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不道德,不道德的行為有哪些

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-05-10 13:53:09 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,不道德的行為有哪些

有了愛(ài)人忘了爹媽。有了孩子更加忘了一天天老去的爹媽。為了自己的口腹和利益,不惜傷害其它生命--尤其是小動(dòng)物。===殘忍無(wú)情自私。 漠然缺乏

不道德的行為有哪些

2,在中國(guó)有哪些真實(shí)的不文明不道德的例子呢

1、隨地吐痰,亂扔垃圾; 2、說(shuō)話(huà)帶臟字; 3、公共場(chǎng)合大聲喧嘩,毫無(wú)顧及地打手機(jī); 4、旅游景點(diǎn)亂寫(xiě)亂畫(huà); 5、圍觀(guān)外國(guó)人; 6、不排隊(duì); 7、怪裝異服,嘩眾取寵。下午騎自行車(chē)環(huán)城,看到一件不文明,不道德現(xiàn)象。 在河邊,有不少人在釣魚(yú),釣了不少小魚(yú)小蝦。走了幾條河,都不乏釣魚(yú)人和圍觀(guān)的小孩。這倒也罷。在回家時(shí),居然看見(jiàn)幾個(gè)小青年把魚(yú)釣上后,或扔,或踢,把活魚(yú)丟在大街上活活摔死,軋死,這無(wú)恥的行為,令人發(fā)指。而魚(yú)丟在馬路上,若尸體滑倒了哪輛自行車(chē),摩托車(chē);或摔在哪個(gè)駕駛員的頭上,造成車(chē)輛失控,保不定又有一場(chǎng)交通事故發(fā)生。 奉勸一下這三個(gè)小青年:“魚(yú)也是一條生命,無(wú)論你釣到的是哪種魚(yú),它們都有在這個(gè)世界生存的權(quán)力。如果它不是你需要的,請(qǐng)你們把它放歸江河。設(shè)想一下,把你變成魚(yú),釣上你以后,把你慘無(wú)人道地摔打,輾軋,你心中何感?無(wú)論在哪里,陰間或陽(yáng)間,這種沒(méi)有人道主義的舉動(dòng)是一種心理病!請(qǐng)你們對(duì)生命寬容一點(diǎn)!” 再勸勸其他的釣魚(yú)人:“釣魚(yú)沒(méi)錯(cuò),但是也不必要在這兒釣。龍海大部分的河流是污染的,政府放養(yǎng)這些魚(yú)是為了調(diào)節(jié)水質(zhì),魚(yú)吃的食物大部分是有毒的,而且品種也比較差。要這些身上有毒的魚(yú)有什么用呢?不如去專(zhuān)業(yè)的釣魚(yú)池,現(xiàn)釣,現(xiàn)烤,現(xiàn)吃,那才叫爽呢! 關(guān)愛(ài)生命,提高素質(zhì),是當(dāng)代中國(guó)急需解決的一大問(wèn)題。

在中國(guó)有哪些真實(shí)的不文明不道德的例子呢

3,為什么有些人那么不道德

現(xiàn)在有一個(gè)人,進(jìn)入了別人家的果園,偷走了人家的桃子和李子。大家聽(tīng)說(shuō)了就會(huì)責(zé)罵他,居上位執(zhí)政的人捕獲他之后會(huì)懲罰他。這是為什么呢?因?yàn)樗麚p害了別人的利益而使自己得到好處。至于偷別人的狗、豬、雞等家畜家禽的人,他不道德的程度又超過(guò)了進(jìn)入別人果園偷桃李的人。這是什么原因呢?因?yàn)閷?duì)別人的損害更加大了,他的不道德就更加厲害了,罪責(zé)也更加深厚。至于潛入別人家牛欄、馬廄,牽走人家牛和馬的人,他不道德的程度又超過(guò)了偷別人的狗、豬、雞的人。這是什么原因呢?因?yàn)閷?duì)別人的損害更加大了。如果對(duì)別人的損害更加大了,他的不道德就更加厲害了,罪責(zé)也更加深厚。至于殺死無(wú)罪之人,拖走他的衣服,拿走戈和劍的人,他不道德的程度又超過(guò)了潛入別人家牛欄、馬廄并牽走人家牛和馬的人。這是什么原因呢?因?yàn)閷?duì)別人的損害更加大了。如果對(duì)別人的損害更加大了,他的不道德就更加厲害了,罪責(zé)也更加深厚。對(duì)此,世上有道德之人都明白其中的道理并會(huì)認(rèn)為它們不對(duì),說(shuō)這些是不道德的。現(xiàn)在到了放肆的攻打他國(guó)這件事上,卻不知道不對(duì)了,反而隨著稱(chēng)贊它,說(shuō)是道德的。這能說(shuō)是知道道德和不道德的分別嗎? 殺死一個(gè)人是不道德的,必會(huì)有一條死罪。如果按照這種說(shuō)法類(lèi)推,殺死十個(gè)人就是十倍的不道德,必會(huì)有十條死罪;殺死一百人就是一百倍的不道德,必會(huì)有一百條死罪。對(duì)此,世上有道德之人都明白其中的道理并會(huì)認(rèn)為它們不對(duì),說(shuō)這些是不道德的。現(xiàn)在到了放肆的進(jìn)行不道德的事攻打他國(guó)這件事上,卻不知道不對(duì)了,反而隨著稱(chēng)贊它,說(shuō)是道德的。實(shí)在不知道這是不道德的,所以才會(huì)記載下來(lái)留給后世。如果知道是不道德的,又怎么解釋把那些不道德的事記載下來(lái)并留給后世這件事呢? 現(xiàn)在有些人,看到的黑色較少時(shí)說(shuō)是黑色,看到的黑色多了時(shí)就說(shuō)是白色,那么大家一定會(huì)認(rèn)為這人不知道黑色和白色的區(qū)別;嘗到的苦較少時(shí)說(shuō)是苦的,嘗到的苦多了時(shí)就說(shuō)是甜的,那么大家一定會(huì)認(rèn)為這人不知道甜和苦的區(qū)別。現(xiàn)在做了小的錯(cuò)事,就明白是不對(duì)的。大的錯(cuò)事如攻打他國(guó),卻不知道不對(duì)了,反而隨著稱(chēng)贊它,說(shuō)是道德的。這能說(shuō)是知道道德和不道德的區(qū)別嗎?!“由此可知道普天下的君子們,在區(qū)分道德與不道德上是多么混亂啊。”
沒(méi)有信仰! 如果我們都有一個(gè)共同的信仰,都崇尚一些共同的道德,那么,我們的世界必然會(huì)是一個(gè)和諧的世界。 從物質(zhì)和意識(shí)的領(lǐng)域來(lái)理解,信仰就是一種意識(shí),道德就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。從真理的概念來(lái)理解,信仰就是人們對(duì)未來(lái)世界正確的意識(shí),道德就是在信仰的支配下正確的行為。如果我們站在個(gè)人的角度來(lái)講:什么是信仰?信仰就是自以為是的信念(或者真理)。道德是在信仰支配下的行為。  因?yàn)槿说男叛霾煌匀藗兊牡赖掠^(guān)也就不盡相同,所以人們的道德行為也就不盡相同,所以社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾,這就是不和諧社會(huì)的根本原因。

為什么有些人那么不道德

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