午夜精品久久久久影视,一区二区三区久久,亚洲精品福利视频网站

1，怎樣才能成為世紀偉人

每個人活在世界上都有自己的意義和他的作用，無論高貴或者低賤，無論是智慧或者愚蠢，人類所有的行為都會影響世界并且造成巨大的影響，所以所謂世紀偉人，無非就是他們的行為比我們的行為更有益于社會----或者說造成了更多的效益。這也意味著，我們都有成為世紀偉人的能力或者說潛力~ 蔡孑民先生逝世之后，胡適祭奠他，說如果沒有蔡先生在北大校長期間對他的賞識，那世界上也就沒有了學者胡適，可是會多個小報編輯胡適，所以雖然有能力，誰說就一定能成為世紀偉人呢？《孟子》云：雖有智慧，不如乘勢。便是這個意思。但是，從今晚開始，確立自己的目標，并且努力地去做事，去向夢想前進，你才能有成為世界偉人的機會。的確，付出努力了不意味著就能成為偉人，但是努力去做了、實踐了，你才有獲得成功的機會。套用最近蔡瀾先生在香港的演講：暗戀是最沒用的，要嘗試著去表白，哪怕失敗了也好，總比沒有一點機會好！要成為偉人是很好的理想，雖然它很難成真。但是那又如何呢？只要努力地踐行夢想，即便不能成功，我相信你也會有另外的收獲。好好努力吧~ 一點個人看法，僅供參考~

怎樣才能成為世紀偉人

2，為什么我的紅樓夢只有80回我買了回到家才發現的

因無人續作。后來因為高鶚續寫了后四十回，這才使后來的《紅樓夢》成為全本。由此可見，你所買的書只有曹雪芹寫的部分，小泉程偉元識的“《紅樓夢》原序”，汪原放先生的“校讀后記”等詳細內容。而且具體到原著正文的字、詞、標點符號以及如何斷句等等一系列細節問題都做了大量謹慎的校正工作。本人看過的版本中，因此當時的書社出版出來的就只有八十回了。這是最為原始的版本，加之疾病纏身而死，無以為續，另外還有蔡孑民先生的索隱，陳獨秀先生的“《紅樓夢》（我以為用石頭記好些）新敘”。建議足下重買全本。個人推薦“吉林文史出版社”出版的《紅樓夢》，因為他們的刊行工作做得相當嚴謹負責，并且文學家胡適先生曾為他們刊行的版本作過序及大量的考證研究，都附在了正文之前。后來高鶚因為極為喜愛曹公的《紅樓夢》，對此書的思想作過深入的研究，并模仿原書的行文風格而續寫了后四十回，是寫完一部分就發表一部分，一直持續到死前。他死后一段時間內。曹雪芹著書時《紅樓夢》原名為《石頭記》，并不是一個人寫完的，曹雪芹寫了前八十回以后，因為生活困頓潦倒

《紅樓夢》有多種版本。但是，一般說來前八十回是曹雪芹所著，后面的是別人續寫的。估計閣下買的是原著本。

現在我們常見的版本只留了曹雪芹前80回的原著，后40回為高鶚續作（個人認為有狗尾續貂之嫌），并非曹雪芹未寫完，而是后40回原著失傳。有學者考證說八國聯軍侵華時法國帶走的是曹雪芹原著。脂硯齋并不知道曹雪芹心中的結局，僅僅是憑閱讀后根據伏筆猜測而已。

