拉丁音樂(lè)，推薦幾首好聽(tīng)的拉丁風(fēng)格舞曲

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-19 18:23:16 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，推薦幾首好聽(tīng)的拉丁風(fēng)格舞曲
2，拉丁音樂(lè)的介紹
3，拉丁舞音樂(lè)
4，有哪些拉丁美洲音樂(lè)

1，推薦幾首好聽(tīng)的拉丁風(fēng)格舞曲

la oreja de van gogh的rosa，一首很著名的拉丁歌曲。 http://www.mp3buscador.com/get-mp3.php?mp3=173belanova的baila mi corazon，拉丁的搖滾， http://www.mp3buscador.com/get-mp3.php?mp3=5773拉丁天王enrique iglesias的最新單曲，lloro por ti， http://www.mp3buscador.com/get-mp3.php?mp3=6166reik的noviembre sin ti，一支非常年輕的樂(lè)隊(duì)，歌曲也非常好聽(tīng)！ http://www.mp3buscador.com/get-mp3.php?mp3=145下面我給個(gè)網(wǎng)址你上去聽(tīng)歌，全部都是拉丁歌曲！

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推薦幾首好聽(tīng)的拉丁風(fēng)格舞曲

2，拉丁音樂(lè)的介紹

所謂的拉丁音樂(lè)（Latin music）指的是從美國(guó)與墨西哥交界的格蘭德河到最南端的合恩角之間的拉丁美洲地區(qū)的流行音樂(lè)。拉丁美洲是一個(gè)多民族的組合，因此拉丁音樂(lè)是以多種音樂(lè)的融合而形成的一種多元化的混合型音樂(lè)。無(wú)論是歐洲的白人音樂(lè)、非洲的黑人音樂(lè)還是美洲的印第安音樂(lè)，甚至是東方的亞洲音樂(lè)，都對(duì)拉丁音樂(lè)作出過(guò)不同的貢獻(xiàn)。它們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀，在以歐洲文化為主體的基礎(chǔ)上，同時(shí)又大量的吸取了印第安文化和非洲黑人文化的各種因素，逐漸形成了一種多姿多彩的、充滿活力的、充滿動(dòng)感的拉丁文化。

拉丁音樂(lè)的介紹

3，拉丁舞音樂(lè)

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拉丁舞音樂(lè)

4，有哪些拉丁美洲音樂(lè)

