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本文目錄一覽

1，松村艾麗的介紹
2，婦好簡介
3，許篙簡介
4，SHE的簡介
5，城隍廟里的人物的介紹

1，松村艾麗的介紹

松村艾麗（英文名：Ally Maki），演員。代表作品有《海灘酒吧》等。

松村艾麗的介紹

2，婦好簡介

婦好［zǐ］（別稱：后母辛，生卒年不詳），姓好，“婦”為親屬稱謂，商王武丁之妻，祖己引的母親。她是中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時也是一位杰出的女政治家。婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖己引的母親。死后廟號“辛”，生活于公元前12世紀前半葉武丁重整商王朝時期，是我國有歷史記錄的最早的女政治家和軍事家，中國歷史上第一位有據可查的女英雄。從其墓中挖掘推斷她的姓應該是“好”，“婦”則是一種親屬稱謂，銅器銘文中又稱“后母辛”。婦好的“好”字，卜辭的寫法或者是左子右女，婦好墓出土的器物上（比如那件編號為827的觚）還有種很復雜的寫法是中間一個“子”，左右各有一個“每（母）”，應該是“好”的繁構。她是中國歷史上有名的軍事家，是個善于打仗的女將軍，殷墟的甲骨文記錄了她攻克了周邊諸多方國，這在歷史上都是罕見的。但婦好墓中出土的鉞應屬儀仗，由專人持握立于戰車之上。值得一提的是，鉞這種儀仗作用在我國早期的墓中多有發現。婦好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨卜辭表明，婦好多次受命征戰沙場，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。她還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛，武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載：有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結果大勝。此后，武丁讓她擔任統帥。從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國（獨立的小國），那時作戰，出動的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械斗差不多，但是根據記載婦好攻打羌方的時候一次帶兵就有一萬三千多人，也就是說當時商朝的一半軍隊都交給她了。商高宗武丁前后立過三個王后，商王的妻子不但是他的配偶還是戰將和臣僚，婦好是他的原配之一。不過武丁有六十多個妻子，婦好只是其中之一。值得注意的是婦好并不和武丁住在一起，而是經常待在自己的封地里。有自己的封地和財產。這種現象在后來的中國歷史上再也沒有出現過。不過在當時這似乎是個普遍的現象。武丁的妻妾兼女將除了婦好至少還有好幾個，有名字記載的還有一位婦，地位僅次于婦好，也曾多次率師遠征，同時為武丁管理農業和內政。她被封在井方，也就是如今的河北邢臺。武丁三配受祭的順序是妣辛、妣癸、妣戊，妣辛第一個受祭，楊升南據此認為“是武丁三配偶的祭祀順序，不是以十二地支為序，而應是以死的先后為序的，是妣辛比其他兩位先死。”所以有學者認為“婦好妣辛是武丁的第一位嫡妻”。《殷墟婦好墓》云：“婦好可能死在武丁晚期，墓葬的年代按殷墟文化的分期序列，其下葬的年代，上限大致在武丁晚期，下限不會晚于祖庚，約當公元前十三世紀末期至公元前十二世紀前期。”商代帝王是實行一夫一妻制，“妻”指正妻，同于周代的王后，商王可以擁有諸多王婦（嬪妃姬妾之類），但一次只能立一位正妻，只有在正妻去世后才能立新的正妻。那么可以知道，妣辛婦好不是武丁的第一位正妻，而且是武丁三配中的最后一位，她在三配中為正妻最晚，死的時間也最晚，另外兩位妣戊、妣癸都在她之前。從卜辭看，婦好雖然時間最晚，但是她為正妻的時間最長，從武丁中期一直延續到武丁晚期，而且她在戰爭、祭祀和其它政務方面都有很大的權力和功績，所以可能也是最受武丁寵幸、權勢地位最為顯赫的一位正妻，武丁中后期大量有關婦好的卜辭和婦好墓中豐富的隨葬品，均足以證明這一點。老祖宗有句名言：“國之大事，在祀與戎。”也就是說，國家大事，除了祭祀與占卜之外，就是保衛邊防、開拓疆土和擄掠奴隸的征戰了。武丁是商朝歷史上有名的一代雄主，他在位59年中，頻繁出征作戰，先后征服了西北、東南的周邊部族，極大地擴充了王朝的版圖，史稱他統治的時期為“武丁中興”。在這個過程中，婦好當然是一個舉足輕重的人物。當時的文獻里，對她參與的軍事活動都有頗為詳盡的記載。婦好墓穴玉鳳通高13.6厘米，壁厚0.7厘米，1976年河南省安陽殷墟婦好墓出土，現藏中國社會科學院考古研究所。婦好墓出土了很多玉龍，而玉鳳僅此一件，說明婦好對鳳的極端重視。