為什么我的紅樓夢只有80回我買了回到家才發現的

3，以我所認知的蔡孑民先生為例學習以小見大的手法寫一篇600字的

一朵花也能開滿遍野一朵花∕嬌艷欲滴地開在我的心里∕盡管有我日日的贊美∕但它只是對我說∕我是寂寞的∕我的愿望是開滿遍野…… 一朵花，怎能夠開滿遍野呢？走在去往鄉間的路上，內心深處的聲聲訴說讓我陷入久久沉思……“小姑娘！怎么了？學習壓力大了？過來喝碗涼茶吧！”幾句略帶滄桑的問話打亂了我的思緒。我本能地抬頭環視了一下四周，原來是位涼茶攤主在“攬客”。正準備抬腿就走的我，卻被身后的攤主老人一把抓住，一碗涼茶直接送到了我的手中。“都這樣了，就喝了吧！”我不屑地問了一句“多少錢？”便幾大口將一碗涼茶倒進了肚里。回遞茶碗時，我看見了老人滿臉笑容和他身后寫著“免費”的招牌。當今社會五光十色，思想多元，一些人或唯物質利益馬首是瞻，或把實用主義奉為圭臬，或以及時行樂為人生指南，這里竟還有“免費”一說？我驚愕地望著老人，心中充滿狐疑。“是真的免費！要不你再來一碗？”老人又給我舀了一碗涼茶，動作是那么的自然、熟練。我怔怔地接了過來，遲疑了片刻才想起道謝。看看四周，我竟發現這里是個絕佳的去處：如傘的皂莢樹撐起了一片濃蔭，涼茶攤擺于樹下，三五位老人手上端著涼茶，悠閑地下著棋，路人駐足評談。微風習習，風中帶著孩子們的歡笑追逐聲，陽光透過樹葉縫隙灑在每個人微笑的臉龐上。小攤旁擺放著兩盆玉蘭花，嬌艷可人，隨風輕吐陣陣幽香。看著這一切，我舉起茶碗，喝下一口涼茶，不舍下咽，唇齒間一份甘甜清爽久久縈繞。這時又聽見了孩子們陣陣銀鈴般的笑聲，玉蘭花清新幽雅的芬芳也隨呼吸溢滿心胸，剎那間心中溢滿了感動。老人和他的涼茶攤儼然是這絕佳處最恬淡的一角，老人臉上被時光鐫刻出的條條皺紋里似乎都藏有一片陽光，都包含一道風景，那陽光、那風景，就是老人心中漾著的幸福。老人，心中不獨獨裝了自己，還將愛的陽光灑滿天地。我，整天囿于自我的圈子里，為私欲所糾結，無形中被套上了層層枷鎖，未能走出自我的小天地。一朵再鮮艷的花兒被套上了層層枷鎖，也終歸寂寞。內心釋然，我微笑著向老人道：“爺爺，謝謝您…..還有,明天我能來這兒給你幫忙嗎?”一碗涼茶能“溫暖”人，一朵小花也能開滿遍野。我深信！

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

以我所認知的蔡孑民先生為例學習以小見大的手法寫一篇600字的

4，肖的另一個音還可以組什么詞

肖 [xiào] 肖像、不肖、希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。滿意請及時采納，謝謝！

肖xiāo【名】姓。“蕭”字的俗寫肖xiāo【形】假借為“小”。細微〖small;tiny〗肖,小也。——《方言十二》肖翹之物。——《莊子·ń篋》達生之情者傀,達于知者肖。——《莊子》又如:肖翹(細小能飛的生物)肖xiāo【動】假借為“消”。消滅;消失;衰退,衰微〖perish;dieout;exterminate;decline〗達于知者肖。——《莊子·列御寇》申呂肖矣,尚父側微。——《史記·太史公自序》另見xiào肖xiào【動】(形聲。從肉,小聲。本義:相似,相像)同本義(側重于本質特點上的相像)〖belike;besimilarto〗肖,骨肉相似也。——《說文》。字亦作俏人俏天地之類。——《列子·楊朱》肖形而蕃。——《淮南子·地形》丹朱之不肖。——《孟子》乃審厥象,俾以形旁求于天下,(傅)說筑傅巖之野,惟肖。——《書·說命上》使之肖我。——清·林覺民《與妻書》無不畢肖。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:肖子(在志趣等方面與其父一致的兒子);肖題(切題);肖似(肖貌,肖神。相似,神似);肖形(仿形)刻畫,謂圖畫或雕塑人像〖depict〗以紫檀肖其象而祠之。——宋·范仲淹文旁肖十六應真像。——清·李斗《揚州畫航錄》又如:肖物(刻畫事物)仿效〖followtheexampleof〗我肖其滌,以清厥身。——宋·王安石《張君玉墓志銘》又如:肖形(仿形。亦泛指形狀)另見xiāo肖像xiàoxiàng〖portrait;portraiture〗用圖畫、素描或其他繪畫手法描繪某人臉部的像自肖像而外。——蔡元培《蔡孑民先生言行錄·圖畫》肖像畫xiàoxiànghuà〖iconography;portrait-painting〗以傳統的圖像或象征描繪宗教的或傳說的主題的藝術對印度藝術史和佛教肖像畫史具有最大重要性的

肖 xiāo 衰微。姓（“蕭”俗作“肖”）。肖 xiào 相似，像：肖像。不肖。惟妙惟肖。神情酷肖。筆畫數：7；部首：月；詳細解釋：肖 Xiāo 【名】姓。“蕭”字的俗寫肖 xiāo 【形】假借為“小”。細微〖small;tiny〗肖,小也。——《方言十二》肖翹之物。——《莊子·ń篋》達生之情者傀,達于知者肖。——《莊子》又如:肖翹(細小能飛的生物) 肖 xiāo 【動】假借為“消”。消滅;消失;衰退,衰微〖perish;dieout;exterminate;decline〗達于知者肖。——《莊子·列御寇》申呂肖矣,尚父側微。——《史記·太史公自序》另見xiào 肖 xiào 【動】 (形聲。從肉,小聲。本義:相似,相像) 同本義(側重于本質特點上的相像)〖belike;besimilarto〗肖,骨肉相似也。——《說文》。字亦作俏人俏天地之類。——《列子·楊朱》肖形而蕃。——《淮南子·地形》丹朱之不肖。——《孟子》乃審厥象,俾以形旁求于天下,(傅)說筑傅巖之野,惟肖。——《書·說命上》使之肖我。——清·林覺民《與妻書》無不畢肖。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:肖子(在志趣等方面與其父一致的兒子);肖題(切題);肖似(肖貌,肖神。相似,神似);肖形(仿形) 刻畫,謂圖畫或雕塑人像〖depict〗以紫檀肖其象而祠之。——宋·范仲淹文旁肖十六應真像。——清·李斗《揚州畫航錄》又如:肖物(刻畫事物) 仿效〖followtheexampleof〗我肖其滌,以清厥身。——宋·王安石《張君玉墓志銘》又如:肖形(仿形。亦泛指形狀) 另見xiāo 肖像 xiàoxiàng 〖portrait;portraiture〗用圖畫、素描或其他繪畫手法描繪某人臉部的像自肖像而外。——蔡元培《蔡孑民先生言行錄·圖畫》肖像畫 xiàoxiànghuà 〖iconography;portrait-painting〗以傳統的圖像或象征描繪宗教的或傳說的主題的藝術對印度藝術史和佛教肖像畫史具有最大重要性的…雕像以上來自在線新華字典簡單地講，xiao一聲時是姓氏，其他意思都是四聲