古巴音樂(lè)是西班牙和非洲音樂(lè)的繼承，原始的古巴節(jié)奏：薩爾薩，很多是傳統(tǒng)的七重奏，例如哈瓦那七重奏、伊格納西澳? 皮尼埃羅七重奏或者古老的圣地亞哥抒情歌曲和他的第八奇跡。著名的樂(lè)團(tuán)有卡西諾樂(lè)團(tuán)、索諾拉? 馬坦塞拉樂(lè)團(tuán)、阿塞尼奧? 羅德里蓋斯樂(lè)團(tuán)；或者是時(shí)代交響樂(lè)，如恰恰卡、阿拉貢、霍林或阿卡尼熬等。在廣闊的拉丁美洲，風(fēng)土、人種極其多樣，因此，在音樂(lè)方面也表現(xiàn)出各種各樣不同的樣式。如前所述，在人種方面，除了原住民之外，從地球上各個(gè)地方遷移過(guò)來(lái)的人種都在這里互相混雜，所以可以說(shuō)，多元混合型文化是這一地區(qū)文化的最大特色。在這些混合因素中，最重要的有三：原住民印第安人的音樂(lè)文化；曾經(jīng)征服和統(tǒng)治中、南美洲，以伊比利亞半島人為主體的歐洲人的音樂(lè)文化；很早開(kāi)始就作為歐洲人的農(nóng)奴而被送到新大陸的非洲黑人的音樂(lè)文化。拉丁美洲音樂(lè)中的印第安因素在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的1492年以前，印第安人是美洲的原住民，因此，其音樂(lè)文化成為當(dāng)時(shí)美洲音樂(lè)文化的主流。1492年以后，教會(huì)音樂(lè)由耶穌會(huì)教士傳給美洲土著居民，殖民當(dāng)局鎮(zhèn)壓土著音樂(lè)，當(dāng)?shù)氐墓?jié)奏、旋律與歐洲的節(jié)奏、旋律逐漸混合而成新的、有特色的拉丁美洲音樂(lè)形式。因此，至今，仍可在拉丁美洲的音樂(lè)中尋探出許多印第安因素。印第安人的音樂(lè)文化，根據(jù)部落狀況的不同，難以一概而論，但是大致可作如下歸納：首先，印第安人的音樂(lè)很多是和生活密切相關(guān)，與宗教、勞動(dòng)、舞蹈相結(jié)合的，所以，一般說(shuō)來(lái)，他們所擁有的旋律單純而帶有獨(dú)特的表情。這種特點(diǎn)尤其在安第斯地帶以民歌為基礎(chǔ)的南美民間音樂(lè)（采用印第安的樂(lè)器和吉他來(lái)演奏）名曲《神鷹飛翔》中表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有半音的五聲音階，以do、 re 、mi 、sol、la的五音構(gòu)成的旋律，形成獨(dú)特的風(fēng)格、趣味。其次，印第安人的音樂(lè)節(jié)奏比較單純。但是根據(jù)記載，在西班牙人征服墨西哥以前，在墨西哥，為了適應(yīng)宗教性的舞蹈，已經(jīng)具有了非常復(fù)雜的、由打擊樂(lè)器敲打的節(jié)奏。另外，在印第安人的傳統(tǒng)音樂(lè)中，沒(méi)有歐洲意義上的和聲。再次，樂(lè)器方面，沒(méi)有弦樂(lè)器是印第安人樂(lè)器的一大特色。雖然在當(dāng)今的印第安人音樂(lè)中經(jīng)常采用吉他、小提琴、豎琴等弦樂(lè)器，但是這些都是16世紀(jì)以來(lái)由歐洲人帶來(lái)的，或者是接受歐洲的影響而在新大陸制造出來(lái)的。印第安人的傳統(tǒng)樂(lè)器是笛、奧卡里（塤）等管樂(lè)器，或者是鼓、搖響器等打擊樂(lè)器。管樂(lè)器中，最流行的是豎笛，用竹、蘆或粘土焙制，還有排簫、鼻笛等。印第安排簫，在秘魯叫安塔拉簫，在哥倫比亞叫卡帕多簫，在厄瓜多爾叫龍達(dá)多簫，在玻利維亞叫西克斯簫。有人將各種排簫統(tǒng)稱為桑波尼亞（zampona）。印第安人的打擊樂(lè)器尤其豐富多彩。常用燒空的樹(shù)干制鼓，如墨西哥的特波納斯特爾、巴西的特羅卡諾；果殼可用作刮響器，也可用作空心搖蕩器。搖蕩器的統(tǒng)稱是馬拉卡斯。此外還有“地鼓”、叢林鼓等。印第安人通常賦予他們的笛和鼓以人性，有的屬陰，有的屬陽(yáng)。例如，馬拉卡斯是陰，吉伊洛是陽(yáng)。巴拿馬的古那印第安人有兩種托洛笛，其中只有一孔是陽(yáng)笛，四孔是陰笛。在中、南美洲被歐洲人征服后的頭幾個(gè)世紀(jì)里，教會(huì)把印第安人的鼓和笛視作異教的設(shè)備而禁止使用，但是無(wú)效。土著音樂(lè)依然保存了下來(lái)，最后成為社會(huì)生活的一部分，甚至進(jìn)入教堂。在中、南美洲城鄉(xiāng)舉行的節(jié)日或街頭慶典中，基督教和原始宗教奇異古怪地結(jié)合在一起，歐洲音樂(lè)和印第安土著音樂(lè)兩種成分并存。但是更多的情況下，是印歐混合而形成一種新的形式、體裁和風(fēng)格特點(diǎn)。綜上所述，拉丁美洲音樂(lè)主要是由以上三種因素的結(jié)合而構(gòu)成的。然而，最重要的是由這些因素的相互混合已經(jīng)創(chuàng)造出了稱為“拉丁美洲”的獨(dú)特的個(gè)性，是“混血的音樂(lè)”，決不是許多文化的雜亂無(wú)章的并列，而是獲得了具有個(gè)性的新的獨(dú)創(chuàng)性。正如已經(jīng)述及，拉丁美洲的居民大部分是混血兒，所以，音樂(lè)上也表現(xiàn)了從那個(gè)社會(huì)中自然產(chǎn)生的生活情感。在這里所謂的歐洲風(fēng)格、非洲黑人風(fēng)格，都是已經(jīng)染上新大陸的色彩，獲得了新的生命。與其說(shuō)是原來(lái)的印第安人的音樂(lè)文化按照古代樣式被傳承下來(lái)，不如說(shuō)是一方面吸收了種種影響，另一方面是作為表達(dá)生活于現(xiàn)實(shí)中的人們的情感，而加進(jìn)了許多微妙的變化。這三種因素的混合，如果從旋律節(jié)奏方面來(lái)看，是可以引用尼-斯洛尼姆斯基《拉丁美洲的音樂(lè)》中的一段話來(lái)作說(shuō)明的：在旋律上，“印第安人提供基本的五聲音階模式，歐洲殖民者的影響表現(xiàn)在擴(kuò)展音階、增加和弦上，黑人則增加了變化音的修飾。在節(jié)拍和節(jié)奏上，印第安人堅(jiān)持短句長(zhǎng)休止，用單調(diào)的擊鼓聲作伴奏。殖民者的節(jié)奏主要是西班牙的，典型的是3/4與6/8的雙重節(jié)拍，結(jié)果在小節(jié)中央產(chǎn)生特征性的交錯(cuò)節(jié)奏。黑人影響是在幾乎不變的2/4拍內(nèi)加入切分音。”關(guān)于這三種因素的混合過(guò)程，上書(shū)引用達(dá)古的研究成果，把拉丁美洲民間音樂(lè)的發(fā)展分為三個(gè)階段：1、純粹印第安曲調(diào)，五聲音階；2、印第安音階的所謂“混血化”，結(jié)果產(chǎn)生類(lèi)同歐洲大小調(diào)的印歐混血種音階；3、“混血再混血”，就是用非洲黑人的裝飾音和變化裝飾音使音階進(jìn)一步繁復(fù)。