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1，廣東新會梁氏祖籍何方
2，五福堂梁氏來歷為何稱五福堂
3，梁氏家族祠堂宗祠等地專用對聯輯錄

1，廣東新會梁氏祖籍何方

廣東新會梁氏何年徙入，始祖何人，才可查到祖籍何方。

縣城東北方向十二里有個于坨西梁莊，梁姓只有一戶了

梅州！

廣東新會梁氏祖籍何方

2，五福堂梁氏來歷為何稱五福堂

古代五福是：長壽、富貴、康寧、道德、善終。五福堂本是梁姓在皖北最大的一個堂號，再安徽蕭縣有4個莊子的梁姓都說是五福堂，再涌橋區也得有10個莊子的梁姓都稱呼自己是五福堂。但是各自的排輩都不相同梁氏的堂名及分布堂名亦叫堂號，本意是廳堂、居室的名稱。因古代同姓族人多聚族而居，往往數世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一處或相近數處庭堂、宅院之中，堂號就成為某同一族人的共同編號。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明一個家族源流世系，區分族屬、支派的標記。是家族文化中用以慎終追遠、弘揚祖德、敦宗睦族的符號標志，是尋根意識與祖先崇拜的體現。堂號不僅書寫于宅院廳堂、宗祠祖廟、族譜封面，而且也題寫于店鋪、字號、書齋別墅、文集書畫及日常生活用具（如車輿、燈籠、錢袋、家什）上面，用以區分姓氏族別，作為本族標記。具有深厚的文化內涵和實際意義。堂號，有廣義和狹義之分。廣義的堂號與姓氏的地望相關，或以其姓氏的發祥祖地，或以其聲名顯赫的郡望所在，作為堂號，亦稱“郡號”或總堂號。同一姓氏發祥地和郡望不同，會有若干個郡號。如梁氏郡（望）號有：夏陽、河西、河東、安定、扶風、馮翊、天水、河南、瑯玡、千乘和東原等。狹義的堂號，也稱自立堂號，在同一姓氏之間，除廣義的郡號之外，往往以先世之德望、功業、科第、文字或祥瑞典故，自立堂號，其形式多種多樣，五花八門，不勝枚舉，若按平均每姓數十個堂號來計算的話，全國至少有幾萬到幾十萬個堂號。是姓氏文化中有待開發、整理、研究的資料寶庫。

