴把他“好樂”的事告訴孟子。 ⑥直：不過、僅僅。 ⑦獨樂樂：獨自一人娛樂的快樂。前一個“樂（yao 藥）”作動詞用，以下幾句類似的句子同。 ⑧管龠（yue月）：趙注云：“管，笙；龠，蕭?！斌鲜且环N簧管樂器，在商代的甲骨文中已有記載；這里的蕭是指排蕭，與現在所稱類似笛的蕭不同。 ⑨舉：皆、都。 ⑩疾首蹙頞（cuhe促遏）：疾，《說文》：“病也?！滨荆墩f文新附》：“迫也?！币隇榫垡病Ｚw注云：“疾首，頭痛也；蹙，愁貌?！蓖醴蛑端臅奘琛吩疲骸凹彩渍吲铑^不理，低垂喪氣，若病之容耳。”頞，《說文》：“鼻莖也。” ⑾極：《說文》：“棟也?！薄锻ㄓ柖暋钒矗涸谖葜兄粮咛帯Ｒ隇闃O致，極端。 ⑿田獵：在野外打獵。在春秋戰國時代，這是一項帶有軍事訓練性質的活動。由于它要發動百姓驅趕野獸，各級地方官員都要準備物資和親自參與，所以古人主張應該在農閑時候有節制地舉行，以免擾亂正常的主產秩序。 ⒀旄：旄，《說文》：“幢也。”通“毛”。古代用牦尾裝飾的旗子，這種旗子為前軍所持，故曰“前旄”。【釋經義】莊暴進見孟子，說：“我朝見大王，大王和我談論喜好音樂的事，我沒有話應答?！?接著問道：“喜好音樂怎么樣啊？” 孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理得很不錯了！” 幾天后，孟子在進見宣王時問道：“大王曾經和莊暴談論過愛好音樂，有這回事嗎？” 宣王臉色一變，不好意思地說：“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂，只不過喜好當下世俗流行的音樂罷了。孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了！在這件事上，現在的俗樂與古代的雅樂差不多?！?宜王說：“能讓我知道是什么道理嗎？” 孟子說：“獨自一人娛樂，與和他人一起娛樂，哪個更快樂？” 宣王說：“不如與他人一起娛樂更快樂。” 孟子說：“和少數人一起娛樂，與和多數人一起娛樂，哪個更快樂？” 宣王說：“不如與多數人一起娛樂更快樂?！?孟子說，“那就讓我來為大王講講娛樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說：我們大王喜好音樂，為什么要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都愁眉苦臉地相互訴苦說：我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。這沒有別的原因，是由于不和民眾一起娛樂的緣故。 “假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都眉開眼笑地相互告訴說：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。君王若能仁慈無私，所喜歡的音樂必然日漸和雅，如和風細雨潤人心田。禮樂天然，出自心田，民之樂即王之樂，天下同此樂，王之有也即民之有，這就是真正天下大同、仁德治世的王道。倘若大王與百姓一起娛樂，共同分享內心的喜悅，那么就會受到天下人的擁戴！” 樂，那就可以稱王于天下了。”

莊暴拜見孟子，(對孟子)說：“莊暴(我)被大王召見，大王告訴我他喜歡音樂，我沒有話回答了?！?又問孟子)說：“喜歡音樂(這件事，應該)如何(看待)呢?”孟子說：“大王如果非常喜歡音樂，那齊國也就差不多(治理好)了?！庇忠惶?，孟子被齊王召見，(對齊王)說：“大王曾經把喜歡音樂(的事情)告訴給莊子，有這事情嗎?”齊王變了臉色，說道：“我并不是喜歡先王的音樂，只是喜歡世俗流行的樂曲罷了。”孟子說：“只要大王非常喜歡音樂，那么，齊國也就差不多(治理好)了!現今流行的樂曲如同古代的音樂一樣?！饼R王說：“(這個道理我)能夠聽聽嗎?”孟子問道：“一個人欣賞音樂，快樂，同別人一道欣賞音樂，(也)快樂，哪一種更快樂呢?”齊王回答說：“不如同別人(一道欣賞音樂快樂)?！泵献佑謫枺骸芭c少數人(一道)欣賞音樂快樂，與多數人(一道)欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢?”齊王回答：“不如與多數人(一道欣賞音樂快樂)?！泵献诱f：“請讓我給您講講什么才是真正的歡樂吧。假如大王在這里擊鼓奏樂，百姓聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫吹笛的聲音，都感到頭痛，皺著眉頭互相議論：我們大王這樣喜歡擊鼓奏樂，那么，何以使我們這種極端(痛苦)呢?父子不能相見，兄弟妻兒離散!假如大王在這里打獵，百姓聽到大王車馬的聲音，看見儀仗的華美，也都感到頭痛，皺著眉頭互相議論：我們大王真喜歡打獵呀!可是，為什么使我們這樣極端(痛苦)呢?父子不能相見，兄弟妻兒離散!這里沒有別的，只是因為大王不能與百姓同悲共樂的緣故。假如大王在這里擊鼓奏樂，百姓聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都高高興興地呈現出喜悅的氣色，并且互相轉告說：我們的大王大概很健康吧!(不然)，怎么能夠擊鼓奏樂呢?假如大王在這里打獵，百姓聽到大王車馬的聲音，看見儀仗的華美，全都高高興興地呈現出喜悅的氣色，并且互相轉告說：我們的大王大概很健康吧!(不然)，怎么能夠出來打獵呢?這里沒有別的(原因)，只是因為大王與百姓共同娛樂的緣故?，F在大王與老百姓共同歡樂，就可以統一天下了?！?/section>

莊暴見孟子譯文