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優秀書法作品欣賞,好的書法作品

來源:整理 時間:2023-04-16 08:07:47 編輯:好學習 手機版

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1,好的書法作品

天下行書第一……《蘭亭集序》 張又棟《隸屬章法》 不少好東西呢 再有就是“顏筋柳骨” 都很有名氣吧? 哈哈

好的書法作品

2,名人優秀的毛筆書法作品欣賞

  毛筆書法在我國有較大的吸引力,是我國傳統藝術的一種體現。現如今,名人的毛筆書法作品有非常高的藝術特色與風格,受到人們的喜愛。下面是我整理的名人優秀的毛筆書法作品欣賞。   名人精美的毛筆書法作品圖片   中國書法是一門古老的藝術,從迄今考古文物發掘的情況判斷為始于八千年前的中華黃河流域的古陶器文,再經由甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書,至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體,書法一直散發著藝術的魅力。   名人好看的毛筆書法欣賞   中國書法史的分期,從總的劃分,可將唐代的顏真卿作為一個分界點,以前稱作“書體沿革時期”,以后稱作“風格流變時期”。書體沿革時期,書法的發展主要傾向為書體的沿革,書法家藝術風格的展現往往與書體相聯。風格流變時期的書體已經具備,無須再創一種新的字體。于是書法家梅湘涵就提出“尚意”的主張,“書體”已經固定,而“意”是活的,這就進一步加強了作者的主體作用。   商至西漢的書法風格   渾然入序的書法

名人優秀的毛筆書法作品欣賞

3,翰墨飄香周日中書法藝術欣賞48幅

首先,要較深入的欣賞書法,要有一定的歷史知識和一定的書法知識;歷史知識包含了書法史及中國歷史(書法家的創作背景);書法的知識則包含了文字學知識、書寫技巧、鑒別碑帖的能力及藝術涵養。它們都是密不可分的。   知曉古今之書法演變──書法史:  想想,書法演變是有前因后果的。從殷商的甲骨文到現在所看到的文字,五千年的歲月展露無疑。欣賞時如果不清書法史,而將隸書與草書、楷書相比──比哪一種好看──就有如一部歷史電影中張飛與岳飛同時出現在一個場景中,大煞風景!  知曉古今之書法家背景──歷史:  你可曾知道,王羲之那鼎鼎大名的「蘭亭序」是在略有酒意時寫下的,事后多次嘗試也寫不出更好的作品?如果不知道,那也就無法深入的欣賞「蘭亭序」,因為你無法搞清楚它的前因后果,筆意也無法捉摸。  有文字學知識:  書法家最愛在文字上做文章了,有時為了變化,將多種字體(如隸書、草書)合為一種字體,有時學倉頡造字,為文字增減筆劃。如果這時,一個對中文只略知一二的外國人,誤把「山」、「宗」當為一字,念為「崇」,書法中所注重的「整體感」便消失殆盡,沒有了字距、大小之美。相同的,一個不知哪種是隸書,哪種是狂草,而將其混為一談,后果可想而知……  有鑒別碑帖之能力:  欣賞書法必具備鑒別碑帖之能力,避免欣賞到偽帖而不自知,完全吸收,將不堪設想。  書寫技巧,非有不可:  所謂「內行人看門道,外行人看熱鬧」,不懂書寫技巧則無法真正體會書法之美。用筆用墨之妙乃為書法欣賞的重點,不知書寫方法,不親身體驗,如何體會筆墨之妙?這也就是大部分名鑒賞家也為不錯的書法家之因。  有藝術涵養:  其實欣賞任何一種藝術,都要有如「置身其中」一般投入,用心去看,才能真正的感受到「骨力」、「姿態」、「神韻」、「氣魄」,欣賞書法才有意義。