此器與商代甲骨文中的鳳字極為似，是研究商代人心目中鳳的形像的極佳實物。玉鳳高冠勾喙，短翅長尾，作亭立回首欲飛狀，飄逸灑脫，舒展的長尾自然彎曲，尾翎有合有分，素潔無紋。身前有透穿鏤孔，更使鳳體豐滿迷人。背部外凸的穿孔圓鈕，應是供穿繩懸掛之處。鳳的形像美麗、精巧，玉質晶瑩潤潔，讓人忍不住多看一眼而持之難釋。《山海經》上說：“鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義，見則天下和。”足見鳳在當時還是道德、仁義的象征，也許當年婦好佩此玉鳳，除了表示高貴，還寓吉祥之意。貴為王后的婦好，不愛“紅裝”愛“武裝”，或者說愛 “武裝”更甚“紅裝”。在1976年發掘的婦好墓中，發現了精美的骨刻刀、銅鏡、骨笄、瑪瑙珠等許多女性專用的飾品，以及大石蟬、小石壺、石壘、石罐等供玩賞的“弄器”，這都說明她有女性嬌美的一面。令人稱奇的是，除卻這些小玩意，陪葬品里還有大量的兵器。婦好墓出土了2件青銅鉞，其中一件大鉞長39.5厘米，刃寬37.5厘米，重達9千克。鉞上飾雙虎撲噬人頭紋，還有“婦好”二字銘文。有文章根據此說婦好手持兩柄大鉞沖鋒陷陣，并由此推斷“婦好臂力驚人”。那是不了解歷史造成的誤解，那種巨型兵器雙手持握尚可，一手一個就難以運用。其實這種作為權力象征的儀仗用器和軍隊使用的大旗一樣，都是必須有專門一個人（貴族）持握，站在戰車上，《詩·長發》說：“武王（湯）載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。”這是說（武王）伐桀，湯自己在戰車上執著大旗，臣子有虔執著大鉞，以示受天命而征伐。《史記·周本紀》說 “（周）武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾”，黃鉞、白旄都是象征權力和威儀的用器，用來指揮三軍（以麾），而不是拿著這兩樣東西去沖鋒陷陣。黃鉞就是青銅鉞，因為青銅器剛剛鑄造出來的時候是黃色的，古代又叫做“黃金”，放置時間長了才生銹變成青黑色。所以該鉞并非實戰兵器，而是婦好統帥權威象征物的儀仗用器，可見婦好掌握著征伐之權，這在當時應該是件很了不起的事情。武丁是商王朝的第二十三位國王，第二十位王盤庚的侄兒。盤庚繼位時，商王朝已經出現了內亂外患并舉的跡象，盤庚為了擺脫困境，將商王朝的都城遷往北蒙（即今河南安陽）。盤庚完成遷殷的壯舉之后若干年，商王朝的中興之王武丁接過了王杖。武丁的經歷，與近三千年后的俄國彼得大帝有異曲同工之妙。武丁的父親小乙是盤庚的四弟，做夢也沒有想過自己能繼位為王。因此在武丁小的時候，小乙將自己的兒子武丁送到民間去生活。武丁沒有向任何人吐露自己的王族血統，而是象一個普通人那樣學習各種勞作的知識，像一個普通人那樣經歷各種疾苦，從而為他未來繼位中興王朝奠定了基礎。也正是這段經歷，使他得到了筑屋奴隸出身的傅說。武丁是個性非常強、也非常富于情感和壯志的君主。婦好嫁給武丁之前的身份，應該是商王國北部部落的公主，有著非同一般的出身和見識。婦好十分的聰明，也有著超乎尋常的勇氣和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁時代的赫赫武功中，有著婦好相當一部分的功勞。商王朝帶著濃烈的母系氏族遺風，這幾個形容詞用在商王后的身上，一點問題都沒有。婦好臂力過人，她所用的一件兵器重達九公斤，足見她的身體強壯。而該兵器為大斧，更可見她的驍勇。武丁從此對妻子刮目相看，封婦好為商王朝的軍事統帥，讓她指揮作戰。從此以后，婦好率領軍隊征討作戰，前后擊敗了北土方、南夷國、南巴方，以及鬼方等二十多個小國，為商王朝開疆拓土立下了不朽戰功。其中，在對羌方一役中，武丁將商王朝一半以上的兵力都交給了她：一萬三千余人。這場戰役大獲全勝，也是武丁時期出兵規模最大的一次。除了率軍作戰，婦好還掌握著商王朝的祭祀占卜之典，經常主持這類典禮。她是名副其實的神職人員，最高祭司。出土的甲骨卜辭中，記載了她曾在商之西境大敗羌人，還打敗過前來侵略的鬼方的事跡，并多次受命代商王征兵，屢任軍將征戰沙場，前后擊敗了北土方、南夷國、南巴方等二十多個小國，功勛卓著。婦好還擔任占卜與主持祭天、祭先祖等祭典工作，是3000年前商朝重要的將領。1976年在河南安陽小屯西北發現其完整墓葬，在現存的甲骨文獻中，她的名字頻頻出現，僅在安陽殷墟出土的1萬余片甲骨中，提及她的就有200多次。她就是3000 多年前商王武丁的王后婦好。婦好為武丁和商王朝立下的最偉大戰功之一，就是率領一萬三千人的大軍征討西北的內蒙古河套一帶的敵軍之戰。這場戰爭對于殷商王朝乃至于整個中華歷史，都具有偉大的劃時代意義。然而，婦好不幸在三十余歲去世，不過在商朝時期也不能算是早逝，然而，相對于在位59年的武丁來講確實算是過早的逝去了，武丁十分悲痛，婦好有獨葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆禮。這在商朝時期是非常少見的。