5，蔡文姬為什么被稱為才女在辭賦上有什么成就

《胡笳十八拍》和zhidao《悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩蔡文姬也確實非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中版原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，于是蔡文姬權憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。

蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒百蔡邕。蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡怕偕中狀元度后，不認發妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別版娶丞相之女這回事。對此南宋陸游曾感嘆系之他說：“身后是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎。”權

蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱為我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。胡笳十八拍【第一拍】我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰。笳一會兮琴一拍，心潰死兮無人知。【第二拍】戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。云山萬重兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。人多暴猛兮如蟲蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張懸兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。【第三拍】越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮從夜達明，風浩浩兮暗塞昏營。傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平！【第四拍】無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。俗殊心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語。尋思涉歷兮多難阻，四拍成兮益凄楚。【第五拍】雁南征兮欲寄邊心，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空腸斷兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。【第六拍】冰霜凜凜兮身苦寒，饑對肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。【第七拍】日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是。原野蕭條兮烽戎萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿地兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居於此。【第八拍】為天有眼兮何不見我獨漂流，為神有靈兮何事處我天南海北頭。我不負天兮天何配我殊匹，我不負神兮神何殛我越荒州。制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮轉悲愁。【第九拍】天無涯兮地無邊，我心愁兮亦復然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰為傳。【第十拍】城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇。殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。【第十一拍】我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響兮徹心髓。【第十二拍】東風應律兮暖氣多，漢家天子兮布陽和。羌胡踏舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽逢漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君，嗟別二子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮誰具陳。【第十三拍】不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知。與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝。焉得羽翼兮將汝歸，一步一遠兮足難移。魂消影絕兮恩愛遺，十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。【第十四拍】身歸國兮兒莫知隨，心懸懸兮長如饑。四時萬物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺得痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。【第十五拍】十五拍兮節調促，氣填胸兮誰識曲。處穹廬兮偶殊俗，愿歸來兮天從欲。再還漢國兮歡心，心有憶兮愁轉深。日月無私兮曾不照臨，子母分離兮意難任。同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋。【第十六拍】十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對萱草兮徒想憂忘，彈鳴琴兮情何傷。今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長。泣血仰頭兮訴蒼蒼，生我兮獨罹此殃。【第十七拍】十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮行路難。去時懷土兮枯枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬饑虺兮骨肉單。豈知重得兮入長安，歡息欲絕兮淚闌干。【第十八拍】胡笳本自出胡中，綠琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有馀兮思未窮。是知絲竹微妙兮均造化之功。哀樂各隨人心兮有變則通，胡與漢兮異域殊風。天與地隔兮子西母東，苦我怨氣兮浩於長空。六合離兮受之應不容。悲憤詩（一）漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言弊降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。豈敢惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會。念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復強視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。悲憤詩（二）嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門戶單。身執略兮入西關。歷險阻兮之羗蠻。山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆。冥當寢兮不能安。饑當食兮不能餐。常流涕兮眥不干。薄志節兮念死難。雖茍活兮無形顏。惟彼方兮遠陽精。陰氣凝兮雪夏零。沙漠壅兮塵冥冥。有草木兮春不榮。人似獸兮食臭腥。言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時邁征。夜悠長兮禁門扃。不能寢兮起屏營。登胡殿兮臨廣庭。玄云合兮翳月星。北風厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴。孤雁歸兮聲嚶嚶。樂人興兮彈琴箏。音相和兮悲且清。心吐思兮胸憤盈。欲舒氣兮恐彼驚。含哀咽兮涕沾頸。家既迎兮當歸寧。臨長路兮捐所生。兒呼母兮啼失聲。我掩耳兮不忍聽。追持我兮走煢煢。頓復起兮毀顏形。還顧之兮破人情。心怛絕兮死復生。

蔡文姬（177?－?）名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱來，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文源學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精于天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代知表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。《悲憤詩》是中國詩歌史道上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。