加持和開光的區(qū)別，加持和開光有什么不同呀

來源：整理時(shí)間：2023-04-27 17:47:32 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，加持和開光有什么不同呀
2，什么是開光加持
3，開光和加持有什么區(qū)別
4，開光與加持有什么不同

1，加持和開光有什么不同呀

開光，都在新的佛像落成時(shí)舉行。這是什么意思，開光開的不是佛之光，因?yàn)榉鹗谴竽苡X者，不需要假借凡人之力開光。這是開的是自己（請(qǐng)佛之人）的智慧之光，希望人看到佛像后，可以學(xué)佛，做佛。加持，就是有道行之人對(duì)飾物或本人，進(jìn)行的祝福。其實(shí)，人要靠自己的修行，不是給你加持了，你就什么都可以了，什么都順利了，這要看自己的心。

加持和開光有什么不同呀

2，什么是開光加持

開光是念誦經(jīng)文把神、佛的法身請(qǐng)來進(jìn)入這個(gè)像里受眾生供養(yǎng)，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號(hào)----阿彌陀佛意念請(qǐng)佛加持一下就行了

加持則是針對(duì)除佛像之外的法物，是指通過特殊的儀式，給予法物特別的靈力。開光是特指佛像的開光明，在佛教中，經(jīng)過開光的佛像具有宗教意義上的神圣性。開光加持儀式，是消除佛像和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，成為可以護(hù)佑自己的圣品。

什么是開光加持

3，開光和加持有什么區(qū)別

“開光”的正式啟用來自道教，開光即為道教科儀之一。佛教本來沒有開光，但佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳到現(xiàn)，就都統(tǒng)一叫開光了。佛教的開光儀軌最早見于北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護(hù)在開封太平興國寺譯經(jīng)院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀軌經(jīng)》。從宗教意義上講，吉祥物在未開光前，如同世間的蕓蕓眾生一樣，真正的靈光被無明塵垢所污染，而不能激發(fā)出真實(shí)的能量。開光就是修行者與道心相應(yīng)，與宇宙中的強(qiáng)大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈請(qǐng)諸佛菩薩、護(hù)法龍?zhí)旒映郑帨斓糸_光物品自性中的塵垢，靈運(yùn)寶開光吉祥物激發(fā)寶貝其原有的能量內(nèi)涵，其價(jià)值是無法用金錢來衡量。　　開光是一種宗教儀式，根據(jù)宗教不同分為佛教開光、道教開光等。開光最初來自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。　　佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：“佛教并不存在開光一事。現(xiàn)在很多寺院將開光變成一種斂財(cái)?shù)姆绞剑@些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”　　佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應(yīng)受具足戒，持有正規(guī)戒牒。主法者應(yīng)為有較高修行成就的法師，為寺院住持。　　佛教的開光遵遁嚴(yán)格的《開光儀軌》，根據(jù)漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。

開光就是使之有靈。加持就是附加力量。

開光和加持有什么區(qū)別

4，開光與加持有什么不同

所謂“開光”，要經(jīng)過一定的儀式。這種儀式不僅是佛教有，外道也有，但內(nèi)容則是完全不同的。下面就我們佛教方面的來談。不管是顯教還是密教，雖然方法不同，但都是一個(gè)目的——祈請(qǐng)佛菩薩以佛光照在需要開光的物品之上。顯教多是灑凈水念大悲咒以及十小咒心經(jīng)等等；而密教則用青稞或米來進(jìn)行供養(yǎng)并念開光儀軌來達(dá)到目的。佛珠經(jīng)過開光后可以說得到了佛菩薩的加持，但它顯然不僅僅是加持那么簡單，因?yàn)榻?jīng)過佛光的照耀，開光物品上也就會(huì)散發(fā)出一圈佛光，使邪魔鬼怪不敢靠近。雖然這光我們凡夫肉眼看不見，但它的確是存在的。開光儀式需要由有一定功力的高僧大德來主持才能靈驗(yàn)，如果由一般的學(xué)佛者來主持的話，則要求此人必須是名真正的修行人，并且做到誠心誠意才能有效。所謂的“精誠所至，金石為開”就是這個(gè)道理。誠心之處，常能感得諸佛菩薩佛光普照得到加持。再來談?wù)劇凹映帧薄?duì)佛教而言，加持是由有一定能力的修行者將他的思想意念給灌輸?shù)叫枰映值奈锲分腥ァＲ话憬?jīng)過加持的物品有避邪、吉祥等效驗(yàn)。借助開光加持物，能夠幫助我們在修行當(dāng)中不易遭受眾多的違緣，比如邪魔鬼怪的侵?jǐn)_等等。有些人就會(huì)認(rèn)為，那樣就行了嘛，還需要開光那么麻煩干什么?其實(shí)加持里面雖然有個(gè)人的力量在里面，但沒有經(jīng)過開光這道程序，物品表面也就無有佛光散發(fā)。（只是針對(duì)一般情況而言，因?yàn)橛行┐蟪删驼哒\心去加持的話，也有可能達(dá)到開光的效果！）因此，我們最好先把物品拿到寺院開光，再請(qǐng)自己信賴的師父加持，這樣能有更大的力量！一般像佛珠等佩帶的物品，經(jīng)過開光比較適宜。如果你只將它作為裝飾品的話則無此必要。而像食用的物品則不需要開光，只需要經(jīng)過加持便可達(dá)到去病等效果。我們要尊重經(jīng)過開光的物品，不可以帶到骯臟的地方去。你心里尊重了，也就證明你尊重佛菩薩。通過以上介紹，我想大家應(yīng)該對(duì)開光與加持有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。這對(duì)大家今后在學(xué)佛路程中也能有所幫助。需要開光的我們就去開光，需要加持的我們就找?guī)煾讣映帧?/section>