翰墨飄香周日中書法藝術欣賞48幅

4,名家書法欣賞

書法的賞析不僅是體會作品點畫、結體、章法的匠心與功力,以及師承、流派、風格,更重要的是通過作品去感受書家的氣質,情感,及其審美追求。書法家靠手和思想來創造,欣賞者靠眼力來挖掘發現作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂,是一種再創造。這種再創造成效取決于欣賞者的知識、修養、閱歷,心境諸因素。 賞析書法既要對作品宏觀的把握,如氣勢、神采、布白,又要細微的觀察,如用筆、用墨、結構、線條等等。 欣賞線條質量,從中可以觀察出作者創作時的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點畫組合的漢字結構,藝術造型的意趣和哲理。第三是布白包括結字、行氣、章法。第四是神采,就是指書法的精神氣質、格調風韻。神采是作者精神境界的忠實記錄,與作者的情感、性格、修養密切相關。優秀的書法作品必須是形美神足,形神兼備,欣賞者就是要領會體勢,捕捉神采。 書法藝術風格首先表現在作品獨特的整體風貌以及所造成的獨特境界,這與書法家的審美取向、藝術氣質關系最為密切。是書法家對藝術個性張揚的結果。 書法藝術風格就是藝術家在創作中表現出的藝術特色和創作個性。書法家由于生活經歷,藝術修養,個性特征、審美趣味以及性格的不同,在選擇書體,表現手法諸方面都會有自己的特色,這樣就形成了不同的藝術風格。風格也最能顯示出一個人的氣質、精神風貌。這也是數千年歷史積淀在書法家心靈中的高能反映,體現在線條中的微妙之處,給人以無限的遐思。黑格爾說:"風格一般指的是個別藝術家在表現方法和筆調曲折等方面完全出現他個性的一些特點"。
你好!很高興認識你!緣于共同的書法愛好,很榮幸與你共同欣賞名家之作!你可以加我,我們共同對一些名家之作做出鑒賞!710205892我的扣扣!也可以登錄 http://user.qzone.qq.com/710205892(本人空間相冊),最新上傳趙孟頫的《膽巴碑》,一起欣賞!現上傳一副欣賞:
書法,是我國最具有民族風格的傳統藝術。它歷史悠久,源遠流長。經過數千年的不斷演變丶改革丶洗練和發展,它不但形成了不同的書林,而且在各個不同時期,書家輩出,承上啟下,又形成了不同的藝朮風格和流派。要創作出富有時代精神的書法作品,要負出不懈的努力方能成功。我的體驗就是實踐,多學多練,多看明家的筆法和作品,對我們學好書法是很有邦助的。有了書法的基本功,就有了好的作品。看看田藴章教授的書法教學,在書法技巧方面就有了前進的方向。
下筆要重一些,筆畫也要粗,墨不能深水過度!

5,優秀書法作品都有哪些

楷書主要有顏真卿的《多寶塔碑》、柳公權的《神軍策碑》、《玄秘塔碑》和歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,小楷中鐘紹京的《靈飛經》我覺得也很不錯;行書有王羲之的《蘭亭序》,顏真卿的《祭子侄文》,蘇軾的《黃州寒食帖》,此三個行書分別被譽為第一、第二、第三行書;草書有智勇、趙孟?\和懷素的《真草千字文》,王羲之的《十七帖》、《喪亂帖》、《遠宦帖》以及皇象的《急就章》;隸書有《張遷碑》,《曹全碑》很有代表性,篆書現在很少寫,而且實用性不是很強,不易認識,所以目前還沒有涉足!王羲之有:蘭亭集序、圣教序、快雪時晴帖、喪亂帖、草書十七帖。蘇軾:《洞庭春色賦》、《黃州寒食詩帖》、《梅花詩帖》 、《前赤壁賦》 黃庭堅:《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》《李白憶舊游詩卷》《諸上座帖》米芾:《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》、虹縣詩》、《研山銘》。趙孟?\:《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷褚遂良:《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》。顏真卿:《多寶塔碑》《祭侄文稿》《爭座位帖》贊同2|評論(1)
5如同眼他
楷書主要有顏真卿的《多寶塔碑》、柳公權的《神軍策碑》、《玄秘塔碑》和歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,小楷中鐘紹京的《靈飛經》我覺得也很不錯;行書有王羲之的《蘭亭序》,顏真卿的《祭子侄文》,蘇軾的《黃州寒食帖》,此三個行書分別被譽為第一、第二、第三行書;草書有智勇、趙孟頫和懷素的《真草千字文》,王羲之的《十七帖》、《喪亂帖》、《遠宦帖》以及皇象的《急就章》;隸書有《張遷碑》,《曹全碑》很有代表性,篆書現在很少寫,而且實用性不是很強,不易認識,所以目前還沒有涉足!
王羲之有:蘭亭集序、圣教序、快雪時晴帖、喪亂帖、草書十七帖。蘇軾:《洞庭春色賦》、《黃州寒食詩帖》、《梅花詩帖》 、《前赤壁賦》 黃庭堅:《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》《李白憶舊游詩卷》《諸上座帖》米芾:《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》、虹縣詩》、《研山銘》。趙孟頫:《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷褚遂良:《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》。顏真卿:《多寶塔碑》《祭侄文稿》《爭座位帖》
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