雖趣舍萬殊，雖趣舍萬殊靜燥不同當(dāng)其欣于所遇贊得于已快然自足曾不知

來源：整理時間：2023-05-17 10:35:19 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

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1，雖趣舍萬殊靜燥不同當(dāng)其欣于所遇贊得于已快然自足曾不知
2，雖趣舍萬殊靜躁不同中的趣舍是古今意義嗎
3，雖取舍萬殊后面是什么
4，蘭亭集序中雖趣舍萬殊靜噪不同中的雖是翻譯成即使
5，雖趣舍萬殊中殊是什么意思
6，雖趣舍萬殊中的趣是什么意思

1，雖趣舍萬殊靜燥不同當(dāng)其欣于所遇贊得于已快然自足曾不知

雖然他們或內(nèi)或外的取舍千差萬別，好靜好動的性格各不相同，但當(dāng)他們遇到可喜的事情，得意于一時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要到來之事。

雖趣舍萬殊靜燥不同當(dāng)其欣于所遇贊得于已快然自足曾不知

2，雖趣舍萬殊靜躁不同中的趣舍是古今意義嗎

趣舍萬殊：各有各的愛好。趣舍：進退或退止。趣是通假字，通“趨”。趣舍不是古今異義。

“趣舍”這個詞有今意嗎？只知道“趣”是古今異意，在這里是“趨向，取向”的意思，“舍”的話古今都一個意思，“舍去”整句翻譯是盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動。

雖趣舍萬殊靜躁不同中的趣舍是古今意義嗎

3，雖取舍萬殊后面是什么

趣舍，即取舍，愛好。趣，通“取”。趣（qǔ）舍萬殊：各有各的愛好。［出處］雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（《蘭亭集序》王羲之）［翻譯］盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗）當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，自己所要的東西暫時得到了，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來。

雖取舍萬殊靜躁不同靜和燥分別指“安靜、急躁的性情”。雖取舍萬殊靜躁不同：雖然人們的要求、舍棄不同，安靜、急躁的性情各異。

雖取舍萬殊后面是什么

4，蘭亭集序中雖趣舍萬殊靜噪不同中的雖是翻譯成即使

翻譯成盡管更合適些，但翻譯成雖然也沒有問題。原文蘭亭集序：永和九年，歲在癸(guǐ)丑，暮春之初，會于會（kuài)稽山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴(shāng)曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。編輯本段翻譯永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，到水邊進行消災(zāi)求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們?nèi)★嫞Ｈ藗冊谇赃吪帕卸m然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自埋藏在心中的情懷。《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者對于生死無常的感慨。

盡管

5，雖趣舍萬殊中殊是什么意思

萬殊千差萬別

雖趣舍萬殊中殊的意思是不同的的意思。這句話截取于［東晉］王羲之蘭亭集序【作者小傳】王羲之（321—379），字逸少，東晉瑯玡臨沂（今山東臨沂縣人）。初為秘書郎，庾亮請為征西參軍，累遷長史，拜寧遠將軍，江州刺史。后征為吏部尚書，不就，授護國將軍，遷右軍將軍，會稽內(nèi)史。世稱王右軍。晚年稱病去官，放情山水，弋釣為樂。卒贈金紫光祿大夫。有詩文集十卷。清人張溥《漢魏六朝百三家集題辭》稱其書札有遠見卓識，“誠東晉君臣之良藥”；贊其“蘭亭詠詩，韻勝金谷”。于此可見王羲之文學(xué)成就。又以擅長書法名世，草隸尤精，筆勢飄若浮云，矯若游龍，論者評為古今之冠。他所創(chuàng)作和書寫的《蘭亭集序》，既是書苑珍品，也是文壇杰作，千百年來向為人所盛贊和傳頌。【原文】永和九年［1］，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭［2］，修禊事也［3］。群賢畢至［4］，少長咸集［5］。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水［6］，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世［7］。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)［8］；或因寄所托，放浪形骸之外［9］。雖趣舍萬殊［10］，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至［11］。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”［12］豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契［13］，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕［14］，齊彭殤為妄作［15］。后之視今，亦猶今之視昔，悲乎！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

6，雖趣舍萬殊中的趣是什么意思

趣，通“取”。趣舍，即取舍。趣（qū）舍萬殊：各有各的愛好。一、原文雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。二、譯文雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。三、出處《蘭亭集序》擴展資料一、創(chuàng)作背景晉穆帝永和九年（353年）農(nóng)歷三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭（今紹興城外的蘭渚山下），與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風(fēng)雅集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。二、作品賞析本文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣，抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。三、作者簡介王羲之（303—361年）漢族，字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東臨沂），后遷居山陰（今浙江紹興），因王羲之曾任右將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書，代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷書《蘭亭集序》等。是東晉的書法家，被后人尊為“書圣”，與兒子王獻之合稱“二王”。參考資料來源：搜狗百科-蘭亭集序

趣舍萬殊 “趣”通“取”，取向。或通“趨”，趨向。屬通假字