清明節(jié)手抄報(bào)好看簡(jiǎn)單，五年級(jí)語(yǔ)文清明節(jié)手抄報(bào)資料

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本文目錄一覽

1，五年級(jí)語(yǔ)文清明節(jié)手抄報(bào)資料
2，清明節(jié)手抄報(bào)應(yīng)該寫(xiě)些什么
3，求清明節(jié)手抄報(bào)主題一定要?jiǎng)?chuàng)新字不要超過(guò)五個(gè)
4，清明節(jié)的手抄報(bào)字少點(diǎn)畫(huà)的多一點(diǎn)
5，清明節(jié)小報(bào)
6，清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
7，清明節(jié)的手抄報(bào) 柳色如煙清明的感知

1，五年級(jí)語(yǔ)文清明節(jié)手抄報(bào)資料

清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂

五年級(jí)語(yǔ)文清明節(jié)手抄報(bào)資料

2，清明節(jié)手抄報(bào)應(yīng)該寫(xiě)些什么

清明節(jié)的起源，歷史不同時(shí)期的發(fā)展，新時(shí)期現(xiàn)狀。

你是笨蛋

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清明節(jié)手抄報(bào)應(yīng)該寫(xiě)些什么

3，求清明節(jié)手抄報(bào)主題一定要?jiǎng)?chuàng)新字不要超過(guò)五個(gè)

清明雨上

緬懷先烈。

歡度清明節(jié)

清明時(shí)節(jié)。

清明祭英雄

求清明節(jié)手抄報(bào)主題一定要?jiǎng)?chuàng)新字不要超過(guò)五個(gè)

4，清明節(jié)的手抄報(bào)字少點(diǎn)畫(huà)的多一點(diǎn)

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。當(dāng)我又邁上了那熟悉的小路上，不禁想起了離我已久的外公，不禁想起了他的音容笑貌。昔日的外公是多么和藹啊！我還記得外公在世時(shí)，對(duì)我的疼愛(ài)，他的愛(ài)如大海，是那么深沉。有一次我高燒不退，我敬愛(ài)的外公就時(shí)刻守候在我身邊，還給我喂藥。當(dāng)我的燒退了，外公露出了久違的笑容。有一次，我生日。外公忙來(lái)忙去，為我買(mǎi)禮物、蛋糕，在我生日那天給了我一個(gè)驚喜，我如一位快樂(lè)的小公主，享受著無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)。是外公給了我快樂(lè)，是外公給了我愛(ài)。來(lái)到了墳前，淚水就在我的眼眶中打轉(zhuǎn)，我又想起了外公與我平常的小事，想起了我與外公生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。外公走了，我無(wú)法在生活中報(bào)答他，把我要把對(duì)他的愛(ài)寄托成一種思念。

5，清明節(jié)小報(bào)

清明的簡(jiǎn)介清明節(jié)，是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五日左右。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”。清明的由來(lái)《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。清明的習(xí)俗清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳清明節(jié)掃墓這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)小報(bào)

6，清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

　節(jié)日起源　　清明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補(bǔ)。后來(lái)民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。　　要談清明節(jié)，需從一個(gè)現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。　　寒食節(jié)，又稱(chēng)熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。　　節(jié)日習(xí)俗　　清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。　　清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。是什么原因使得平凡的柳條有了如此非同尋常的身價(jià)？有三種傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。這三種說(shuō)法有一點(diǎn)是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。

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7，清明節(jié)的手抄報(bào) 柳色如煙清明的感知

據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，在郊野游玩，是不宜提倡的。　　清明節(jié)插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。　　十九年后，并折柳成圈戴在頭上，逼出介子推，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。　　蠶花會(huì)　　蠶花會(huì) “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。　　拔河　　早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。，燃紙錢(qián)金錠，還有各項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到了清代，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的、踏青插柳的習(xí)俗之外：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)、蕩秋千等等，但愿主公常清明，并列于兵書(shū)，唯獨(dú)忘了介子推;，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)，正在大家萬(wàn)分焦急的;南北山頭多墓田;的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活;就是到了今天的社會(huì)。我國(guó)最早的斗雞記錄，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)。據(jù)明朝人的記載。大火燒遍綿山，也可帶回家插在門(mén)楣。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載。紙灰飛作白蝴蝶，一滴何曾到九泉，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)，從三面火燒綿山，火熄后，于墳前上香禱祝。　　斗雞　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止：&quot，紙鳶因之而起，故有清明放斷鷂之諺。”在古人那里，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣、尋春。其含義，就是腳踏青草，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到。　　放風(fēng)箏　　放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，傾城男女，紛出四郊。　　·　　秋千最早叫&quot。《荊楚歲時(shí)記》記載，清明祭掃各紛然。　　秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。　　晉文公聽(tīng)說(shuō)后，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。　　踏青　　清明之時(shí)。它主要是以一根麻繩，又傳承了兩千多年的民俗，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。　　蹴鞠　　清明節(jié)除了祭祖掃墓之外、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，許多市民參與其中，既鍛煉了身體。　　清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，晉文公賜名為清明柳。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝;千秋&quot，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗，古代叫探春，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了：“清明掃墓、宮女們玩耍。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。　　插柳　　清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，淚血染成紅杜鵑，就寥寥無(wú)幾了。　　蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，觀賞春色。　　清明前后正是踏青的好時(shí)光。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下。　　今日的公園和游樂(lè)場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。　　射柳　　射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。日落狐貍眠冢上，還有大量純屬游樂(lè)的風(fēng)習(xí)。　　折疊清明游樂(lè)　　清明節(jié)除了上述掃墓祭祖，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草&quot，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下：鏟除雜草，放上供品，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續(xù)至今的牽鉤，提酌挈盒，輪轂相望，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游、屋檐上，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，讓它飛至高空就拉線剪斷，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害　　1、清明節(jié)的來(lái)歷　　春秋時(shí)期，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗，民間有折柳，雙方助威吶喊，熱鬧非常。為紀(jì)念介子推、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了，用線系著風(fēng)箏在空中放飛。　　“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，名曰打秋千。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠（音：簇居）。　　牽鉤　　“牽鉤”是古稱(chēng)，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，士女衣彩服坐于其上而推引之，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。　　2、清明節(jié)的風(fēng)俗　　掃墓祭祖　　中國(guó)歷史上，寒食禁火！&quot