婦好簡介

3，許篙簡介

真實姓名：許嵩英文名：Vae 性別：男年齡：19 生日：1986/05/14 出生地：安徽合肥籍貫：安徽合肥最喜歡的男歌手：周杰倫 emniem 最喜歡的女歌手：金莎最喜歡的顏色：黑最喜歡的樂具：鋼琴最喜歡的地方：家愛好：寫作參考資料： http://post.baidu.com/f?kz=55965468 有他的照片

許嵩高中的時候的初戀女友，楊安琪，后來因為文理分班，又出現了一些矛盾就分開了，再后來大學分隔兩地就徹底結束了，《安琪》是V寫給她的一首用來懷念的歌，還有那個《愛情里的眼淚》，里面和他合唱的安琪，不過比...

許篙簡介

4，SHE的簡介

Selina 中文姓名：任家萱生日：1981年10月31日出生地：臺北市血型：A 身高：163cm 體重：45Kg 個性：開朗、活潑家庭成員：爹地、媽咪、妹妹平常的嗜好：唱歌、逛街喜愛的動物：兔子討厭的動物：狗（大狗）喜歡的顏色：粉紅喜歡的服飾：有自己的格調對自己的形容：可愛、臉圓 Hebe 中文姓名：田馥甄生日：1983年3月30日出生地：新竹星座：牡羊座血型：A 身高：161.5cm 體重：43Kg 個性：多變家庭成員：爸爸、媽媽、哥哥平常的嗜好：聽音樂、看電影、電視、說話喜愛的動物：狗、大象討厭的動物：貓(恨)、老鼠(極恨) 喜歡的顏色：黑、紅對自己的形容：難以形容 Ella 中文姓名：陳嘉樺小名：阿樺、毛毛生日：1981年6月18日出生地：屏東縣星座：雙子座血型：O型身高：163cm 體重：48Kg 個性：外向、活潑、中性、耍寶家庭成員：爸、媽、爺爺、奶奶、大姊平常的嗜好：打籃球、電腦游戲喜愛的動物：貓、狗喜愛的飾品：手表喜愛的食物：焗烤海鮮通心面、媽媽的玉米濃湯最想做的事：開演唱會唱歌給大家聽對自己的形容：這個女生不像女生，但是骨子里還是個普通的女生

