清明節(jié)圖，清明上河圖的清明指的是什么

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-09-21 08:18:45 編輯：長(zhǎng)沙本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，清明上河圖的清明指的是什么
2，清明節(jié)怎么畫(huà)圖
3，清明上和圖描繪的是什么時(shí)節(jié)
4，描繪清明節(jié)的圖畫(huà)有哪些
5，清明上河圖中清明是清明節(jié)嗎
6，清明上河圖畫(huà)的是清明時(shí)節(jié)嗎
7，清明上河圖為什么叫清明上河圖
8，清明上河圖和清明有關(guān)嗎
9，清明上河圖到底有幾幅

1，清明上河圖的清明指的是什么

曾經(jīng)有種說(shuō)法認(rèn)為清明上河圖的清明指的是清明節(jié)氣，說(shuō)此畫(huà)可能描繪的是北宋時(shí)期人們?cè)谇迕鞴?jié)時(shí)的活動(dòng)。但是后來(lái)有人考證圖中畫(huà)的很多景物不是清明時(shí)節(jié)的，而是秋季的。故這里清明不是指時(shí)令，有可能是國(guó)泰民安的意思。

清明上河圖的清明指的是什么

2，清明節(jié)怎么畫(huà)圖

清明節(jié)你可以畫(huà)柳樹(shù)，你可以畫(huà)上風(fēng)箏，因?yàn)榍迕鬟@個(gè)節(jié)日在春天，你只要把春天這個(gè)時(shí)節(jié)的特點(diǎn)畫(huà)出來(lái)就好了，沒(méi)必要特意糾結(jié)畫(huà)這種悲傷的氣氛。希望對(duì)你有用

清明節(jié)怎么畫(huà)圖

3，清明上和圖描繪的是什么時(shí)節(jié)

這幅畫(huà)描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。

是《清明上河圖》描繪的是清明時(shí)節(jié)北宋都城汴京(今河南開(kāi)封)東角子門(mén)內(nèi)外和汴河兩岸的繁華熱鬧景象。

清明上和圖描繪的是什么時(shí)節(jié)

4，描繪清明節(jié)的圖畫(huà)有哪些

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5，清明上河圖中清明是清明節(jié)嗎

有關(guān)《清明上河圖》的研究，專(zhuān)家學(xué)者歷來(lái)對(duì)“清明”的考證有三種不盡相同的觀點(diǎn)：一：“清明節(jié)之意”；二，“清明坊之意”；三：即“清明盛世之意”。大家最容易認(rèn)同的“清明節(jié)”觀點(diǎn)，有已故文物鑒定專(zhuān)家鄭振鐸先生，和書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家徐邦達(dá)先生等支持。持“清明坊”觀點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，主要有孔憲易先生。1981年，孔憲易先生在《美術(shù)雜志》上發(fā)表了《清明上河圖——質(zhì)疑》的文章。孔憲易先生在文章中通過(guò)對(duì)木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(rèn)為此畫(huà)中場(chǎng)景為秋景。清明之意是指“清明坊”。據(jù)了解，當(dāng)時(shí)的汴京劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。這三種觀點(diǎn)中，“清明盛世”的觀點(diǎn)認(rèn)可度頗高，這里的清明即政治清明，非指清明節(jié)這一天，而是作為稱(chēng)頌太平盛世的寓意。因宋徽宗好大喜功的性格，不排除這幅畫(huà)是在贏得其好感后，獲其御筆親題，賜得此名。

不是

6，清明上河圖畫(huà)的是清明時(shí)節(jié)嗎

實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題在學(xué)術(shù)界至今沒(méi)有定論。很多研究一開(kāi)始認(rèn)同《清明上河圖》反映的是清明時(shí)節(jié)汴京人的生活。但1981年，宋史學(xué)家孔憲易提出異議，他通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，圖上有一些內(nèi)容，描繪的不是清明時(shí)節(jié)的景象，包括：第一，畫(huà)卷之始有一驢隊(duì)馱著木炭由小路而來(lái)，這說(shuō)明冬日不久來(lái)臨，這些木炭是準(zhǔn)備過(guò)冬御寒用的；第二，畫(huà)面上有一農(nóng)家短籬內(nèi)長(zhǎng)滿(mǎn)了茄子一類(lèi)的作物，還有兒童光著上身在街頭玩耍，這些不可能出現(xiàn)在清明時(shí)節(jié)；第三，畫(huà)面有的地方的楊柳枝繁葉茂，有人手持扇子，打赤膊，這些符合秋季的景色；第四，草帽、竹笠在畫(huà)面上多次出現(xiàn)，根據(jù)當(dāng)時(shí)東京的氣候，清明時(shí)節(jié)似乎沒(méi)有必要戴這些東西。如果“清明”沒(méi)有清明時(shí)節(jié)的含義，那它指的是什么？有為數(shù)不少的研究者認(rèn)為，所謂“清明”既不是節(jié)令，也不是地名，應(yīng)是古代用以稱(chēng)頌“太平盛世”的代名詞，意思是有幸生活在清平圣明的好年月……考慮到宋徽宗時(shí)，朝廷確實(shí)有“政治清明”“歌舞升平”的舉動(dòng)，這個(gè)說(shuō)法近年來(lái)得到越來(lái)越多的贊同。

7，清明上河圖為什么叫清明上河圖

清明上河圖是描繪北宋都城汴京清明節(jié)這一天的生活圖景。清明：清明節(jié)。上河：汴河。圖：畫(huà)

