隸書書法欣賞，最好看的隸書作品欣賞當代誰寫的隸書最好讓人賞心

來源：整理時間：2023-01-11 00:49:39 編輯：好學習手機版

1，最好看的隸書作品欣賞當代誰寫的隸書最好讓人賞心

各有千秋。已故劉炳松的隸書當代公認。湘潭有個賀書元，隸書也寫得特別好，多次作為政府的贈品與外國交流。

最好看的隸書作品欣賞當代誰寫的隸書最好讓人賞心

2，隸書上梁對聯書法欣賞

隸書上梁對聯書法欣賞一上聯：養天地浩氣，下聯：極風云大觀。二上聯：滿堂秀色金石萃，下聯：四壁清香書畫懸。

隸書上梁對聯書法欣賞

3，隸書古詩56字曹全碑欣賞

結構舒展，字體秀美飛動，書法工整精細，秀麗而有骨力，風格秀逸多姿，充分展顯了漢隸的成熟與風格。

糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

隸書古詩56字曹全碑欣賞

4，隸書書法對聯作品欣賞

玉燕迎春春永駐金猴降福福常存羊樂吉宅家業興旺猴喜福地財源茂盛羊裹銀裝知玉潔猴生火眼識真金四面八方客來客往客不斷十全九美貨進貨出貨無存學海泛輕舟智慧是源滋德潤才皆有悟考場競風流誠信為本走筆運籌需凝神青菜蘿卜糙米飯瓦壺天水菊花茶讀破萬卷詩愈美行盡千里路轉賒自古風流歸志士從來事業屬良賢大處著眼小處著手群居守口獨居守心

5，紫氣東來成語隸書作品欣賞

紫氣東來[讀音][zǐ qì dōng lái] [解釋]傳說老子過函谷關之前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關。果然老子騎著青牛而來。舊時比喻吉祥的征兆。[出處]漢·劉向《列仙傳》:“老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”[近義]萬紫千紅佩紫懷黃清都紫微

6，隸書書法作品欣賞

馬光的新隸書

二、蠶頭燕尾的風格特色這是隸書用筆上的典型特征,特別是隸字中的主筆橫、捺畫幾乎都用此法。所謂“起筆蠶頭”,即在起筆藏鋒的用筆過程中,同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀。“收筆雁尾”,即在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒。三、提按粗細變化明顯寫篆書時用筆的縱向提按要求不現痕跡,而隸書則有意強調提按動作,形成筆畫軌跡顯著的粗細、轉承變化,起、行、收用筆的三過程都有了明確的體現。這與后來的楷書已很相近。此外,隸書書法欣賞還具有“化圓為方化弧為直”、“.變畫為點變連為斷”的藝術特點。即隸書的直筆具有明顯的波動性,由衷柔滑的曲線美,更加富有生命力。?此外,隸書書法中,點法的運用日臻成熟,還將篆字中許多一筆盤旋連綿寫成的筆畫斷開來寫,形成筆斷意連的藝術效果,大開了書寫的方便之門,后來楷書更是發揮了這種方式,書法字形變的愈發美觀與典雅。

7，有關隸書的資料

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

隸書形成于戰國晚期，通行于兩漢。它將篆書圓轉的線條改為直筆或方筆，象形意味已基本消失，筆畫簡化，書寫方便，漢字的點、橫、豎、撇、捺，等基本筆畫已形成，成為漢字發展史上的分水嶺！

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隸書于戰國晚期，通行于兩嘆

<a target="_blank">http://baike.baidu.com/view/45719.htm</a> 起源及名稱隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰國時期。隸書是相對于篆書而言的，隸書之名源于東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺等點畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書寫。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管文書的小官吏，所以在古代,隸書被叫做"佐書" 。隸書盛行于漢朝，成為主要書體。作為初創的秦隸，留有許多篆意，后不斷發展加工。打破周秦以來的書寫傳統，逐步奠定了楷書的基礎。在"罷黜百家，獨尊儒術"的思想統一下，是漢代隸書逐步發展定型，成為占統治地位的書體，同時，派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術奠定基礎。隸書的發展過去一般相信隸書之由來為“奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字”。但近來指出“隸”字亦有“附屬”的含意，可能意旨其為篆字之衍生。秦隸秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆后，也采納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段歷史：“……秦燒經書，滌蕩舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趨約易”。由于作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉為方折，提高了書寫效率。郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功績，是在采用了隸書”來評價其重要性（《奴隸制時代·古代文字之辯正的發展》）漢隸西漢初期仍然沿用秦隸的風格，到新莽時期開始產生重大的變化，產生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期，隸書產生了眾多風格，并留下大量石刻。《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。漢隸在筆畫上具有波、磔（zhe）之美。所謂"波"，指筆畫左行如曲波，后楷書中變為撇；所謂"磔"只右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備，筆勢飛動，姿態優美。在結構上，有小篆的縱勢長方，初變為正方，再變為橫勢扁方漢隸具有雄闊嚴整而又舒展靈動的氣度。隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方面。隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調正筆畫斷連。省減筆畫結構等等。其中以橫向取勢和保留毛筆書寫自然狀態兩面點最為重要。橫向取勢能左右發筆，上下運動受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使漢字筆畫產生了粗細方圓。藏露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點。漢隸表現在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢和獨特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法；唐朝隸書不乏徐浩等書家。宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風。直至清朝。漢隸才得以復蘇。有余農、鄧石如、何紹基等，別有建樹。隸書的第二次高峰魏晉以后的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學復興浪潮中隸書再度受到重視，出現了鄭燮、金農等著名書法家，在繼承漢隸的基礎上加以創新。隸書的演變——隸變隸書的演變過程稱為“隸變”，隸變承前啟后，對草書和楷書的形成有重要的作用。