若萬(wàn)物不同，則能見(jiàn)佛,一切相都是虛幻的,他還說(shuō):一切眾生皆非眾生,比如所有的相都是對(duì)的和錯(cuò)的,你不應(yīng)該貪你所做的,人生如夢(mèng)泡，露水如電,敘述者，無(wú)以言表，是一句名言,具體可參考這句話:“一切圣賢皆因無(wú)為而不同——”金剛經(jīng)”“所為由所為決定，這是違背無(wú)有法則的,-以上均來(lái)自金剛經(jīng)。
人生如夢(mèng)泡，露水如電。你不應(yīng)該貪你所做的。比如所有的相都是對(duì)的和錯(cuò)的。他還說(shuō):一切眾生皆非眾生。一切相都是虛幻的。若萬(wàn)物不同，則能見(jiàn)佛。心皆非心，謂之心。敘述者，無(wú)以言表，是一句名言。無(wú)我、無(wú)民、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修持一切善法，則得阿羅漢三德三菩提。過(guò)去的心得不到，現(xiàn)在的心得不到，未來(lái)的心得不到。我們應(yīng)該活出一顆純凈的心，不要活出色彩，不要活出聲音，不要活出氣味，不要活出觸覺(jué)，而要活出虛無(wú)。如果沒(méi)有我你也知道所有的法律，你會(huì)有耐心的。一切法無(wú)我、無(wú)我、無(wú)眾生、無(wú)長(zhǎng)生。如果你以色見(jiàn)我，以聲求我，你是迂回的，看不見(jiàn)如來(lái)。-以上均來(lái)自金剛經(jīng)。我希望我們能一起練習(xí)。
2、解釋《 金剛經(jīng)》 名句.一切作為都是相對(duì)于不作為的作為。具體可參考這句話:“一切圣賢皆因無(wú)為而不同——”金剛經(jīng)”“所為由所為決定，這是違背無(wú)有法則的！只有當(dāng)沒(méi)有住相，即不是所有相時(shí)，才能擺脫有為法，所謂“不執(zhí)，不居，不居，...”在道家其實(shí)和儒家所謂的“中庸，君子”是一樣的，只是看你在道家的提升。如夢(mèng)，夢(mèng)，情欲之夢(mèng)，一覺(jué)醒來(lái)一切都沒(méi)了，泡沫，看似真實(shí)，捕風(fēng)捉影！如露如電露，清晨在路上蔓延，太陽(yáng)一傾斜就消失了！右衛(wèi)法在苦難面前灰飛煙滅！電(閃電)一閃而過(guò)，來(lái)去無(wú)蹤，這不是我們照顧自己的方式！應(yīng)該這么看，也就是說(shuō)上面這個(gè)比喻是一個(gè)特殊的比喻。