清明上河圖的"上河"就是指汴河“上河”有兩個(gè)說(shuō)法：一是指去河邊趕集。二是是汴河的另一種叫法吧。汴京是北宋的首都，又叫東京，還可稱(chēng)為上京，因此汴京的河稱(chēng)上河也不奇怪，應(yīng)該是突出其地位的一種尊稱(chēng)。

因?yàn)檫@幅畫(huà)描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象。很多專(zhuān)家認(rèn)為圖取名為《清明上河圖》，其含義就是清明節(jié)去河邊（具體干什么暫不探討），而圖尾柳樹(shù)邊正是主仆一行人出行，完全可以看做是遐想的主人公，那么《清明上河圖》名字的含義就完全可以詮釋了。

陽(yáng)春三月的清明節(jié),外出掃墓而作的畫(huà),所以作者取名為<>

因?yàn)榍迕鞴?jié)春游踏青，上河指汴河，京城勝景以此河為中心展開(kāi)以河為題，有民豐物阜，河清海晏之意。河者，和也。

8，清明上河圖和清明有關(guān)嗎

清明上河圖確實(shí)和清明節(jié)有關(guān)系在古代清明節(jié)是一個(gè)重大節(jié)日清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。《清明上河圖》就是人們掃墓歸來(lái)后的狂歡景象所以不是有關(guān)系而是有大大的關(guān)系現(xiàn)在清明節(jié)被確定為國(guó)家的法定節(jié)日，而且綿山也被確立清明（寒食）文化之鄉(xiāng) 屆時(shí)會(huì)舉行廟會(huì)還有首屆“清明節(jié)”活動(dòng) 活動(dòng)會(huì)在省會(huì)太原還有發(fā)源地介休綿山舉行！

清明上河圖畫(huà)的北宋的都城汴京（也就是現(xiàn)在的河南開(kāi)封）的繁榮景象，和清明節(jié)沒(méi)關(guān)系

他應(yīng)該說(shuō)問(wèn)的是清明這個(gè)節(jié)氣，不是在問(wèn)朝代。

清明上河圖是北宋的張擇端所畫(huà)的當(dāng)時(shí)北宋的都城卞京清明節(jié) 的情形。與清、明這兩個(gè)朝代無(wú)關(guān)。

沒(méi)有.清明上河圖是杭州的風(fēng)景圖.你說(shuō)的時(shí)朝代!

清明上河圖是北宋的張擇端所畫(huà)的當(dāng)時(shí)北宋的都城卞京清明節(jié) 的情形。與清、明這兩個(gè)朝代無(wú)關(guān)。

9，清明上河圖到底有幾幅

一幅。《清明上河圖》整個(gè)長(zhǎng)卷循序漸進(jìn)，分為第一段“郊野”，第二段“汴河”，第三段“城關(guān)”三個(gè)部分，如同一篇樂(lè)章，由慢板、柔板，逐步進(jìn)入快板、緊板，最后進(jìn)入尾聲，留下無(wú)盡懸念。

一幅...

宋張擇端《清明上河圖》，是一幅舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)俗畫(huà)卷。千余年來(lái)，此畫(huà)聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。現(xiàn)在，各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本，有人統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存《清明上河圖》有３０多本，其中大陸藏１０余本，臺(tái)灣藏９本，美國(guó)藏５本，法國(guó)藏４本，英國(guó)和日本各藏一本，光是臺(tái)北故宮博物院就藏有8本。不過(guò)最著名的是以下三個(gè)版本：　　第一個(gè)版本作者張擇端，字正道(又字文友)，東武(今山東諸城)人，北宋末著名畫(huà)家，宋徽宗時(shí)宮廷畫(huà)家。現(xiàn)藏于故宮博物院，所以被稱(chēng)為《清明上河圖》故宮藏本。　　第二個(gè)版本是吳門(mén)四家”之一，明代著名畫(huà)家仇英，根據(jù)“清明上河”這一題材，參照“宋本”的構(gòu)圖結(jié) 明仇英清明上河圖(局部)構(gòu)，以明代蘇州城為背景，采用青綠重設(shè)色方式，重新創(chuàng)作了一幅全新畫(huà)卷，風(fēng)格與宋本迥異。“仇本”也是后世眾仿作鼻祖，明人筆記載，當(dāng)時(shí)各種以此為藍(lán)本的仿作層出不窮，一時(shí)間成為達(dá)官豪門(mén)相互饋贈(zèng)的高檔禮物。被稱(chēng)為仇英仿本。現(xiàn)藏遼寧省博物館。如今互聯(lián)網(wǎng)上流傳的很多關(guān)于清明上河圖的全景圖圖片其實(shí)便是這個(gè)版本的作品。　　第三個(gè)版本是在乾隆元年(1736年)由清宮畫(huà)院五位畫(huà)家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作畫(huà)成，可以說(shuō)是按照各朝的仿本，集各家所長(zhǎng)之作品，再加上明清時(shí)代特殊風(fēng)俗，如踏青、表演清院本清明上河圖(局部)等等娛樂(lè)活動(dòng)，因此增加了許多豐富的情節(jié)，如戲劇、猴戲、特技、擂臺(tái)等等，畫(huà)的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會(huì)風(fēng)俗不可缺的材料。同時(shí)，由于西洋畫(huà)風(fēng)的影響，街道房舍，均以透視原理作畫(huà)，并有西式建筑列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細(xì)致，界畫(huà)橋梁、屋宇、人物皆細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，是院畫(huà)中極精之作。這個(gè)版本現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。被稱(chēng)為清院本清明上河圖。