5，城隍廟里的人物的介紹

城隍廟里的塑像與配神一般是：正殿之中祀奉城隍大神，兩旁分列八大將、判官、牛頭、馬面、黑白無常、鐘鼓神以及十殿閻王、十八司等地獄塑像，府城隍廟里則有更多的配神。城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見于三國吳赤烏二年（239）建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說、李德裕、李陽冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻記載。宋代以后，城隍開始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰國時春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。后唐末帝清泰元年（934）封城隍為王爵。明太祖洪武元年（1368）則下旨封開封、臨濠、束和、平滁四城的城隍為王，職位正一品，與人間的太師、太傅、太保“三公”和左、右丞相平級，又封各府、州、縣城隍為公、侯、伯，即府城隍為監察司氏城隍威靈公，職位正二品；州城隍為監察司氏城隍顯佑侯，職位正三品；縣城隍為監察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，并且重建各地城隍廟，規模高廣與當地官署衙門完全一樣，還按級別配制冕旒哀服。明太祖洪武三年（1370）正祀典，詔去封號，只稱“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。據說明太祖朱元璋出生在土地廟里，所以他對土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。明孝宗年間（1488—1506），莆田抗元英雄陳文龍（1232—1277）被封為福州城隍爺，其從叔抗元英雄陳瓚（1232—1277）被封為興化府城隍爺

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見于三國吳赤烏二年（239）建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說、李德裕、李陽冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻記載。宋代以后，城隍開始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰國時春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。后唐末帝清泰元年（934）封城隍為王爵。明太祖洪武元年（1368）則下旨封開封、臨濠、束和、平滁四城的城隍為王，職位正一品，與人間的太師、太傅、太保“三公”和左、右丞相平級，又封各府、州、縣城隍為公、侯、伯，即府城隍為監察司氏城隍威靈公，職位正二品；州城隍為監察司氏城隍顯佑侯，職位正三品；縣城隍為監察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，并且重建各地城隍廟，規模高廣與當地官署衙門完全一樣，還按級別配制冕旒哀服。明太祖洪武三年（1370）正祀典，詔去封號，只稱“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。據說明太祖朱元璋出生在土地廟里，所以他對土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。明孝宗年間（1488—1506），莆田抗元英雄陳文龍（1232—1277）被封為福州城隍爺，其從叔抗元英雄陳瓚（1232—1277）被封為興化府城隍爺。城隍廟里的塑像與配神一般是：正殿之中祀奉城隍大神，兩旁分列八大將、判官、牛頭、馬面、黑白無常、鐘鼓神以及十殿閻王、十八司等地獄塑像，府城隍廟里則有更多的配神。城隍廟里掛有“綱紀嚴明”、“浩然正氣”、“護國庇民”、“我處無私”、“節義文章”、“發揚正氣”等匾額，還有作事奸邪任爾焚香無益，居心正直見吾不拜何妨”“善惡到頭終有報，是非結底自分明”、“善行到此心無愧，惡過吾門膽自寒”等楹聯。這些匾額與楹聯的核心是歌頌城隍爺的功和德，勸人行善不作惡。此外還有石碑、石刻等，這些文化古跡是城隍文化的重要組成部分。每逢正月十三日的元宵、五月十九日的城隍壽誕、六月初八日夫人媽的生辰以及清明節、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍廟都要舉行廟會活動。這些廟會規模大、范圍廣、人數多。

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暈,你說的是黑白無常.白無常是七爺謝必安,黑無常是八爺范無救,他們是虛構的神話人物拉,出生地點和詳細資料你要問閻王爺才有的知.!!