所謂"開光",要經(jīng)過一定的儀式.這種儀式不僅是佛教有,外道也有,但內(nèi)容則是完全不同的.下面就我們佛教方面的來談.不管是顯教還是密教,雖然方法不同,但都是一個(gè)目的----祈請(qǐng)佛菩薩以佛光照在需要開光的物品之上.顯教多是灑凈水念大悲咒以及十小咒心經(jīng)等等;而密教則用青稞或米來進(jìn)行供養(yǎng)并念開光儀軌來達(dá)到目的.佛珠經(jīng)過開光后可以說得到了佛菩薩的加持,但它顯然不僅僅是加持那么簡單,因?yàn)榻?jīng)過佛光的照耀,開光物品上也就會(huì)散發(fā)出一圈佛光,使邪魔鬼怪不敢靠近.雖然這光我們凡夫肉眼看不見,但它的確是存在的.開光儀式需要由有一定功力的高僧大德來主持才能靈驗(yàn),如果由一般的學(xué)佛者來主持的話,則要求此人必須是名真正的修行人,并且做到誠心誠意才能有效.所謂的"精誠所至,金石為開"就是這個(gè)道理.誠心之處,常能感得諸佛菩薩佛光普照得到加持.再來談?wù)?加持".對(duì)佛教而言,加持是由有一定能力的修行者將他的思想意念給灌輸?shù)叫枰映值奈锲分腥?一般經(jīng)過加持的物品有避邪、吉祥等效驗(yàn)。借助開光加持物，能夠幫助我們在修行當(dāng)中不易遭受眾多的違緣，比如邪魔鬼怪的侵?jǐn)_等等。有些人就會(huì)認(rèn)為,那樣就行了嘛,還需要開光那么麻煩干什么?其實(shí)加持里面雖然有個(gè)人的力量在里面，但沒有經(jīng)過開光這道程序，物品表面也就無有佛光散發(fā)。（只是針對(duì)一般情況而言，因?yàn)橛行┐蟪删驼哒\心去加持的話，也有可能達(dá)到開光的效果！）因此，我們最好先把物品拿到寺院開光，再請(qǐng)自己信賴的師父加持，這樣能有更大的力量！一般像佛珠等佩帶的物品,經(jīng)過開光比較適宜.如果你只將它作為裝飾品的話則無此必要.而像食用的物品則不需要開光,只需要經(jīng)過加持便可達(dá)到去病等效果.我們要尊重經(jīng)過開光的物品,不可以帶到骯臟的地方去.你心里尊重了,也就證明你尊重佛菩薩.通過以上介紹,我想大家應(yīng)該對(duì)開光與加持有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí).這對(duì)大家今后在學(xué)佛路程中也能有所幫助.需要開光的我們就去開光,需要加持的我們就找?guī)煾讣映?如此一來,內(nèi)心的修學(xué)與外在的輔助,能讓我們譴除違緣,安安穩(wěn)穩(wěn)地沿著光明道路一直前進(jìn)!作者:年龍寺:(土登相切桑布)