尊宋梁顥好像有聽說過我們這的》？

3，梁氏家族祠堂宗祠等地專用對聯輯錄

三清居士；七序名言。——佚名撰梁姓宗祠通用聯.上聯典指清代浙江錢塘人梁詩正，字養仲，號薌林，雍正年間進士，乾隆年間歷官禮部、吏部侍郎，戶部、工部尚書，官至東閣大學士（宰相）、翰林院掌院學士。曾奉命選《唐宋詩醇》，任續文獻通考館總裁，草定《續文獻通考》體例。常隨高宗出巡，凡重要文稿，多由他起草。著有《矢音集》。因職位清高而掌握樞要，他的同鄉、《四庫全書》總裁王際華稱他為“三清（玉清、太清、上清）居士”。下聯典指東漢安定烏氏人梁竦，字叔敬，少年時好讀書，鉆研《孟氏易》。因受兄梁松案的牽連，被流放九真，經沅、湘時，感悼伍子胥、屈原，作《悼騷賦》，后閉門自養，作《七序》。章帝時，兩個女兒為貴人，被竇皇后所忌，他和兩個貴人都被害。夏陽績緒；沂謂流源。——佚名撰梁姓宗祠通用聯.全聯典出梁姓的源流來歷。眉齊鴻案；廬結石門。——佚名撰梁姓宗祠通用聯.上聯典指東漢文學家梁鴻，字伯鸞，扶風平陵人，家貧而博學，與妻子孟光隱居灞陵山中，以耕、織為生。章帝時經過洛陽，見宮室華麗，作《五噫歌》以諷刺，為朝中忌恨，于是改名換姓，逃往齊魯。后來到吳，為人做傭工舂米，每天回家吃飯，孟光都舉案齊眉，表示敬愛。下聯典指明代新喻人梁寅，字孟敬，家貧，靠自學博通百家。太祖時，征召天下名儒修述《禮》、《樂》，成書后，要授官職時，他以年老有病為由推辭回鄉，在石門山中結廬，學者稱梁五經、石門先生。著有《禮書演易》、《周禮考注》、《春秋考義》、《周易參義》、《詩演義》、《石門集》等。眉齊鴻案；老踞龍頭。——佚名撰梁姓宗祠通用聯.上聯典指東漢·梁鴻，家貧，娶丑陋女孟光為妻，每歸，妻為具食，舉案齊眉。下聯典指宋·梁顥，世傳八十二歲中狀元，謝恩詩曰：“也知年少登科好，爭奈龍頭屬老成。”安定世澤；魁首家聲。——佚名撰梁姓宗祠通用聯。全聯典指宋·梁顥，八十二歲始中狀元，金殿對策，獨占鰲頭，為多士之魁首。石門教授；吳市高風。——佚名撰梁姓宗祠通用聯。上聯典指梁代歷史名人梁孟敏事典。下聯典指東漢隱士梁鴻，字伯鸞，扶風平陵（今陜西省興平）人。家貪，父死卷席而葬。初受業于太學。博通群籍，竟業后入上林苑中牧豬，為當地人所敬。旋歸鄉里，娶同縣孟氏女，名光，貌丑而賢。共隱居霸陵山中，以耕織為業。后出關過洛陽，作《五噫之歌》，譏諷統治者奢侈，章帝聞而求之。他改名易姓，復與妻隱居齊魯之間。后又往吳（今江蘇省蘇州），寄住皋伯通家，居于廊下，為人當傭工舂米，深得妻孟光敬仰，每歸，妻“舉案齊眉”，奉上飯食，后世傳為佳話。京口桴鼓；金谷墜樓。——佚名撰梁姓宗祠通用聯。上聯典指宋·梁紅玉，偕夫韓世忠擊金兀術，紅玉親執桴鼓助戰。下聯典指晉·石崇被孫秀殺，其侍妾梁綠珠墜樓自盡。灞陵亮節；安定名宗。——佚名撰梁姓宗祠通用聯。此聯為廣東省鶴山縣官洲梁公祠聯。政惟求平便民；事皆可與人言。——梁章鉅撰梁姓宗祠通用聯。此聯為清代江蘇巡撫兼兩江總督梁章鉅自題聯。滿江還響紅玉鼓；新派常吟卓如詩。——佚名撰梁姓宗祠通用聯。上聯典指南宋名人梁紅玉，抗金名將韓世忠之妻。建炎四年（1130年），世忠與金兀術戰于黃天蕩時，她擊鼓助戰，激勵士氣；金兵突破江防后，她上疏請治世忠罪。紹興六年（1136年），世忠置府楚州（今江蘇省淮安），與士卒披荊斬棘，她親自織簾為屋，深受將士愛戴，曾封為安國夫人。下聯典指近代資產階級改良主義者、學者梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，又號欽冰室主人。廣東省新會人。舉人出身。和其師康有為一起，倡導變法維新。人稱“康梁”。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。有《欽冰室合集》。少白宏篇紅線女；卓如杰作墨經書。——佚名撰梁姓宗祠通用聯。上聯典指明代戲曲作家梁辰魚，字伯龍，昆山人。雅擅詞曲。邑人魏良輔能喉轉音聲，始變弋陽、海鹽故調為昆調，辰魚填浣紗記付之，是為昆曲之始。作有昆曲《紅線女》等。下聯典指梁啟超曾撰有《墨經校譯》等著作。清風明月本無價；近水遙山皆有情。——梁章鉅撰梁姓宗祠通用聯此聯為清代巡撫文學家梁章鉅（1775-1848）撰題蘇州滄浪亭聯。梁章鉅，字閎中，晚號退庵，福建長樂人。嘉慶進士，官至江蘇巡撫兼兩江總督。有《文選旁證》、《楹聯叢話》等多種。閑為水竹云山主；近得風花雪月權。——佚名撰梁姓宗祠通用聯。此聯為清代書法家梁同書（1723-1815）撰題聯。梁同書，字元穎，號山舟，浙江省錢塘（今杭州市）人。乾隆舉人，賜殿試，授庶吉士，任翰林院侍講職。工書法，與翁方綱、王文治、劉墉合稱“清四家”。著有《頻羅庵遺訂》。南中喜得秦淮海；天下愿識韓荊州。——程春海撰梁姓宗祠通用聯。此聯為程春海贈梁茞鄰聯。桴鼓助夫，爭傳紅玉；墜樓殉主，不愧綠珠。——佚名撰梁姓宗祠通用聯。上聯典指宋·梁紅玉事典。下聯典指晉·梁綠珠事典。鳳質龍文，光華相映；景風淑氣，仁壽同登。——張岳撰梁姓宗祠通用聯。此聯為清代張岳贈梁章鉅聯。守古老家風，惟孝惟友；教后來恒業，曰讀曰耕。——梁山舟撰梁姓宗祠通用聯。此聯為清代乾隆進士梁山舟撰書聯。建闕修宮，周翰獻五鳳樓賦；為官作宰，清慎勤三字符方。——佚名撰梁姓宗祠通用聯。上聯典指宋代翰林學士梁周翰的事典。梁周翰，字元褒，管城人。以辭學為流輩所許，有文集及《續因話錄》。下聯典指明代良吏梁孟敏的事典。

羅定梁氏大宗祠梁氏大宗祠坐北向南，莊嚴宏偉，氣派非凡，地靈人杰，英才輩出。大宗祠正門楹聯：“簮纓世胄，鐘鼎家聲”；大宗祠主廳楹聯：“興懷前代入圣門登鼎甲繼繼繩繩更有宰輔力持國政，福庇后人輝武庫耀文魁蹌蹌濟濟不獨大夫隆祀鄉賢”。三達祖廟正門聯：“三才挺秀，達德創新”。敬業學堂正門聯：“敬敷五教，業廣三才”。大宗祠正門“梁氏大宗祠”石刻，是陳樹勛（廣西岑溪人，清·光緒癸卯科進士）書；大宗祠廳內“崇高紀念堂”牌匾，是梁杰興（素龍潭井村人，崇高公后裔，教師、書法家）書；大宗祠廳內“國術重光”牌匾，是為了紀念“一代佛拳宗師”、“一代武王”梁方伍（又名梁天桂、梁天柱，崇高公后裔），甲申年春，由時任中共云城區委常委、*局長梁之永（又名梁缺、梁詠，素龍格木橋村人，崇高公第24傳裔孫，著名書法家、哲學家、作家）題寫。（因當時原懸掛于大宗祠廳內的“我武維揚”匾將擬移置梁方伍出生地）。